Kapitel 56 — Die Frage nach den Göttern
Klinge der Morgenröte · Seite 3 von 4
Viele Jahre hatte er am Himmel gehangen und dabei unzählige Menschen im Namen der Götter kämpfen und töten sehen; und Gao Yang Cecil hatte fünfunddreißig Jahre gelebt und dabei aus nächster Nähe miterlebt, wie Priester göttliche Künste wirkten. Das war eine Kraft, die sich gänzlich von der Magie unterschied – sie verlangte keine Übung in Formeln und magischen Techniken, sondern ein frommes Herz und eine Lebensweise in strenger Befolgung aller möglichen Gebote und Askese. Kraft dieser Handlungsweise, die eher einer »Selbstbindung« glich, und gewisser »spiritueller Begabungen« vermochten Menschen Kräfte auszuüben, die von den Göttern stammten und die Wirklichkeit überstiegen.
Es hieß, alle göttlichen Künste und alles Wissen über die Götter stammten von den uralten »Tafeln der Ewigkeit«, und jene sagenumwobenen Tafeln seien nach der Ersten Urbarmachung zerbrochen und verloren gegangen. Heute bewahrten nur noch einige wenige große Kirchen, die sogenannten »Kernsekten«, in ihren Hauptsitzen vereinzelte Splitter der Tafeln auf. Doch obwohl die Tafeln zerbrochen waren, wirkten das Wissen und die Macht der Götter bis zum heutigen Tag fort.
Doch Gao Yang hatte nie die wahre Gestalt eines Gottes erblickt.
Zumindest nicht auf diesem Kontinent. Am Himmel … wer wusste schon, ob es dort oben welche gab. Schließlich war es ihm damals nicht gelungen, im Weltraum zu schwimmen, also konnte er ebenso wenig mit Bestimmtheit sagen, ob dort draußen wirklich ein bärtiger Alter mit einem Scheinwerfer stand …
Doch ganz gleich, wo die Götter nun hausten, Gao Yang wahrte gegenüber dieser mit Logik kaum zu erklärenden Kraft stets drei Teile Ehrfurcht und sieben Teile Distanz.
Die Macht der Magie ließ sich noch durch Berechnung und Schlussfolgerung erforschen und entschlüsseln; obwohl sie übernatürlich genannt wurde, war sie doch im Grunde eine analysierbare natürliche Kraft. Die göttlichen Künste jedoch verlangten, dass man sich mit Leib und Seele dem Glauben und der Hingabe verschrieb, ja sogar seine eigene Persönlichkeit und Denkweise dem »göttlichen Geist« grenzenlos annäherte, um auch nur einen Schimmer davon zu erahnen. Das bedeutete: Wollte er die Götter erforschen, musste er zuerst ein Gläubiger werden und unendliche Verehrung für sie hegen – und sobald er wirklich in diesen Zustand geriet … wie sollte er dann noch die Götter erforschen?
Gao Yang schüttelte den Kopf und schob diese Fragen erst einmal beiseite. Wie dem auch sei – an einem derart kargen Ort, inmitten von Wasser und Bergen, war es derzeit ohnehin so gut wie aussichtslos, die Aufmerksamkeit einer Kirche zu erregen. Er sah Hetty an und fragte weiter nach der Ertragssteigerung: »Wenn wir nicht auf die drei Fruchtbarkeitsgöttinnen zählen können, gibt es dann andere Wege, das Ertragsproblem zu lösen?«
»Das Ertragsproblem … um ehrlich zu sein, mit dem Zustand dieser Ländereien und dem Getreide, das Seine Majestät für das erste Jahr bereitgestellt hat, mangelt es uns eigentlich nicht an Nahrung«, sagte Hetty und runzelte die Stirn. »Das Lehen zählt derzeit nur etwas über achthundert Seelen – die lassen sich mühelos ernähren.«
»Aber wir können nicht für immer nur achthundert Seelen haben. Tatsächlich plane ich bereits, durch den Kauf von Leibeigenen und die Anwerbung von Siedlern die Bevölkerung massiv zu vergrößern«, sagte Gao Yang und schüttelte den Kopf. Hetty begriff offensichtlich noch nicht, wie kostbar Menschen waren. »Das Nahrungsproblem ist die Grundlage – früher oder später müssen wir uns ihm stellen.«