Kapitel 1870 — Genie?
Der Blütenwächter · Seite 2 von 3
»In dieser Zeit sind auch meine Erinnerungen allmählich ein wenig zurückgekehrt. Zwar nicht vollständig, doch ausreichend, um dir einige Fragen deiner gegenwärtigen Stufe zu beantworten«, sagte Jiao Yazai. »Hast du etwas zu fragen?«
»Habe ich das nicht vorhin schon getan?«, sagte Wei Zhao.
»Ach, du meinst die Sache mit dem Üben der Kampftechnik – das ist ganz normal«, sagte Jiao Yazai und nickte erklärend. »Der Xuanyuan-Drachenbändiger vermag universelle wahre Kraft zu erzeugen. Mit anderen Worten: Der Xuanyuan-Drachenbändiger ist eine universelle innere Kunst, und beim Üben von Kampftechniken kann man jede beliebige Kampftechnik erlernen! Also ist nicht die Kampftechnik dir auf den Leib geschneidert, sondern du bist der Kampftechnik auf den Leib geschneidert!«
»Was? Das kann doch nicht sein!«, rief Wei Zhao, nachdem er das gehört hatte, voller Schrecken – und zugleich außer sich vor Freude. Hieß das etwa, dass er jede Kampftechnik erlernen konnte, sofern sie nur mächtig war, ohne sich Sorgen machen zu müssen, mühsam nach einer Kampftechnik zu suchen, die zu seiner inneren Kunst passte? »Genau so ist es«, nickte Jiao Yazai. »Begreifst du nun, welchen Vorzug der Xuanyuan-Drachenbändiger hat?«
»Aber … warum konnte ich es vorher nicht?«, fragte Wei Zhao, nachdem er sich beruhigt hatte, wieder ein wenig ratlos. »Ich habe die Wilde Feuerfaust früher unzählige Male durchgespielt, und nicht ein einziges Mal gelang sie mir flüssig – immer war sie steif und holprig …«
»Das liegt daran, dass du weder die Kampftechnik noch die zweite Schicht des Xuanyuan-Drachenbändigers geübt hast. Und beides ist unerlässlich«, sagte Jiao Yazai. »Die erste Schicht des Xuanyuan-Drachenbändigers eignet sich nur für die Zeit vor der Erdklaß-Stufe, also für die sogenannte Grundlegungsphase. Für den Übenden sind alle Stufen vor der Erdklaß das Fundament. Erst auf der Erdklaß-Stufe kann man Kampftechniken üben – dies ist ein Wendepunkt.«
»Ach so!«, dämmerte es Wei Zhao. »Das heißt also, erst die Merksprüche der zweiten Schicht des Xuanyuan-Drachenbändigers sind die innere Kunst, die mit Kampftechniken zusammengehen kann?«
»So kann man es sagen. Doch obwohl die innere Kunst eine universelle ist, vermag sie lediglich universelle wahre Kraft umzuwandeln. Will man Kampftechniken üben, muss man die innere Kunst in die jeweils zu den verschiedenen Kampftechniken passende innere Kunst umwandeln. Dafür bedarf es eines weiteren Umwandlungsmerkspruchs«, sagte Jiao Yazai.
»Ist es … jenes Kampftechnikbuch?«, dachte Wei Zhao an das »Kampftechnikbuch«, das er zuvor in dieser Höhle geübt und von dort mitgebracht hatte.
»Ganz recht. Jenes Kampftechnikbuch kann man auch eine universelle Kampftechnik nennen. Hat man erst diese universelle Kampftechnik geübt, so wird sie, ganz gleich welche Kampftechnik du übst, deine innere Kunst von selbst in die für das Üben dieser Kampftechnik am besten geeignete entsprechende innere Kunst umwandeln und so die größte Wirkung der Kampftechnik entfalten«, sagte Jiao Yazai. »Das ist auch der Grund, warum du stärker bist als die einstigen Besitzer dieser Kampftechnik. Denn ihre innere Kunst war zwar ebenfalls über lange Zeit tausendfach gehämmert und abgestimmt worden, doch niemals so auf den Leib geschneidert wie eine sich von selbst umwandelnde innere Kunst.«
»… Das ist ja widernatürlich …«, mehr als diese wenigen Worte fand Wei Zhao, nachdem er Jiao Yazai gehört hatte, nicht, um seine augenblicklichen Gefühle auszudrücken. Was für eine erstaunliche Kampftechnik war das! Zuvor hatte Wei Zhao sie noch für eine nutzlose ergänzende innere Kunst gehalten – und nun erwies sie sich als so gewaltig!
Erst nach einer ganzen Weile stieß Wei Zhao einen langen Atemzug aus.
Das hieß also: Er konnte nicht nur die Wilde Feuerfaust einsetzen, sondern jede beliebige Kampftechnik erlernen, sofern er nur die entsprechende Schrift besaß. Bei diesem Gedanken wallte Wei Zhaos Blut heiß empor.