الفصل 1350 — شقاق الظلام
نصل الفجر · صفحة 1 من 3
«إن كان لكوننا هذا نقطة بداية، فلا بدّ أن تكون له حينها التموّج الأول، أي أن يكون فيه اهتزاز أوّليّ…»
الاهتزاز الأول…
انتهى كلام ميرمينا، غير أن غاو يانغ لم ينطق، بل ظلّ يدور في ذهنه بما سمعه للتوّ، يقارنه بما استقرّ في معرفته ويستنبط منه. كان يعلم بالطبع أن «الاهتزاز الأول» المشار إليه هنا ليس ذلك «الاهتزاز» الذي تعرفه المدارك العامة، ولا يصحّ فهمه فهمًا حرفيًّا ساذجًا؛ فبحسب ميرمينا، إذا نظرنا إلى الكون كلّه بوصفه «حقلًا»، فإنّ «اهتزازه» الأول ينبغي أن يكون انهيارًا موجيًّا لم يسبق له مثيل في الضخامة، حاملًا قدرًا هائلًا من المعلومات — نقطة تفرّد معلوماتية، وتموّجًا أفقد الكون «استوائه».
وكانت ميرمينا ترى أن ذلك هو أول «وهج للسحر» في هذا الكون.
وهذا الوصف يتقاطع بوضوح مع المعلومات التي قدّمها بيرتليم: ففي المعرفة التي حصّلها أولئك الكهنة الظلاميون من فم «الحارس»، سُمّي ذلك «الاهتزاز الذي اكتسح كل النجوم» «النطاق المرجعي» لسحر العالم.
«أترين أن ذلك الاهتزاز الذي ذكره بيرتليم هو عينه التموّج الأول الذي طالما بحثتِ عنه في نموذج الاهتزاز الموحّد؟» عند هذه اللحظة قطع كاميل الصمت، وقد ظلّ حتى الآن مستمعًا في هدوء دون أن ينطق، فوَجّه نظره إلى إله السحر السابق عبر الطاولة المستديرة، وصوته خفيض مرتجف: «وأن هذا التموّج الأول ما زال يتردّد في فضاء الكون حتى اليوم دون أن تلوح عليه بوادر تلاشٍ، وأنه في الوقت نفسه السبب المباشر لظهور ‹المدّ السحري› على الأجرام السماوية…»
قالت ميرمينا بينغشي: «هذا التموّج نشأ مع ولادة كوننا، وهو ‹نقطة البداية› التي بها تستمرّ اليوم كل الأشياء في الوجود؛ وربما لن يزول أبدًا حتى نهاية عمر هذا الكون، فعلى الأقل في نموذجي النظري لا يوجد أي عامل يمكن أن يفضي إلى تلاشيه. بل إن زال هذا التموّج يومًا، فذاك على الأرجح هو الطامّة الكبرى الحقيقية للعالم بأسره — وأما ‹المدّ السحري› الذي يجره معه… فعلى مقياس النجوم، لا يعدو أن يكون نسيمًا خفيفًا في فضاء الكون، وظاهرة طبيعية من أشدّ الظواهر اعتيادًا.»
«الموجة الخلفية…» تمتم غاو يانغ مستغرقًا في التفكير، «فظاهرة المدّ السحري التي تتكرّر دورةً بعد دورة على الكواكب، أصلها إذن أن الموجة الخلفية المنتشرة في الكون تضخّم على نحو دوري ‹أثر المراقب› لدى الكائنات العاقلة على سطح الكوكب…»
«الموجة الخلفية؟ وصف دقيق،» رفعت ميرمينا حاجبها رفعًا طفيفًا، مستحسنةً خلاصة غاو سونغ، «فلعلّ المصدر الأول للمدّ السحري هو ما قلتَه: أن الأعراق العاقلة تغرق في الجنون على نحو دوري تحت تأثير الموجة الخلفية المنتشرة في الكون.»
لقد وصفت ميرمينا «غرَق الأعراق العاقلة في الجنون على نحو دوري» بوصفه ظاهرة «تضخّم أثر المراقب وانحرافه» على مستوى الكوكب، ولا بدّ من القول إن هذا تعبير يتلاءم تمامًا مع نظرة العالم التقليدي للسحرة، وقد وافق غاو يانغ على هذا الوصف أيضًا، فما هم إلا… يعيشون في عالم تتداخل فيه حدود المادي وغير المادي، والجنون الجماعي للأعراق العاقلة يعني «انهيار العالم في أعينهم»، وهو بالضبط نتيجة اختلال أثر المراقب عن السيطرة.
«ظاهرة طبيعية…» أخذت هيرتي تتكلّم ببطء وهي تتأمّل، «لقد عرفنا الآن أن المدّ السحري ينبع من ‹تموّج بين النجوم›، فكيف لنا إذن أن نصدّ هذا التموّج؟ أولئك الأتباع الظلاميون حاولوا استدراج انفجار الشبكة الأزرقاء الداكنة صناعيًّا لخلق ‹حاجز› يلفّ الكوكب، وهذا الأسلوب مرفوض بالطبع — لكن هل في تفكيرهم ما يستحق النظر؟»
«هذا بالضبط ما أردت قوله،» قال غاو بصوت مرتفع، «لا سبيل إلى إيقاف ‹الموجة الخلفية› في الكون؛ هذه ‹الريح الموسمية بين النجوم› آتية لا محالة في موعدها، فليس أمامنا إلا أن نتدبّر كيف نبقى أحياء في هذه الريح الموسمية. ربما نحتاج فعلًا إلى حاجز يقي أذهاننا تأثير الموجة الخلفية — فمبدأ فناء المدّ السحري للعالم هو تضخّم أثر المراقب واختلاله عن السيطرة، ومن ثمّ فالشيء الوحيد الذي علينا حمايته هو ‹الإدراك›، لكنّا لا نستطيع بطبيعة الحال أن نسلك سبيل أولئك الأتباع الظلاميين…»
وهنا توقّف لحظة، ثم تابع قائلًا بجبهة مقطّبة: «في الحقيقة أنا أشكّ جدًّا في جدوى خطة أولئك الأتباع الظلاميين أصلًا؛ تحويل الشبكة الأزرقاء الداكنة إلى حاجز بمقياس كوكبي لصدّ الموجة الخلفية في فضاء الكون، يبدو هذا منطقيًّا في ظاهره، ويتّفق مع حقيقة نعرفها، وهي أن الطاقة المنطلقة من انفجار بئر الأزرق الداكن قديمًا صدّت ‹الرجفة السابقة للمدّ› قبل سبعمئة عام، لكن انفجار بئر الأزرق الداكن آنذاك لم يصدّ إلا ‹رجفة سابقة› واحدة… فهل يصدّ حقًّا تغليف الكوكب تغليفًا ساذجًا خشنًا بحقل سحري فائق القدرة تلك ‹الريح الموسمية النجمية› التي تكتسح النجوم؟ أنا أشكّ في ذلك.»