Capítulo 53 — Bestia anómala
劍問蒼天 · Página 4 de 7
El tentáculo enorme que le ceñía el cuerpo parecía recordarle a cada instante qué clase de criatura inconcebible era la que tenía delante.
El tiempo parecía haberse congelado.
A lo lejos, llegaban apagados ruidos de lucha y estruendos; aunque débiles, resultaban en cierto modo familiares.
De pronto, en lo profundo de la oscuridad, algo pareció estremecerse con inquietud. En la negrura se produjo una vibración; Zhang Qingyue no podía ver nada, pero por su mente pasaron mil y un pensamientos: acaso aquel monstruo gigantesco, con su cuerpo aquí dentro, había extendido otro tentáculo hacia el exterior de la cueva para combatir con Bi Li y los demás.
Pero aquel pensamiento no le duró mucho: Zhang Qingyue advirtió de pronto que el tentáculo que lo ceñía, que ya había dejado de hacer fuerza, de repente, como si hubiera sufrido algún sobresalto o por alguna otra razón, comenzó de nuevo a apretarse. Aunque la velocidad no era mucha, dado el tamaño colosal del tentáculo, aquella fuerza de constricción hacia dentro tenía de veras el ímpetu de arrasar montañas y volcar mares.
Zhang Qingyue sintió que todo se le nublaba, un dolor agudo le invadió el cuerpo entero y lanzó un grito, sosteniéndose con desesperación en su propio cultivo del Camino Misterioso y Puro del Taiji; pero aquel tentáculo era como un espectro maligno, con una fuerza irresistible, y por más que resistía no lograba contenerlo.
Sentía ya que las costillas del pecho le crujían y que la sangre y el aliento se le agitaban; Zhang Qingyue, sin poder contenerse más, como quien en la desesperación acude a cualquier remedio, se esforzó por poner en marcha la otra mitad de su cultivo secreto, la verdadera ley budista de la «Gran Sabiduría Brahma» transmitida por el monje santo Puzhao del Templo del Sonido Brahma, con la esperanza de resistir un poco más. Mas, para su desgracia, no solo no mejoró al activarla, sino que, al entrar en acción, aquella suprema verdad budista y el arte marcial taoísta del Camino de las Nubes Azules, tan distintos en métodos de cultivo y más aún en la manera de conducir el aliento, se repelieron al instante en su interior como un mar revuelto, y todos los meridianos de su cuerpo sufrieron de inmediato un dolor punzante como de agujas.
Y al mismo tiempo, por fuera, el tentáculo descomunal seguía presionando sin cesar, a punto de partirle huesos y tendones. Zhang Qingyue, sumido en la oscuridad, sin saber qué hacer, sentía que su conciencia, bajo aquella presión inmensa, se iba desvaneciendo poco a poco.
Fue entonces, en aquel instante de vida o muerte, cuando de pronto destellaron en su mente unos pasajes de texto incomprensibles:
«...El curso celeste no tiene forma, el Camino exalta lo innombrable; por eso se habla de no-yo, de no-hombre, de no-seres, de no-longevidad, y así se alcanza la luz. Mantén el único Camino recto, contempla en tu interior la propia naturaleza, y el cielo y la tierra tomarán su raíz en el corazón...».
Aquellas palabras, como si se iluminaran en lo más hondo de su ser, resonaban en su mente. Era el compendio del primer volumen del «Libro Celestial», aquello que en su día le había parecido un enigma insoluble: cómo podrían fundirse en uno, al final, dos métodos de cultivo tan radicalmente distintos como el budista y el taoísta.
Mas en aquel preciso instante, hallándose en un trance desesperado, con el cuerpo a punto de estallar, en el colmo del sufrimiento, alguna región de su mente, no sabía por qué, empezó a aclararse poco a poco; y aun sin hacer caso a aquel dolor que le taladraba, solo resonaban en ella las palabras profundamente grabadas:
«...
Por eso, cuando el movimiento reposa en la tierra, se manifiesta el corazón del cielo y de la tierra.
Por eso no hay realidad ni vacío.
Por eso el cielo y la tierra siguen lo natural, sin obrar y sin crear.
Por eso, si las cosas no coexisten en su totalidad, no bastan para completarse.
...».