Capítulo 156 — Exploración nocturna
La espada interroga al cielo · Página 3 de 6
Zhou Yixuan asintió despacio, y con un tono muy pausado y prudente dijo: «Ese hombre es en verdad de cuidado, no se le puede menospreciar. Y además, hace un momento, en la morada yin de la casa de beneficencia, ¿os fijasteis en lo que había en el rincón derecho de la sala, a tres pies del muro?».
Xiao Wan y el daoísta Lobo Salvaje se quedaron atónitos al oírlo; lo repasaron con atención en su memoria y, sin embargo, fue Xiao Wan, más minuciosa, quien frunció el ceño y dijo: «Abuelo, recuerdo que allí no había más que unos cuantos ataúdes desordenados, nada más».
Zhou Yixuan resopló con desdén y dijo: «Exacto, los ataúdes».
El daoísta Lobo Salvaje dijo con extrañeza: «¿Qué tienen de raro los ataúdes? Aquello es una casa de beneficencia; natural es que haya ataúdes».
Zhou Yixuan le lanzó una mirada de soslayo y dijo: «¿Qué vas a saber tú, inútil? Los demás ataúdes no cuentan, claro está, pero entre ellos había uno distinto de los otros: no solo no tenía el polvo espeso que cubría los demás, sino que además estaba orientado de norte a sur con suma pulcritud, y su emplazamiento era precisamente el punto de mayor concentración de energía yin de toda aquella morada yin, tierra de fantasmas».
Dicho esto, el semblante de Zhou Yixuan se volvió aún más grave: «En un principio tampoco yo había reparado en ello; aquel ataúd no destacaba. Pero hace un momento, cuando el perro salvaje llamó a aquel hombre señor Gui al verlo, algo se me movió por dentro, y observé en secreto el feng shui de esta morada fantasmal, y en efecto descubrí cierto indicio: me temo que este hombre es de veras un adepto del camino de los fantasmas y que se sirve de esta energía yin para reposar y nutrir su cuerpo». No obstante, al llegar aquí, en el rostro de Zhou Yixuan asomó también cierto desconcierto; bajó un poco la cabeza y, como si no acabara de comprender, se dijo para sí: «Solo que, aunque los adeptos de la secta demoníaca suelen cultivar artes por caminos insólitos, estas técnicas espectrales y heterodoxas parecen más propias y frecuentes de la brujería de las tierras del sur. ¿Cómo es que aparecen en este hombre?».
El daoísta Lobo Salvaje intervino de pronto: «Eso no es seguro. Antaño, en la secta de los Diez Mil Venenos había un viejo llamado el Viejo Demonio Chupasangre que, además de su famoso chupa**sangre, ¿no practicaba también una formación llamada ‹Cinco Fantasmas que Gobiernan los Espíritus›?».
Zhou Yixuan soltó un escupitajo y dijo: «No presumas aquí de saber lo que no sabes. Ese inútil del Viejo Demonio Chupasangre aprendió no sé dónde cuatro artes a medias, se puso a apresar a la fuerza algunas almas inocentes y luego se dedicaba a fingir fantasmas y espantar a la gente; a la hora de la verdad, lo más probable era que en cuanto alzara la mano alguien se lo desbaratara. La brujería de las tierras del sur es vasta y profunda, y en la rama del camino de los fantasmas ha logrado hazañas que asombran al mundo. ¡Cómo va a compararse con ella ese inútil!».
El daoísta Lobo Salvaje se quedó sin réplica; pero, pensándolo luego, le pareció que en efecto era como decía Zhou Yixuan: años atrás, cuando el Viejo Demonio Chupasangre emboscó a medio camino a Zhang Qingyue, que aún era discípulo de Qingyun, y empleó por primera vez la formación de los Cinco Fantasmas que Gobiernan los Espíritus, el tal Zhang Qingyue se la desbarató, cosa incomprensible, y aunque la escena fue harto extraña y siniestra y el tesoro mágico en manos de Zhang Qingyue rebosaba también aura fantasmal, de todos modos debía de ser porque el propio Viejo Demonio Chupasangre no valía nada. Pensado esto, el daoísta Lobo Salvaje sintió que le nacía de la nada cierto desprecio hacia el Viejo Demonio Chupasangre, y se olvidó de la figura que él mismo había hecho antaño, forcejeando y suplicando clemencia bajo su mano.