الفصل 379 — انتزاعُ القمامة
حارس الزهور · صفحة 2 من 2
«اِخْرَجْ مِنْ هُنَا!» رَمَقَ لايْ فَانْغ تْزُ بِعَيْنٍ غَاضِبَةٍ لِيُو تْيَانْ يِي، ثُمَّ قَالَ: «لَا تَأْتِ لِتُنَازِعَنِي عَلَى حَبَّةِ إِطَالَةِ الْعُمْرِ وَطَرْدِ السُّمُومِ هَذِهِ، فَإِنِّي لَنْ أُعْطِيَهَا لَكَ!»
«لَنْ أُنَازِعَكَ...» كَانَ لِيُو تْيَانْ يِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يُخْبِرْ لايْ فَانْغ تْزُ بِأَمْرِ وِي تْشَاوْ مِنْ قَبْلُ، فَأَثَارَ ذَلِكَ بَعْضَ الِاسْتِيَاءِ فِي نَفْسِ لايْ فَانْغ تْزُ، لَكِنَّ هَذَا لَيْسَ ذَنْبَ لِيُو تْيَانْ يِي، فَبِمَا أَنَّ وِي تْشَاوْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ، أَيَجْرُؤُ عَلَى أَنْ يُفْشِيَ أَمْرَهُ كَيْفَمَا اتَّفَقَ؟
«إِيهْ؟ كَيْفَ هَذِهِ الْحَبَّةُ كَبِيرَةٌ إِلَى هَذَا الْحَدِّ؟ لَمْ أَرَهَا بِهَذَا الْحَجْمِ مِنْ قَبْلُ؟» بَدَا عَلَى لايْ فَانْغ تْزُ شَيْءٌ مِنَ الْحَيْرَةِ فَجْأَةً، فَحَمَلَ تِلْكَ الْكُتْلَةَ السَّوْدَاءَ بَيْنَ رَاحَتَيْهِ وَأَسْرَعَ نَحْوَهُ قَائِلًا: «يَا أَخِي الصَّغِيرُ، هَلَّا أَلْقَيْتَ نَظْرَةً وَسَاعَدْتَنِي، أَهَذِهِ هِيَ... إِيهْ؟ وَلِمَاذَا هُنَاكَ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ أَيْضًا؟ أَتُرَى هَذِهِ الْحَبَّةُ نَتِنَةٌ؟ أَلَيْسَ يُقَالُ إِنَّ الدَّوَاءَ النَّافِعَ مُرٌّ؟»
«......» رَمَقَ وِي تْشَاوْ تِلْكَ الْكُتْلَةَ السَّوْدَاءَ فِي يَدِ لايْ فَانْغ تْزُ، ثُمَّ تَرَاجَعَ بِجِسْمِهِ إِلَى الْوَرَاءِ، وَأَرَادَتْ تَانْغ يُونْ أَنْ تَدْنُوَ لِتَرَى مَا فِي الْأَمْرِ، لَكِنَّ وِي تْشَاوْ جَذَبَهَا إِلَيْهِ وَأَرْجَعَهَا.
«مَا الْأَمْرُ؟» تَعَجَّبَتْ تَانْغ يُونْ قَلِيلًا لِمَنْعِ وِي تْشَاوْ لَهَا مِنَ الِاقْتِرَابِ.
«إِنَّهَا هَذِهِ الْحَبَّةُ، غَيْرَ أَنَّهَا الْتَصَقَتْ بِكُتْلَةٍ مِنْ رَوْثِ الْكِلَابِ.» قَالَ وِي تْشَاوْ لِلايْ فَانْغ تْزُ: «انْتَزِعِ الْكُتْلَةَ الْفَاتِحَةَ عَلَى الْيَسَارِ، فَذَلِكَ رَوْثُ كِلَابٍ، وَلِهَذَا هِيَ نَتِنَةٌ...»
«آهْ؟» فَتَحَ لايْ فَانْغ تْزُ عَيْنَيْهِ عَلَى آخِرِهِمَا، وَتَصَبَّبَ الْعَرَقُ مِنْهُ: «رَوْثُ كِلَابٍ...»
غَيْرَ أَنَّ لايْ فَانْغ تْزُ عَضَّ عَلَى أَسْنَانِهِ، فَحَتَّى لَوْ كَانَ رَوْثُ الْكِلَابِ فَوْقَهَا، لَا بُدَّ لَهُ مِنِ انْتِزَاعِ الْحَبَّةِ!
لَمْ يَسْتَطِعْ لِيُو تْيَانْ يِي أَنْ يَمْنَعَ الْعَرَقَ الْبَارِدَ مِنَ التَّصَبُّبِ عَلَى جَبِينِهِ، أَلَصِقَ بِرَوْثِ كِلَابٍ؟ إِنَّ لايْ فَانْغ تْزُ هَذَا لَمِنْ أَشَدِّ النَّاسِ نَحْسًا!
لَكِنَّ لايْ فَانْغ تْزُ لَمْ يَرَ الْأَمْرَ كَذَلِكَ، بَلْ رَأَى نَفْسَهُ مَحْظُوظًا إِلَى حَدٍّ بَعِيدٍ؛ فَمَاذَا فِي أَنْ يَلْتَصِقَ بِرَوْثِ كِلَابٍ؟ أَنْ يَجِدَهَا أَصْلًا لَهُوَ نِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ، وَلَا يَضِيرُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَلْتَصِقَ بِرَوْثِ كِلَابٍ!
اِنْتَزَعَ لايْ فَانْغ تْزُ بِحَذَرٍ الْجَانِبَ الَّذِي لَا رَوْثَ فِيهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَدِ انْتَزَعَهُ تَمَامًا، فَقَدْ بَقِيَ شَيْءٌ مِنْهُ مُلْتَصِقًا بِالرَّوْثِ، غَيْرَ أَنَّ لايْ فَانْغ تْزُ لَمْ يَجْرُؤْ عَلَى الِاسْتِمْرَارِ فِي الِانْتِزَاعِ أَيًّا كَانَ الْأَمْرُ! فَلَيْسَ مِنَ الْمَعْقُولِ أَنْ يَأْكُلَ أَبُوهُ رَوْثَ الْكِلَابِ، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟
أَلْقَى لايْ فَانْغ تْزُ النِّصْفَ الْمُتَلَطِّخَ بِالرَّوْثِ فِي كِيسِ الْقُمَامَةِ، ثُمَّ حَمَلَ مَا بَقِيَ بَيْنَ رَاحَتَيْهِ بِحَذَرٍ، وَلَمْ يَكُنْ لَدَيْهِ فِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ وِعَاءٌ يَضَعُهُ فِيهِ، فَتَحَسَّسَ عُلْبَةَ سِيجَارٍ وَأَخْرَجَهَا، فَأَفْرَغَ السِّيجَارَاتِ كُلَّهَا فِي سَلَّةِ الْقُمَامَةِ، وَوَضَعَ فِيهَا مَا تَبَقَّى مِنَ الْحَبَّةِ.
لِأَسْرَعِ تَحْدِيثٍ، وَلِقِرَاءَةٍ بِدُونِ نَوَافِذَ مُنْبَثِقَةٍ، يُرْجَى.