Kapitel 423 — Der Weiße Ritter und die neue Lehre
Klinge der Morgenröte · Seite 3 von 4
Light war kein Forscher, doch das hinderte ihn nicht daran, Piyuns Worte zu verstehen – und zu verstehen, was Gao Yang dachte. Er wusste, was sein Wiedererlangen des Heiligen Lichts für die anderen Gläubigen bedeutete, die noch immer an den Gott des Heiligen Lichts glaubten, und er wusste erst recht, dass die verrottete, finstere Kirche dringend einer Erneuerung bedurfte; darum wollte er dafür gern etwas tun: »Diese Tage über habe ich in der Meditation immerzu zu spüren versucht, wie das Heilige Licht fließt, und ich habe Meister Kamal viel über die Magie gefragt. Ich glaube, das Walten des Heiligen Lichts folgt tatsächlich einer Ordnung, doch es unterscheidet sich auch von gewöhnlichen Zaubern: Es scheint sehr stark vom … Glauben des Wirkenden beeinflusst zu werden. Ich kann diesen feinen Zusammenhang nicht in Worte fassen, aber ich spüre, dass das Heilige Licht jedes Mal, wenn es aufwallt, mit dem in meinem Herzen geglaubten Gesetz des Heiligen Lichts in Wechselwirkung tritt und mit ihm widerklingt.«
»Das ist ganz normal; bei der Druidenmagie ist es ebenso. Die Wirkung druidischer Zauber hängt stark vom Glauben des Wirkenden ab – die Kirche der Naturgeister legt darauf den größten Wert. Sie meint, nur wenn die Seele hinreichend im Einklang mit dem Wesen der Natur stehe, könne ein druidischer Zauber wirksam genug sein«, sagte Piyun mit einem Nicken und einem nachdenklichen Gesicht. »So betrachtet, scheinen alle Kräfte, die aus göttlichen Zaubern in Magie übergehen, diese Eigenschaft zu besitzen? Stark von einer ›Neigung des Herzens‹ beeinflusst zu werden?«
Gao Yang hörte solche Feinheiten wahrhaftig zum ersten Mal, und er war ein wenig überrascht: »Wenn das so ist – was hat es dann mit jenen verkommenen Druiden vom Bund vom Untergang aller Dinge auf sich? Steckt in ihren finsteren Zaubern am Ende auch ihre Zuneigung zur gesamten Natur?«
Piyun öffnete schon den Mund, doch Amber fiel ihm ins Wort: »Ach, denk doch mal etwas weiter – tiefe Liebe und tiefer Hass, beides ist tief, nicht wahr? Vielleicht gibt es gar keine verkommenen Druiden; vielleicht lieben sie diese Welt nur bis zur Verzerrung …«
Niemand schenkte Ambers Geschwätz Beachtung; Piyun schüttelte nur den Kopf: »Auch die verkommenen Druiden haben ihr eigenes Verständnis vom Wesen der Natur. Werden und Vergehen, Leben und Tod aller Dinge – als Grundgesetz trägt es keine menschliche Moral in sich, und darin unterscheidet es sich vom Heiligen Licht, das eine starke moralische Neigung besitzt.«
Ehrlich gesagt konnte Gao Yang sich mit der Annahme, dass »seelische Faktoren des Menschen in die makroskopische Welt eingreifen können«, nicht recht anfreunden – sie war ihm sogar ungleich befremdlicher als die Quantenmechanik, die er kannte. Doch da es in dieser Welt tatsächlich Kräfte gab, die auf der Seele beruhten, waren alle Annahmen, die damit zusammenhingen, objektiv vorhandene Forschungsobjekte; und um der wissenschaftlichen Haltung willen, die Welt zu erkennen und zu verändern, musste er sich diesen Annahmen stellen.
»Vielleicht sollten wir ein eigenes Projekt einrichten, um das Geheimnis des Heiligen Lichts in Light zu entschlüsseln; es reicht nicht, dass er selbst daran forscht«, sagte Gao Yang langsam, während er nachdachte. »Und außerdem … Light, ich wünsche, dass du neben der Erforschung des Heiligen Lichts auch über eine neue Lehre nachdenkst.«
Kaum waren die Worte »neue Lehre« gefallen, da veränderten sich Piyuns und Ambers Mienen auf der Stelle; Light jedoch wirkte, als habe er es längst geahnt, und blieb ruhig. Er nickte Gao Yang nur ernst zu: »Ich verstehe – in diesen Tagen ist die Kirche geschlossen geblieben, und auch ich habe über ebendies nachgedacht. Ich muss mir gründlich überlegen, wie ich den Gläubigen den wahren Sinn des Weges des Heiligen Lichts erklären soll …«