الفصل 929 — تحذير
نصل الفجر · صفحة 2 من 3
«التلوث في عالمنا لا يستطيع التأثير في فرد من عالم آخر...» كان غاو يانغ يفكر بسرعة، ثم بدأ الشك يتسلل إليه تدريجياً، «لكن هناك نقطة: أغنية البحر العميق وتلك الرُّونات تستطيعان بالمقابل التأثير في أهل عالمنا هذا — أليس أثر الانتعاش الذهني ذلك تأثيراً حقيقياً قائماً؟»
«هذه النقطة ما زلنا نحللها أيضاً، لكن الآنسة جيني لديها تخمين،» قال كاميل، «فهي ترى أن المتعة والانتعاش اللذين نشعر بهما في أغنية البحر العميق ورُّونات البحر العميق قد لا يكونان نتيجة تأثير ذهني من ‹إيفا›، بل ربما كانا نوعاً من النواتج الثانوية لـ‹إقامة اتصال›...»
«نواتج ثانوية لإقامة اتصال؟» نظر غاو يانغ بفضول إلى جيني التي كانت قليلة الكلام إلى جانبه، «أي اتصال؟»
«‹الاتصال› بين عرائس البحر،» أجابت جيني في الحال، ثم راحت ترتب كلماتها وتشرح رأيها، «عرائس البحر كائنات عنصرية، ومع أنهن قد يكنّ كائنات عنصرية من ‹عالم آخر›، فإن لديهن سمات مشابهة لسمات الكائنات العنصرية في عالمنا، وهي ‹الرنين›، وهي ظاهرة حتمية تنشأ حين تقترب العناصر الخالصة بعضها من بعض. وقد تأكدت أيضاً من الآنسة تير أن عرائس البحر يستطعن إلى حد ما استشعار مشاعر بنات جنسهن، ويصبح هذا الرنين الشعوري أوضح عند التواصل بأغنية البحر العميق أو بـ‹رقصة الالتواء بالأقدام اللوامس›...»
أراد غاو يانغ أن يحافظ على الجدية طوال الوقت، لكنه لم يستطع كبح نفسه في الحال: «وما هذا الشيء الذي اسمه رقصة الالتواء بالأقدام اللوامس...»
«...هذه كلمات الآنسة تير نفسها،» كان التعبير على وجه جيني غريباً بعض الشيء أيضاً، «أي أن تتحول إلى كومة من اللوامس ثم تتلوى وتتمايل مع بنات جنسها...»
«حسناً، لا حاجة للشرح، يكفي أن أفهم المعنى إجمالاً،» قاطعها غاو يانغ بيده، «خلاصة القول، هناك نوع من ‹التخاطر› الأساسي نسبياً بين عرائس البحر، ومع أنه لا يستطيع نقل المعلومات مباشرة كما تفعل شبكة العقول، فإنه يتيح لعرائس البحر تبادل المشاعر — إذن، تلك الرُّونات والأغاني...»
وهو يتكلم نظر إلى جيني، فأومأت الأخيرة: «نعم، تلك الرُّونات والأغاني تنقلنا إلى ‹المشاعر الجماعية› لعرائس البحر — فالانتعاش والمتعة التي يشعر بها المستخدم لا تأتي من ‹تلوث ذهني إيجابي› من إيفا، بل هي فقط... استشعار للمزاج الطيب عند عرائس البحر.»
ذُهل غاو يانغ لحظة، ثم ضغط جبهته بيده دون وعي: «إذن تلك السمكات المالحة العميقة سعيدة هكذا طوال الوقت؟...»
«يمكننا الآن تفسير سبب ظهور آثار جانبية مثل ‹حمى الحبار› بعد التعرض الطويل لرُّونات البحر العميق،» قال كاميل وهو يفتح كفيه، «هذه أيضاً نتيجة الرنين الشعوري.»
أخذ غاو يانغ يومئ رأسه ببطء، وراح يرتب تدريجياً فرضية كاميل وجيني هذه، ثم خطرت له فجأة نقطة أخرى: «إذا كانت قدرة تلك الرُّونات والأغاني على مقاومة التلوث نابعة من ‹عدم توافق› عرائس البحر مع هذا العالم، فهل يعني هذا أنه إذا تكيفت عرائس البحر تماماً واندمجت في هذا العالم، فإن هذه المقاومة ستزول معها؟ الآن وقد استولت إيفا على مكانة إله العاصفة، فمن الواضح أن عرائس البحر يتكيفن مع هذا العالم تدريجياً!»
«بصراحة، لا يمكن استبعاد هذا الاحتمال،» قال كاميل بنبرة جادة، «فـ‹تكيف› عرائس البحر قد يؤدي في المقابل إلى فقدانهن ‹ميزة› فطرية، وهذا احتمال متناقض بعض الشيء وساخر بعض الشيء حقاً. لكنني أرى أن الأمر لن يكون بهذه البساطة، ولن يحدث على الأقل في وقت قصير.
«أولاً هناك دليل واضح: عرق عرائس البحر هذا قد استولى بالفعل على مكانة إله العاصفة، و‹إيفا› عندهنّ صارت فعلياً إله العاصفة، ولديها عدد كبير من ‹الناغا› كمؤمنين، ومع ذلك لم يُبدِ أي من عرائس البحر العاديات أو ‹إيفا› عندهنّ أي تلوث إلهي، وهذا يدل على أن العلاقة بين ‹تكيفهن› و‹تلوثهن› ليست علاقة تبادل بسيطة.
«ثانياً، حتى لو تكيفت عرائس البحر مع قوانين عالمنا هذا، فهذا لا يعني أنهن صرن مطابقات تماماً لسكان عالمنا الأصليين. فقابلية الكائنات للتكيف تسير تبعاً لتغيرات البيئة، ولا تثير التطور التكيفي إلا العوامل البيئية التي تؤثر فعلياً في البقاء، أما ما إذا كانت ‹إيفا› ستنتج تلوثاً إلهياً فلا يؤثر بوضوح في بقاء عرائس البحر اليومي. لذلك فإن الوضع الأكثر ترجيحاً هو أن عرائس البحر ستتكيف في النهاية مع بيئة عالمنا، لكن ‹إيفا› عندهنّ لن يطرأ عليها أي تغيير — لأن قوانين الطبيعة لا تستطيع التأثير فيها.»
كان غاو يانغ يستمع وهو يومئ برأسه ببطء، فقد أقرّ بنظرية كاميل، لكنه قال في النهاية بجدية: «حتى مع ذلك، علينا أن نستعد.»