الفصل 765 — الحلم الذي شهد تحوّلاً جوهرياً
نصل الفجر · صفحة 1 من 3
الراوي الأعلى.
حين سمع غاو يانغ هذا التعبير المركّب المتكلّف، ارتبك أقل من ثانية واحدة، ثم أخذت تتولّد في ذهنه تخمينات غامضة انطلاقاً من معنى الكلمتين.
فاستقامت ملامحه في الحال، وتحوّل إلى جدّية تامّة.
في الصندوق الرملي رقم واحد... وقع فعلاً تحوّل لم يتوقّعه أحد، وهذا ما يُسمّى «تلوّث الآلهة»... لا بدّ أنه أعقد بكثير مما قدّره الجميع!!
ما استطاع غاو يانغ التفكير فيه، استطاعت سيلينا وطائفة «ذروة النور» بالطبع التفكير فيه أيضاً؛ فتعبير «الراوي الأعلى» بحدّ ذاته يحمل في طيّاته معلومات كثيرة يمكن فهمها مباشرة، وسرعان ما قطّب يوري — ذو الطبع المهذّب والعين الواحدة المغطّاة بعدسة مفردة — حاجبيه ونظر إلى الشيخ الكاهن الذي كانت سيلينا تُنوّمه: «ما المعنى المحدّد للراوي الأعلى؟»
«إنه خالق العالم، وهو مدمّره، وهو رقيبه، وهو مرشده...» ارتسمت على وجه الشيخ ذي الثوب الرمادي ابتسامة هادئة مطمئنّة، وقال ببطء وبهجة التبشير: «إنه بالنسبة إلى عالمنا سيّدٌ عليم بكل شيء، قدير على كل شيء، لا يُعصى أمره...»
وإذ سمعت سيلينا هذا الكلام التبشيري النمطي، انقبض حاجبها انقباضة لا تكاد تُلحظ، فقطعت عليه قائلة: «كيف وُلد العالم؟»
كبار كهنة الطوائف الظلماء خبراء في دراسة الأديان دراسة عميقة، وهم يعرفون جيداً كيف يجمعون المعلومات بسرعة عند أول احتكاك بمنظومة إيمان غريبة ويبلغون جوهرها؛ فجميع الإيمانات الناضجة تحاول حتماً وبلا مناص تفسير ولادة العالم، وعملية تفسيرهم لولادة العالم هي التي تُظهر إلى أقصى حدّ رؤيتهم للكون وأسلوب تفكيرهم، وعقائدهم الرئيسية وأساطيرهم المركزية.
بدا على الشيخ ذي الثوب الرمادي بعض الحيرة للحظة، ثم ساقَ تحت تأثير التنويم ما كان يحفظه عن ظهر قلب:
«العالم... نسجه الراوي الأعلى؛ فقد خلق أولاً من العدم سماءً فوضوية وأرضاً رمادية شاحبة، ثم وهب كل شيء في الوجود لونه وشكله... وبعد ذلك وضع الراوي الأعلى قوانين سير الأشياء، وكتب التاريخ الأول، فبدأ العالم يدور، وبقوة القانون يستمر في العطاء بلا انقطاع...»
«...هذا يطابق عملية تشغيل الصندوق الرملي رقم واحد،» قالت سيلينا بصوت خفيض ليوري ودانيال، «الراوي الأعلى... يعني نحن.»
«وُلد داخل الصندوق الرملي دينٌ يعبد "الراوي الأعلى"؟» قال يوري وعلى وجهه علامات disbelief، وصوته منخفض كأنه يحدّث نفسه: «أهذا هو "أثر الآلهة" الذي رصدناه؟ طائفة تولد في الحلم... هل يمكن أن تمتلك "قوة الآلهة"؟»
«لا أعلم، لكن إن كانت هذه الطائفة المولودة في الحلم هي فعلاً "تلوّث الآلهة" الذي رصدناه...» بدا في صوت سيلينا آنذاك شيء من الابتعاد والضبابية، بل ارتجفت نبرتها بعض الشيء: «فإننا... إذن لا بدّ أننا لمسنا من غير وعي السرّ النهائي لهذا العالم، المحرّم النهائي!!»
وإلى جانبه، كان غاو يانغ بدوره يقلّب في ذهنه تخمينات وفروضاً لا حصر لها، ثم خطرت له فجأة مسألة، فلم يتمالك نفسه ونظر إلى دانيال: «هل وُلدت هذه الطائفة التي تعبد الراوي الأعلى بعد خروج الصندوق الرملي رقم واحد عن السيطرة؟ ألم يكتشف المراقبون هذه الطائفة قبل خروج الصندوق عن السيطرة؟»
استدار دانيال فوراً إلى سيلينا، ونقل إليها سؤال غاو يانغ كما هو.
لم تشكّ سيلينا في شيء، فأومأت وأجابت عن سؤال دانيال: «قبل خروج الصندوق عن السيطرة لم يكتشف الموظفون المكلّفون بالمراقبة وجود طائفة كهذه داخل الصندوق... لكن بسبب قيود وسائل المراقبة، يستحيل على المراقبين الخارجيين الإحاطة بكل ذرّة من تفاصيل عالم الصندوق، ولا يسعهم إلا التحكّم في الوضع العام و"مسار التاريخ"، لذا لا يمكن استبعاد ظهور بذور دينية في بعض الزوايا النائية من عالم الصندوق... لكن على العموم، حتى لو ظهرت بعض بذور الإيمان، فمن المؤكد أن الصندوق الرملي رقم واحد لم يكن يحتوي قبل خروجه عن السيطرة على طائفة ناضجة كهذه، قادرة على بناء كنيسة، ولديها أسطورة خلق مكتملة؛ فاضطراب بهذا الحجم كان لا بدّ أن يُرصد.»
أخذ غاو يانغ يفرك ذقنه ويتمتم: «أي أن هذه الكنيسة التي تعبد الراوي الأعلى وُلدت بعد خروج الصندوق عن السيطرة، وقبل ذلك لم يكن يوجد في أحسن الأحوال سوى تيارات فكرية أو بذور إيمان لا يستطيع المراقبون الخارجيون رصدها... دانيال، اسأل سؤالاً آخر: هل "تلوّث الآلهة" الذي رصده النائمون الأبديون يعني ظهور الكنائس وشعائر العبادة؟ وهل ظهرت "قوى سحرية إلهية" أو ما شابه مما يؤثّر في الواقع؟»