Kapitel 405 — Gao Yangs gewaltiger Plan
Klinge der Morgenröte · Seite 3 von 5
Gao Yangs Bevölkerungsumsiedlung war zum einen ein notwendiges Mittel zum Aufbau der magischen Industrie, denn eine ausreichende, mit grundlegender Arbeitsfreiheit ausgestattete Bevölkerung war die Voraussetzung zur Sicherung der Produktivkräfte; zum anderen diente sie der vollständigen Vernichtung des Nährbodens, auf dem die alten Adligen der Südmark gediehen.
Natürlich spielte auch die Einsparung von Verwaltungskosten eine Rolle; schließlich waren Cecils Verwaltungskräfte begrenzt, die Südmark aber weitläufig, und Gao Yang wollte in den übrigen Gebieten der Südmark dasselbe fortschrittliche Verwaltungssystem wie in Cecil errichten. Um eine Verwaltung solchen Grades in der gesamten Südmark zu verwirklichen, musste der gegenwärtige Zustand — dünn besiedeltes weites Land und eine wirre Struktur der Siedlungspunkte — verändert werden.
Eine vernünftige Konzentration der Bevölkerung, die Neuverteilung des Bodens und der Aufbau einer wissenschaftlicheren, geordneteren Struktur von Städten, Märkten und Dörfern waren allesamt wirksame Maßnahmen.
Nicht jeder vermochte Gao Yangs vollständige Theorie ganz zu erfassen, doch wer hier versammelt war, hatte wenigstens den Aufstieg Cecils mit eigenen Augen miterlebt und gesehen, wie die neue Ordnung in der Herrschaft wirksam wurde und funktionierte. Da sie die Notwendigkeit der Bevölkerungsumsiedlung begriffen, wandten sie ihre Aufmerksamkeit den konkreten Schwierigkeiten zu, vor denen dieser großartige Plan stand.
Norris warf als Erster die nüchternste Frage auf: »Was tun, wenn die Bauern ihr Land nicht verlassen wollen?«
In dieser Zeit war das Land die Fessel und das Werkzeug, mit dem der Adel seine Leibeigenen band; doch das Traurige war, dass die meisten einfachen Leute dies nicht begriffen und nicht anerkannten — im Gegenteil, sie bejahten diese Bindung sogar, und die Bauern wollten ihr Land nicht verlassen. Das war nahezu unvermeidlich in jeder Ackerbaugesellschaft: Die zu Befreienden wollen deine Befreiung nicht annehmen. Diesem Problem musste Gao Yang ins Auge sehen.
Selbst wenn man einräumte, dass die Menschen dieser Welt kaum einen ausgeprägten Gedanken der Unlösbarkeit von der heimischen Scholle hegten, so würde man doch zweifellos auf gewaltigen Widerstand stoßen, wenn man so viele Menschen ohne weiteres zum Umzug zwänge. Selbst wenn nach Gao Yangs zweitem Plan die Leute nur in die Umgebung der ihnen nächstgelegenen Stadt ziehen sollten — die einfachen Leute, die ihr Leben lang kaum je ihr Dorf verließen, würden heftigen Widerwillen zeigen.
Der traditionelle Adel hätte sich wohl wenig um den Widerwillen des Volkes gekümmert, doch Cecils Ordnung erlaubte ein solches Vorgehen nicht; auch musste Gao Yang die gesellschaftliche Stabilität während der Umsiedlung bedenken.
»Erstens wird die Umsiedlung ein langfristiger Plan sein; ich gedenke zunächst, sie in drei bis fünf Jahren abzuschließen, und dieser Zeitraum lässt sich noch verlängern«, erklärte Gao Yang. »Daher können wir die Umsiedlung in mehreren Schüben durchführen. Wir können die Erfahrungen aus der Gründungszeit Cecils nutzen und zuerst die Leibeigenen und Sklaven umsiedeln; über achtzig Prozent von ihnen waren Eigentum der Lehnsherren und Ritter, und nun sind sie zu Herrenlosen geworden — sie lassen sich am leichtesten umsiedeln.
»Zweitens müssen wir die Landversorgung sichern: durch Landtausch, die Erschließung neuen Bodens sowie die Einziehung und Neuverteilung der Güter und Ländereien des alten Adels können wir gewährleisten, dass für die umgesiedelten Menschen genügend Ackerland bereitsteht und dass dabei die landwirtschaftliche Produktion der gesamten Südmark im Großen und Ganzen nicht beeinträchtigt wird.