Kapitel 3501 — Der Giftgasgötterkult

Tatsächlich wollten die meisten, die hierherkamen – auch die Erben –, mithilfe des gewaltigen Drucks der Fünf-Böse-Kräfte ihre Grenzen sprengen; gewöhnliche Kultivierende wollten sich selbst übertreffen, die Erben hingegen ihre eigene Erbschaft verstärken.

Die sogenannten Fünf-Böse-Kräfte waren im Grunde eine Dämonenenergie, die der Himmels- und Erdenenergie ähnelte und doch nicht glich. Die Himmels- und Erdenenergie war allgemein nutzbar, die Fünf-Böse-Kräfte hingegen nicht: Sie waren eine Mischung aus den wahren Energien der fünf Eigenschaften Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde, und diese wahre Energie nannte man Dämonenenergie.

Weil sie fünf Eigenschaften in sich trug, konnten normale Kultivierende sie überhaupt nicht aufnehmen und nutzen; wer die eigene Eigenschaft absorbierte, nahm zugleich die wahren Energien der vier anderen Eigenschaften in sich auf – im leichteren Fall kam es zur Abweichung der Energie und zum Dämonenwahn, im schwereren Fall platzte der Körper und der Mensch starb.

In der Wildnis der Fünf Böses war dieser Zustand freilich nicht schwerwiegend: Solange man nicht kultivierte, gab es keine Probleme. Im Fünf-Böses-Gebirge jedoch war es anders; dort drangen die Fünf-Böse-Kräfte, ob man wollte oder nicht, mit einem »schwupp, schwupp« in den eigenen Körper, ob man sie nun haben wollte oder nicht.

So blieb einem nichts anderes übrig, als mit aller Kraft gegen diese Fünf-Böse-Kräfte anzukämpfen, dem Druck standzuhalten und im Ringen mit ihnen die eigenen Grenzen zu sprengen und die eigene Stärke zu steigern.

Für die Erben galt dasselbe: Auch sie wehrten mit ihren starken Kräften der fünf Wandlungsphasen die Fünf-Böse-Kräfte ab, um ihre eigene Eigenschaftserbschaft zu verstärken.

Davon unberührt blieben wohl nur Kultivierende der fünf Wandlungsphasen wie Wei Zhao und einige wenige Dämonenkultivierende, etwa Zhang Naipao. Das, was dieser da kultivierte, der Bienenverschlingende Götterkult, vermochte allerlei wahre Energie, Dämonenenergie und sogar Gift in die eigene Kultivationsenergie umzuwandeln.

Einst hatte er mitten unter giftigen Bienen und Giften trainiert, und nun nannte ihn die Sekte »Morgen für Morgen« kurzerhand eine wandelnde Entgiftungspille: Ist das Essen vergiftet, braucht man nur Zhang Naipao daran saugen zu lassen; hat sich jemand vergiftet, lässt man ihn ebenfalls saugen, und alles ist gut.

Daher wurde Zhang Naipao in der Wildnis der Fünf Böses nicht nur nicht beeinträchtigt, er konnte sogar kultivieren – und gerade das war der Grund, weshalb er sich beim letzten Mal in der Prüfung der Xuan-Dan-Sekte so glänzend hervorgetan hatte.

Dongfang Badao hingegen war allein und ohne Gefolge, und er kannte die Tücken dieser Prüfung. Unterwegs traf er daher auf zwei tüchtige Kämpfer der Sekte »Morgen für Morgen« – obgleich es ihn wurmte, dass Zhang Naipao einst seinen Enkel getötet hatte.

Doch Dongfang Badao war ein Mensch mit tiefen Ränken; er wusste nur zu genau, dass er Zhang Naipao nicht im Geringsten gewachsen war, dass es nicht einmal eines Kräftemessens bedurfte, und so unterwarf er sich auf der Stelle und wurde zum kleinen Gefolgsmann von Zhang Naipao und Zhong Yongliang.

Im Vergleich dazu hasste er Wei Zhao weit mehr. Schließlich war Dongfang Bushu in der Prüfung getötet worden, und bei einer Prüfung liegt Leben und Tod im Schicksal – das konnte man anderen Prüflingen nicht verübeln. Bei Wei Zhao aber war es anders: Das geschah in der Welt der Sterblichen, und er hatte mehr als nur einen tüchtigen Kämpfer der Dongfang-Familie getötet! Die Dongfang-Familie hatte einst zehn Meister der Himmelsstufe besessen, sechs davon waren eines gewaltsamen Todes gestorben, sodass nun nur noch Dongfang Badao und Dongfang Jinxing übrig waren – und die beiden anderen gehörten nicht einmal zur Familie selbst, sondern waren Gastälteste.

Die Dongfang-Familie war von einer der führenden uralten Sekten mit einem Schlag vom Altar gestürzt. Man bedenke: Abgesehen vom Eis-Palast und der Fünf-Gestirne-Sekte besaßen die meisten uralten Sekten und Familien nur zwei oder drei Meister der Himmelsstufe – so etwa der Palast der Dunklen Nacht und die uralte Feng-Familie, die vor dem Durchbruch von Gu Mengyao und Feng Shihua kläglich wenige, nämlich nur ein oder zwei Meister der Himmelsstufe, aufzuweisen hatten!

Somit gehörte die Dongfang-Familie zur Führungsspitze – und nun hatte Wei Zhao sie zu einer halb verkrüppelten Familie am unteren Ende gemacht. Konnte Dongfang Badao da wohl nicht zornig und voller Groll sein? Bei jeder sich bietenden Gelegenheit würde er Wei Zhao erledigen!

Und Dongfang Badao wusste auch, dass Zhang Naipao und Zhong Yongliang beide eine Rechnung mit Wei Zhao offenhatten. Beim letzten Mal hatte er ohnehin schon einmal mitgeholfen, die drei Altväter der Blutgewand-Jenseits-Sekte einzukreisen – da kam es auf ein weiteres Mal auch nicht an.

Dieser Wei Zhao hatte teures Geld bezahlt und sich von der Blutgewand-Jenseits-Sekte Leibwächter gedungen. In der Welt der Sterblichen wagte Dongfang Badao nicht, ihm etwas anzutun, und nachdem Wei Zhao aufgestiegen war, wagte er es erst recht nicht. In der Prüfung aber war das anders: Wer kümmerte sich schon darum, wenn einer in der Prüfung starb?

Selbst die Leute der Blutgewand-Jenseits-Sekte würden doch wohl kaum in die Prüfung laufen, um Wei Zhao zu beschützen? Und überdies: Wenn er an damals dachte, war er von jenem Menschen namens Goldstahl-Zwillinge derart erschüttert gewesen, dass er Wei Zhaos Existenz schlicht übersehen hatte.

Jetzt, bei ruhigem Nachdenken, wurde ihm klar: Selbst wenn Wei Zhao reich war und die Blutgewand-Jenseits-Sekte anheuern konnte, so konnten sie doch nicht Tag und Nacht als seine Leibwächter dienen. Hätte man damals die Gelegenheit genutzt und Wei Zhao getötet, bevor er aufstieg, so hätte man sich all diesen Ärger erspart.

Ach, einen Schritt zu spät, und mit jedem Schritt hinkt man hinterher! Nun setzte er seine Hoffnung auf Zhang Naipao und Zhong Yongliang; unterwegs hatte er erfahren, dass Zhong Yongliang die Reinkarnations-Erbschaft des einstigen Wilddrachen-Altvaters der Sekte »Morgen für Morgen« war, und das bestärkte ihn nur in seinem Vertrauen, Wei Zhao erledigen zu können.

Was den anderen Türöffner betraf, so war es der Fawu-Kampfmeister des Götterfaust-Tempels. Er war eigentlich hierhergekommen, um für seinen armen Schüler Rache an Zhang Naipao zu nehmen, doch beim ersten Zusammentreffen hatte Zhang Naipao ihn bezwungen, und nun lebte er schlimmer als im Tod. Jetzt konnte er sein Leid nicht klagen: Zhang Naipao hatte ihm Giftgas in den Körper getrieben, und Zhang Naipao konnte es jederzeit aufflammen lassen, sodass er schlimmer als im Tod litt.

Dieses Giftgas war in Wahrheit eine besondere wahre Energie, die der Bienenverschlingende Götterkult in Verbindung mit dem Chrysanthemen-Kanon umwandelte, eine Art Mutter-Kind-Energie: Zhang Naipao vermochte die wahre Energie auszustoßen und auf einen anderen zu übertragen, um diesen Menschen damit zu beherrschen.

Man stelle sich vor: Widersetzte sich dieser Mensch, ließ Zhang Naipao das Giftgas aufflammen, und der Betreffende wand sich in unsäglichen Qualen und vermochte nicht das Geringste an Kraft aufzubringen. Wer ihn in diesem Augenblick hinterrücks angriff, tötete ihn mit Sicherheit.

Freilich wirkte diese Kunst nur gegen Meister der äußeren Schulen auf Dauer; denn Meister der inneren Schulen, die über wahre Energie verfügten, konnten sie auf der Stufe des Himmels von selbst auflösen – es war nur eine Frage der Zeit.

Vermochte man sie damals jedoch nicht aufzulösen, so zeigte sie gewiss Wirkung und raubte einem für kurze Zeit die Angriffskraft. Diese Kunst war also wahrlich grausam und mächtig, und nur Zhang Naipao, der sowohl den Chrysanthemen-Kanon als auch den Bienenverschlingenden Götterkult kultivierte, konnte sie entfachen – fehlte eines von beiden, ging es nicht.