Capítulo 76 — cuarto
La espada interroga al cielo · Página 2 de 8
El Daoísta Daoyan lo miró y dijo: —Estos venerables que tienes al lado son todos eminentes maestros de nuestro camino recto, y esta vez también han venido por ti. Este es el monje divino Pucheng, abad del Templo Fanyin; a su lado está el superior Pukong, también monje divino del Templo Fanyin, y también está Shangguan, del Valle Fenxia…
El Daoísta Daoyan no podía faltar a la cortesía y, naturalmente, tuvo que nombrar a todos aquellos ilustres personajes, pero Zhang Qingyue ya no tenía ánimo para escuchar. Por un instante, su mirada se posó en los dos ancianos monjes de rostro bondadoso sentados más al frente, con sus hábitos rojos bordados en hilo de oro y sus cejas blancas como la nieve, que en aquel momento también lo miraban a él.
El monje divino Pucheng ocupaba uno de los cuatro grandes monjes divinos del Templo Fanyin, y siempre había sido reconocido en el mundo junto al Daoísta Daoyan de la secta Canglan y al señor del Valle Fenxia como una de las tres grandes eminencias; su posición era tan elevada que nadie podía compararse con él. Para un cultivador común, verlo una sola vez era ya dificilísimo, y sin embargo esta vez, rompiendo de manera inesperada una costumbre de cien años, había hecho que su augusta presencia se dignara llegar al Monte Canglan.
No solo Zhang Qingyue quedó atónito; también la secta Canglan, al recibir la noticia, se había asombrado sobremanera. De ello bien se desprendía cuánta importancia daba el Templo Fanyin a la difusión externa de la verdadera ley del «Gran Brahma Prajñā», aparecida de forma inesperada.
En el gran salón, la voz del Daoísta Daoyan se apagó en algún momento, y reinó el silencio; todas las miradas se posaron en aquella figura arrodillada en el suelo.
Zhang Qingyue bajó lentamente la cabeza y contempló los ladrillos verdosos del suelo ante sí; en lo hondo de su corazón, de pronto, pensó con amargura: ¿acaso estos monjes son las mismas personas que aquel Puzhao de antaño?
A lo lejos, el Bastón de Hierro Negro que reposaba en silencio sobre la mesita junto al Daoísta Daoyan pareció también percibir los pensamientos de su dueño, y una tenue luz azulada brilló suavemente en él.
—Zhang Qingyue —dijo el Daoísta Daoyan con lentitud—: ahora voy a hacerte algunas preguntas, y quiero que respondas con sinceridad.
Zhang Qingyue dijo en voz baja: —Sí.
El Daoísta Daoyan pareció sopesar sus palabras, y tras un buen rato dijo despacio: —En esta ocasión, durante el viaje al Monte Liubo del Mar del Este, un correligionario del Templo Fanyin ha señalado que la técnica que empleaste al combatir con la bestia fantástica Kui niu era nada menos que la verdadera ley del «Gran Brahma Prajñā», que el Templo Fanyin jamás transmite a los de fuera. ¿Es cierto esto?
Zhang Qingyue no dijo nada, y de inmediato la atmósfera del Salón Yuheng pareció tornarse algo tensa. Tian Buhui volvió la cabeza, incómodo, y descubrió que todos miraban a Zhang Qingyue en silencio.
En el aire, algo invisible parecía latir suavemente.
Tras un buen rato, la voz de Zhang Qingyue dijo despacio: —Sí.
—¿Qué?
Al instante, un gran alboroto estalló en el salón; aunque ya habían previsto aquella respuesta, tras oírla de labios de Zhang Qingyue los monjes del Templo Fanyin seguían agitados, y solo Pucheng y Pukong, sentados al frente, incluido Fachén, de pie detrás de ellos, mantenían el semblante inmutable y en silencio.
Y en el lado de la secta Canglan, el rostro de Tian Buhui se volvía cada vez más sombrío, mientras los de Tian Lingsu y los demás estaban pálidos en extremo. En medio del estupor, solo Lu Xueqi contemplaba en silencio aquella figura callada, sin decir palabra.
El Daoísta Daoyan frunció el ceño y dirigió una mirada fugaz hacia el monje divino Pucheng, del Templo Fanyin, y vio que, entre la agitación de todos sus discípulos, el superior Pucheng cerraba lentamente los ojos, dejando claro que por el momento no hablaría.