Kapitel 423 — Der Weiße Ritter und die neue Lehre
Klinge der Morgenröte · Seite 1 von 4
»Offen gesagt: Obwohl ich ein Druide bin und mich mit der Wandlungsgeschichte des druidischen Glaubens einigermaßen auskenne, bin ich mir keineswegs sicher, was dieses ›Schloss‹ betrifft, das du beschreibst«, sagte Piyun nach kurzem Nachdenken zu Light. »Bei der Umwandlung der göttlichen Naturzauber in Druidenzauber sind die Druiden offenbar nie auf ein solches ›Schloss‹ gestoßen … doch in der Geschichte, wie ich sie kenne, gibt es ein Detail, das euch vielleicht als Anhaltspunkt dienen kann.«
»Oh?« Gao Yang zeigte sich interessiert. »Was für ein Detail?«
»Ich weiß nicht, ob ihr davon gehört habt: Nach dem Fall des Weißen Sterns vor dreitausend Jahren verwandelten sich die göttlichen Naturzauber der allermeisten Druiden in Druidenmagie – doch ein Teil der Druiden hat diesen Übergang nie zu vollenden vermocht«, erzählte Piyun von jener Geschichte, die vielen gar nicht bekannt war, und sein Gesicht trug dabei einen nachdenklichen Ausdruck. »Selbst als sie die Tatsache angenommen hatten, dass der Gott der Natur gefallen war, dass die göttlichen Naturzauber ihre Kraft verloren hatten und dass die Macht der Natur nun den Sterblichen gehörte, vermochten sie eine gewisse Schranke nicht zu durchbrechen. Die meisten von ihnen konnten ihr Leben lang nicht mehr wirken, und die noch bemitleidenswerteren wenigen, die es mit Gewalt erzwangen, erlitten einen Rückschlag … Warum diese ›Versager‹ nicht wirken konnten, ist bis heute ein Rätsel.«
»Viele Gelehrte haben jene alten druidischen Priester untersucht, die die Wandlung nicht vollziehen konnten, und sie fanden heraus, dass bei ihnen weder der körperliche Zustand noch der Geist noch die magische Wahrnehmung irgendeinen Mangel aufwies – und dennoch konnten sie einfach nicht wirken …«
Gao Yang konnte sich eine Vermutung nicht verkneifen: »Das ›Schloss‹ wirkt im Unterbewusstsein auf sie ein?«
»Vielleicht gibt es wirklich, wie Light es beschreibt, im Unterbewusstsein der Sterblichen ein ›unsichtbares Schloss‹, das jeden Sterblichen daran hindert, die göttlichen Zauber zu erreichen. Es hängt mit der Existenz der Götter zusammen, und selbst wenn ein Gott fällt, wirkt dieses Schloss noch eine Zeit lang weiter – nur dass seine Kraft nach dem Fall des Gottes gewaltig schwindet, sodass die meisten Menschen sich davon losreißen können«, sagte Piyun und nickte sacht; dann warf er Light einen bedeutungsvollen Blick zu. »Und du, Light … du bist wohl der erste Mensch überhaupt, der sich allein mit seinem eigenen Willen von diesem ›Schloss‹ befreit hat, während der Gott noch steht.«
Gao Yang versank in Nachdenken.
Ein Schloss – ein Schloss, das womöglich in der unterbewussten Schicht der Menschen liegt, das jeden Sterblichen in dieser Welt beeinflusst und ihn, ohne dass er es selbst bemerkt, nicht loskommen lässt vom Einfluss der Götter, sodass er die göttlichen Zauber nur erreichen kann, indem er sich den Lehren unterwirft und die Götter verehrt … Entsteht dieses Schloss von selbst, sobald ein Mensch geboren wird, oder wurde es erst später durch irgendeinen Einfluss errichtet?
Da es bis heute noch niemals einen Sterblichen gegeben hatte, der von Geburt an von diesem Schloss frei gewesen wäre, hielt Gao Yang es für höchst wahrscheinlich, dass diese Fessel im Unterbewusstsein angeboren war.
Dies war eine Welt voller übernatürlicher Kräfte, und je näher man der Wahrheit der Magie kam, desto verschwommener wurde die Grenze zwischen dem »Bewusstsein« der Menschen und der wirklichen Welt. Gao Yang würde ein »Schloss« in der unterbewussten Schicht niemals gering schätzen – und sei es noch so formlos und stofflos, sodass es beinahe niemand je bemerkt hatte –, denn er wusste sehr genau: Ist man erst bis in die tiefsten Tiefen der magischen Geheimnisse vorgedrungen, dann erweist sich solch ein scheinbar formloses, stoffloses Ding als weit schwerer zu bezwingen als alles, was Gestalt und Substanz besitzt.