Kapitel 604 — Alltag am Rand der Ödnis
Klinge der Morgenröte · Seite 2 von 5
Doch in der Regel war die bindende Kraft solcher ›Götterzeugnisse‹ recht begrenzt, außer bei jenen wahren Heiligen der Kirchen, die tatsächlich einen göttlichen Spruch zu erwirken vermochten – sie glichen eher einem Sinnbild.
»Wünscht Ihr das Zeugnis einer bestimmten Gottheit?« Luo Yan Augustus warf Gao Cen einen Blick zu und fragte mit ruhiger Miene.
Während er die Frage stellte, tauchten in seinem Geist die einschlägigen Quellen auf: Den Geschichtsbüchern zufolge bekannte sich Gao Yang Cecil selbst zu keinem bestimmten Glauben.
»Die Götter haben viel zu tun, mit einer solchen Kleinigkeit müssen wir sie nicht bemühen«, sagte Gao Rong mit einem Lächeln und stellte Gegenfrage: »Was meint Ihr?«
»Die Götter haben in der Tat viel zu tun …«, nickte Luo Yan leicht und lächelte schmal. »Dann sollen die Ahnen und die Herrin der Geheimnisse, Mirmyna, alles bezeugen.«
Die Herrin der Geheimnisse, Mirmyna – das heißt die Göttin der Magie, Mirmyna. Sie waltet nicht nur über das Reich der Magie, sondern gilt auch als Zeugin aller Geheimnisse und verborgenen Künste; wo ein Vertrag nicht das Zeugnis einer bestimmten Gottheit beansprucht, kann diese ›Herrin der Geheimnisse‹ gewöhnlich als ›natürliche Zeugin‹ gelten. Freilich, bei rein kaufmännischen Verträgen pflegten die Händler auch den Gott des Handels, Baufar, als ›natürlichen Zeugen‹ anzusehen; da aber die Macht des Handelsgottes allein auf der Billigkeit kaufmännischer Klauseln und deren Erfüllung beruht, war dieser Gott des Handels bei Verträgen wie dem heutigen, der verwickelte politische Bestimmungen und die Ebene ganzer Staaten umfasste, nicht so ›anwendbar‹ wie die ›Herrin der Geheimnisse‹.
Dies gehörte zum Wissen der Theologie; Gao Heng glaubte an die Götter, doch er verstand sich auch darauf.
Der Hochmagier, der die Zeremonie leitete, zeichnete auf die beiden Mithrilplatten die Sinnbilder der Herrin der Geheimnisse, Mirmyna; darauf legte Luo Yan Augustus die Hand auf das eben von ihm unterzeichnete Schriftstück und leistete im Namen der Ahnen des Hauses Augustus den Eid. Gao Yang legte ebenso die Hand auf sein eigenes Exemplar und rief die Ahnen des Hauses Cecil als Zeugen an – jene, die älter waren als er selbst.
Zuletzt wurden unter der Wirkung des magischen Rituals die Inhalte beider Dokumente auf die Mithrilplatten übertragen und empfingen den Segen und die Verfestigung der elementaren Kräfte.
Für gewöhnliche Menschen und die meisten nicht sonderlich mächtigen Übernatürlichen besaß ein solchermaßen rituell durchdrungener ›Vertrag‹ tatsächliche Kraft; wer ihn brach, erlitt zweifellos den Rückstoß der Magie und womöglich eine gewisse ›göttliche Strafe‹. Für Menschen wie Gao Yang und Luo Yan Augustus jedoch, die selbst über ungeheuer starke Kräfte geboten und den Vertrag im Namen von Staaten schlossen, beschränkte sich die bindende Wirkung der Ritualmagie zumeist auf das Ansehen …
Selbst der Friedensvertrag, den einst Franz II. und Luo Yan Augustus in der Burg der Verträge geschlossen hatten, war nicht anders.
All dies wussten alle nur zu genau.
Nachdem sie ihre jeweiligen Vertragsurkunden und den ›Mithril-Schwur‹ an sich genommen hatten, lagen Gao Yangs und Luo Yans Hände ineinander; ihre Blicke ruhten aufeinander, auf ihren Gesichtern lag ein gleiches Lächeln, und wie aus einem Munde sagten sie: »Für Frieden und Wohlstand.«
Die Ritter und Leibwächter rings um den Tisch brachen in Beifall aus und feierten diesen denkwürdigen Augenblick.
Doch genau in diesem Moment erklang plötzlich hastiges Glockengeläut von außerhalb der Residenz und schnitt die Höflichkeiten und den Austausch ab, die nach der Unterzeichnung geboten gewesen wären.