Kapitel 176 — Eine weltliche Buddhahalle
Das Schwert fragt den Himmel · Seite 6 von 6
Als Ming Li die Zelle betrat und sich umsah, bemerkte er, daß sie schlicht und ohne Zier war und daß ihre ganze Einrichtung beinahe genau der Zelle glich, in der er unten am Berg seine Wunden auskuriert hatte. Und der Ehrwürdige Pucheng, Abt des Tempels der Brahmastimme, eine der größten Stützen des rechten Weges in der heutigen Welt, saß im Schneidersitz auf dem Meditationsbett, hielt eine Gebetskette in der Hand und blickte ihn lächelnd an.
»Du bist gekommen«, sagte der Ehrwürdige Pucheng mit ruhiger Stimme und lächelte.
Seltsam – angesichts dieses heiligen Mönchs beruhigte sich Ming Lis zuvor ein wenig aufgewühltes Gemüt unversehens rasch. Er atmete tief ein und nickte: »Ja.«
Der Ehrwürdige Pucheng musterte ihn aufmerksam, vom Scheitel bis zur Sohle, und in seinen Augen lag ein seltsames Erbarmen und Leuchten; die Gebetskette in seiner Hand drehte sich sacht. Nach einer Weile sprach er: »Du hast wohl etwas, das du mich fragen willst?«
Ming Li nickte sogleich und sprach: »Ganz recht. Mich wundert sehr, warum der Tempel der Brahmastimme es wagt, mich zu retten und dabei einen Bruch mit der Canglan-Pforte in Kauf zu nehmen. Und außerdem, warum ihr …«
Er fragte hastig und sprach sehr schnell, doch schon nach der Hälfte der Frage hielt er unwillkürlich inne, denn er sah, wie der Ehrwürdige Pucheng die rechte Hand halb in die Luft reckte und ihm so das Weitersprechen verwehrte.
Ming Li verstand nicht und blickte den Ehrwürdigen Pucheng etwas verwirrt an. Der Ehrwürdige Pucheng senkte das Haupt, sprach einen Namen Buddhas und erhob sich sodann vom Meditationsbett. Zu Ming Li gewandt sagte er: »Ehe du mich fragst, laß mich dich zuerst zu jemandem führen.«
Ming Li stutzte: »Zu jemandem? Zu wem?«
Pucheng antwortete nicht, sondern ging nur hinaus und sprach dabei langsam: »Dieser Mensch möchte dich schon lange sehen, und ich weiß, daß auch du ihn gewiß sehr gern sehen würdest.«
Ming Li war bestürzt, folgte ihm aber wie von selbst. Seltsam – seine Handflächen wurden feucht, und sein Herzschlag beschleunigte sich plötzlich jäh, als läge dort vorn etwas, das ihm Furcht einflößte.
Fa Cheng hatte die ganze Zeit still vor der Zelle gestanden. Als er sah, daß der Ehrwürdige Pucheng so schnell mit Ming Li herauskam, änderte sich sein Gesichtsausdruck nicht; er trat nur einen Schritt zurück und stellte sich zur Seite. Der Ehrwürdige Pucheng warf ihm einen Blick zu, nickte, sagte nichts und führte Ming Li in eine andere Richtung – es war der letzte kleine Hof dieses aus drei Höfen bestehenden Anwesens, an eine Bergwand gelehnt.
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Anmerkung eins: Die auf den geschwungenen Dächern der Hallen geschnitzten Glückswesen sind eine Bauordnung, die es nur im alten China gab, mit überaus feinen Unterscheidungsregeln; ihre Zahl war vom Kaiser über die Beamten bis zu den gewöhnlichen Haushalten genau vorgeschrieben und durfte nicht überschritten werden, andernfalls galt es als Ehrfurchtslosigkeit und wurde bestraft, was durchaus Kopf und Leben kosten oder die ganze Sippe auslöschen konnte. Ein Gebäude mit zehn Glückswesen auf dem Dach hat es seit alters in ganz China nur an einer einzigen Stelle gegeben, nämlich auf der Halle der Höchsten Harmonie im Kaiserpalast – einzig auf der Welt. Was hier geschildert wird, ist erfunden; die Leser mögen es mit einem Lächeln hinnehmen.
Anmerkung zwei: Am ersten und fünfzehnten jedes Monats Weihrauch zu verbrennen und den Buddha zu verehren, ist in China, wo der Buddhismus weit verbreitet ist, durchaus üblich; man nennt es teils Zeremonie, teils Buddha-Versammlung, und es ist vom Yonghe-Tempel in Beijing bis zu den kleinen Tempeln in den Dörfern Fujians im Süden meist so. Ich bin mit meiner Großmutter aufgewachsen und sah sie Weihrauch verbrennen, und noch heute ist es so; als ich dies niederschrieb, gedachte ich dessen und mußte unwillkürlich seufzen.