الفصل 199 — الطائر الكامن
دروب أرجوانية في تشانغآن · صفحة 1 من 3
أمرٌ بهذا الحجم، لا بدّ من إبلاغ السيّد وأخوي الزوج الصغيرين، فما شأن السيدة تسَاي به؟
ومضت الفكرة في ذهنها ومضًا، فتلعثم قلب الخامسة.
انتظر!
تُريد وَانغ شُويِينغ أن تُبادل العروسين... أي أن تُزوّج دُو مِينغ من دُو يًان... وهم يريدون الآن أن يفسخ دُو يًان خطبته من بيت وِي، ووِي وَان تُريد أن تهدّد بيت دُو بلا حياء... ثم تلك وَانغ شُويِينغ، التي حسبتها كنّةً لنفسها، لم تضعها في عينيها، ولم تضع بيت دُو في عينيها، فبدأت تُشهّر بشُو يُوَان بغضّ النظر عن مكانتها، حتى ظنّ الناس أن أخوي دُو على خلاف، ثم اخترعت هذه الحيلة القاسية، غير عابئة بسمعة دُو جُوَان؛ فإن تركتها تفعل ما تشاء، ألن يزدريها الناس؟
عند هذه الفكرة، انضمّت شفتا الخامسة بإحكام، وبرقت في عينيها لمحة باردة.
إن بيت دُو لم يُعلن فسخ الخطبة على الملأ لأنّ سبب الفسخ مما لا يُستطاع التلفّظ به؛ وبيت وِي تجرّأ على مجابهة بيت دُو لأنه حسب أن بيت دُو لا يجرؤ على مواجهته وجهاً لوجه — فالرجل والمرأة سواءٌ في العار، لكنّ الرجل إن أقرّ بخطئه قيل: عاد الابن الشارد إلى رشده؛ والمرأة إن أقرّت بخطئها قيل: لا تعرف الحياء؛ فأصاب بيت دُو من جرّاء الفرق بين الرجل والمرأة.
ما دام بيت وِي لا يقبل بفسخ الخطبة، فليكن الفسخ منها والسلام.
على أيّ حال، سيكون هناك من يُحمّل الذنب بعد ذلك، فما المانع؟
ازدادت ابتسامة الخامسة اتساعاً.
فمالت بجسدها وقالت للسيدة تسَاي بصوت خفيض: «هذا الأمر، لعلّه يتطلّب إزعاج السيدة تسَاي...»
※※※※※
ظلّ دُو بِينغ هِينغ ينظر إلى مُثبّت الأوراق المنقوش من اليشم الأبيض الشمعي على شكل نمر رابض، ولم ينبس ببنت شفة.
بعد عشرين سنة وأكثر من الزواج، أدركت الخامسة طباع زوجها تمام الإدراك.
فصبّت له الشاي برفقٍ في كوبه، وجلست على المقعد الخشبي الفخم قرب مكتبه.
وصمت دُو بِينغ هِينغ برهةً أخرى، ثم قال: «لكنّ هذا الزواج بالمخالفة للحقيقة...»
فإذا رُفعت الدعوى، سقط هذا الزواج.
بيت دُو يريد أن يتصاهر إلى بيت جِي، لكن لا داعي لأن ينشئ مع بيت وِي عداوة قاتلة، فيصير أضحوكةً لأهل العاصمة.
كانت الخامسة تعلم حتماً ما في نفس زوجها، فابتسمت وقالت: «مع أن العروس تبدّلت، إلا أنّ وَانغ تتفق السيدتان على أمرها، وقد كُتبت وثيقةٌ تُثبّتها زوجةً أصليّة. ومِينغ بنتٌ شرعيّة أيضاً. والزواج إنما هو لربط عائلتين، فإن تزوّجت مِينغ عوضاً عن شُو يُوَان، فليس في ذلك خلطٌ بين الشرعيّة والأصليّة، وهي جديرةٌ بالمكانة التي يُطلب لها من بيت وِي. والأحكام إنما تُبنى على مراعاة أحوال الناس، فما لم يُرفع الأمر لم يُسأل عنه؛ فما دام بيت وِي قد قبل هذا الزواج، أفتظنّ أهل الديوان يحطّمون الزوجين قهراً وقسراً؟ ثم إنّها تزوّجت بديلاً. ولا بدّ أن مِينغ تعلم ذلك في نفسها، أليس كذلك؟ وقد كان شُو يُوَان تصرخ من قبل أنها لا تريد الزواج إلى بيت وِي؛ فهذا ضاربٌ وراضٍ، وهي أيضاً مشورة السابعة؛ ومع أننا نحسن إلى هذين الطفلين، فإننا في النهاية عمّ وعمّة، وهناك حجابٌ يفصل بيننا؛ وأمر الزواج لا يسعنا فيه إلا أن نقرع الطبل من الجانب، ولا نملك أن نتصرف فيه كما يشاء ربّ البيت. أما مِينغ فقد نالت ما تمنّت. وشُو يُوَان فتاةٌ ذكيّة، ولا بدّ أن الطفلين يقدّران حرج موقفنا.»
«ثم إنّ شُو يُوَان وجِيًان مِينغ قد نشآ معاً، فيمكن القول إنهما طفلان تربّيا في حيّ واحد. وجِيًان مِينغ واسع العلم، بعيد المدى في مستقبله، وقد جاء جدّ بيت جِي بنفسه يطلب يدها، فما هذا التقدير كله؟ وأيّ شيءٍ بقي لها تسخط عليه؟»
إن بيت جِي اختار دُو يًان لأن دُو يًان قادرٌ على ضبط جِي يُونغ. فإن تزوّج دُو يًان وهو يحمل في صدره موجدة، فربما تباعد جِي يُونغ بسببها عن حيّ شجرة الأكاسيا هذا. وإنما خاطر بيت دُو بسمعة الغدر ونكث العهد ليتصاهر إلى بيت جِي، طمعاً في مستقبل جِي يُونغ؛ فإن وُجدت بين جِي يُونغ وهذا الحيّ جفوة، فأيّ جدوى من مصاهرة بيتَي دُو وجِي؟
المهم أن تكون شُو يُوَان راضية.
قال دُو بِينغ هِينغ ببطء: «إذن لا بدّ من حيلةٍ تجعل بيت وِي يقبل هذا الزواج، وإلا فإن ظنّ وِي فَان أنه خُدع، فثار بعد أن عقدا ورفعا الخمار، فذلك أمرٌ مزعج؛ وإن تظاهر وِي فَان بالغفلة والبلاهة، ثم أثار الضجّة بعد ليلة الزفاف، في اليوم الثالث عند العودة إلى بيت أهلها، ألا تكون مِينغ قد خسرت بلا مقابل؟»
فضحكت الخامسة وأخفت فمها بكُمّها، وقالت: «يتبيّن أنّ السيّد لا يعرف كلّ شيء، ولا يُحكم كلّ أمرٍ بيده. هذا الأمر لا بدّ للسيّد أن يطلبه منّي!» وكانت نبرتها خفيفة، فيها شيءٌ من المداعبة.