الفصل 3600 — حُكَمَاءُ جَنَاحِ الِاسْتِقْبَالِ الثَّلَاثَة

بَعْدَ أَنْ شَهِدَ النَّاسُ هَذَا الْمَشْهَدَ وَانْصَرَفُوا، كُلٌّ يَحْمِلُ فِي نَفْسِهِ مَا يَحْمِلُ، أَمَّا وِي تشَاو فَقَدْ عَادَ عَلَى الْفَوْرِ إِلَى كَهْفِهِ الْخَاصِّ.

وَإِنْ كَانَ قَدْ خُدِعَ بِفِعْلِ مِينغ جوَيْمِينغ عِنْدَ تَقْسِيمِ الْمَنَاطِقِ صَبَاحَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَإِنَّ مَجْرَى الْأُمُورِ كَافَّةً جَرَى فِي الْجُمْلَةِ عَلَى نَحْوٍ مُوَاتٍ؛ فَقَدْ آلَتْ إِلَيْهِ يُوُمَتَانِ مِنَ الْيُوُمِ، وَهَذَا بِذَاتِهِ يُوَافِقُ مَا كَانَ يَتَوَقَّعُهُ، بَلْ إِنَّ الْوَاقِعَ أَثْبَتَ أَنَّ طَرِيقَتَهُ الَّتِي اهْتَدَى إِلَيْهَا بِنَفْسِهِ لِإِخْفَاءِ الْيُوُمِ رَاسِخَةٌ رُسُوخًا يُمْكِنُ الِاعْتِمَادُ عَلَيْهِ، وَأَنَّهُ يَسْتَطِيعُ الْمُضِيَّ فِي ذَلِكَ طَوِيلًا فِي الْأَيَّامِ الْمُقْبِلَة.

فَفِي يَدِهِ الْآنَ خَمْسُ يُوُمَاتٍ، وَإِذَا مَضَى الْأَمْرُ عَلَى هَذَا الْمَنْحَى، فَلَنْ تَمْضِيَ إِلَّا يَوْمَيْنِ حَتَّى يَذْهَبَ إِلَى سُوقِ الْمُبَادَلَةِ فَيَشْتَرِيَ تِلْكَ الْأَعْشَابَ الطِّبِّيَّةَ الْخَمْسَة، ثُمَّ يَنْتَظِرَ مَوْعِدَ الِامْتِحَانِ فَيَتَدَبَّرَ حِيلَةً لِلْحُصُولِ عَلَى عُشْبَةِ قَلْبِ الْأَفْعَى الزُّمُرُّدِيَّة، وَبَعْدَهَا يَسْتَعِدُّ لِاسْتِخْلَاصِ حَبَّةِ الذَّهَبِ الْخَالِصِ بَيْنَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاء، وَبِذَلِكَ يَكُونُ أَمَلُهُ فِي بُلُوغِ قِمَّةِ الْحَلَقَةِ الْأُولَى مِنَ التَّأْسِيسِ قَرِيبَ الْمَنَال.

وَمَضَتْ لَيْلَةٌ لَمْ يَجْرِ فِيهَا حَدِيثٌ.

إِلَّا أَنَّ وِي تشَاو لَمْ يَدْرِ أَنَّهُ وَإِنْ كَانَ يَرَى الْأُمُورَ مَاضِيَةً عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ وَرَاضِيًا بِذَلِكَ رِضًا تَامًّا، فَإِنَّ هُنَاكَ مَنْ كَانَ يَجُوبُ الْمَنَاطِقَ مِنْ أَجْلِهِ فِي الْخَارِجِ، يَلْتَمِسُ الْحِيلَ لِيَسْتَرِدَّ لَهُ حَقَّهُ وَيُعِيدَ إِلَيْهِ اعْتِبَارَهُ؛ وَهَذَا لَا شَكَّ هُوَ ذَلِكَ الْأَخُ الْأُسْتَاذُ الْمِسْكِين.

فَهَذَا الْأَخُ الْمِسْكِينُ، وَإِنْ عَجَزَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْيَانِ عَنْ إِمْدَادِ وِي تشَاو الْأَخِ الصَّغِيرِ الَّذِي انْتَمَى إِلَيْهِ بِشَيْءٍ، فَهُوَ حَرِيٌّ بِالِاهْتِمَامِ اهْتِمَامًا يَقِلُّ نَظِيرُهُ. وَهَذَا يُصَدِّقُ انْطِبَاعَ وِي تشَاو عَنْهُ مُنْذُ الْبِدَايَة: فَالرَّجُلُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَا قُدْرَةٍ تُذْكَرُ، وَكَانَ طَبْعُهُ وَاهِنًا وَاهِنًا لَا يُضْبَطُ، فَإِنَّ مَعْدِنَهُ نَقِيٌّ حَسَنٌ، وَهُوَ أَجْدَرُ بِالثِّقَةِ مِنْ كَثِيرٍ سِوَاه.

غَيْرَ أَنَّهُ مَهْمَا جَابَ الْمَنَاطِقَ مِنْ أَجْلِ وِي تشَاو، لَمْ يَكُنْ أَسْبَقَ مِنْ مِينغ جوَيْمِينغ قَدَمًا فِي هَذَا الْمَيْدَان، وَلَمْ يَكُنْ كَهُ بَانِيَ شَبَكَةِ عِلَاقَاتٍ هَائِلَة؛ وَأَهْلُ مِثْلِ قَاعَةِ الْيُوُمِ فِي جَنَاحِ الِاسْتِقْبَالِ لَا يَكَادُونَ يَعْرِفُونَهُ أَصْلًا، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ إِلَيْهِ كَلِمَةٌ مُسْمَعَة.

وَعَلَى النَّقِيضِ مِنْ ذَلِكَ، فِي جَانِبِ جَنَاحِ الِاسْتِقْبَال، لَا يَتَوَلَّى الْأَخُوَانِ الْمُشْرِفَانِ الْآخَرَانِ إِلَّا شُؤُونَ الْجَنَاحَيْنِ الْآخَرَيْنِ، وَلَا يَعْبَأَانِ بِتِلْكَ التَّوَافِهِ الَّتِي تَجْرِي فِي جَنَاحِ السُّحُبِ الزَّرْقَاء، وَلَا يَشَاءَانِ أَنْ يَعْبَآ. أَمَّا مَنْ هُوَ أَعْلَى مَقَامًا مِنْهُمْ، فَإِنَّ الْحَاكِمَ الْأَوَّلَ هُو يُون فِينغ — وَلِتَقَرُّبِ مِينغ جوَيْمِينغ مِنْهُ الْمُتَعَمَّدِ — كَانَ مَوْقِفُهُ فِي كُلِّ حِينٍ مَائِلًا إِلَى جَانِبِ مِينغ جوَيْمِينغ؛ وَأَمَّا نَائِبُ الْحَاكِمِ فِينغ سُونغ، وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ هُو يُون فِينغ تَنَافُسٌ ظَاهِرًا وَخَفِيًّا، فَإِنَّ ظَهْرَهُ هُوَ جَنَاحُ السِّرِّ الْخَفِيّ، وَهُوَ لَا يَعْتَدُّ بِأَصْلِ الْحَالِ بِأَمْثَالِ هَذَا الْمِسْكِينِ الْمَغْمُورِ عَلَى الْهَامِش، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَنْطِقَ عَنْهُ بِكَلِمَة.

وَبَعْدَ طُولِ التَّدْبِيرِ وَالتَّفْكِير، لَمْ يَجِدِ الْأَخُ الْمِسْكِينُ بُدًّا مِنْ أَنْ يَصْرِفَ وَجْهَهُ إِلَى الشَّخْصِ الْأَخِيرِ: نَائِبُ الْحَاكِمِ الَّذِي هُوَ فِي الظَّاهِرِ نَدِيدٌ لِفِينغ سُونغ مِنْ حَيْثُ الْمَرْتَبَة، إِلَّا أَنَّهُ فِي الْحَقِيقَةِ ذَاكَ الْحَاكِمُ الثَّالِثُ الَّذِي يَتَجَاهَلُهُ الْجَمِيعُ: لُو بيَان رِن.

وَإِذَا ذُكِرَ هَذَا الْحَاكِمُ الثَّالِثُ لُو بيَان رِن، فَإِنَّهُ فِي مُعَامَلَتِهِ لِلنَّاسِ وَتَدْبِيرِهِ لِأُمُورِهِ، وَفِي مَوْقِفِهِ الْحَرِجِ الْيَوْم، يُشْبِهُ الْأَخَ الْمِسْكِينَ نَفْسَهُ شَبَهًا لَا يُخْطِئُهُ النَّظَر.

فَهُوَ فِي الظَّاهِرِ نَائِبُ حَاكِمٍ فِي مَقَامٍ سَامٍ، وَيَنْبَغِي لَهُ نَظَرِيًّا أَنْ يَكُونَ أَحَدَ الْأَقْطَابِ الثَّلَاثَةِ فِي جَنَاحِ الِاسْتِقْبَالِ بِلَا مُنَازِع، إِلَّا أَنَّهُ فِي الْوَاقِعِ يَتَعَرَّضُ لِضَغْطٍ مُشْتَرَكٍ مِنْ هُو يُون فِينغ وَفِينغ سُونغ، وَظَهْرُهُ فِي جَنَاحِ السُّحُبِ الزَّرْقَاءِ لَا يُمْدُّهُ بِشَيْء، حَتَّى إِنَّ سُلْطَةَ لُو بيَان رِن الْحَقِيقِيَّةَ كَحَاكِمٍ ثَالِثٍ تَكَادُ تَكُونُ دُونَ سُلْطَةِ الْمُشْرِفِينَ الْأَخَوَيْنِ فِي الْجَنَاحَاتِ الثَّلَاثَة.

وَأَمَّا الْهَيْبَةُ وَمَا إِلَيْهَا، فَلَا حَاجَةَ لِلْكَلَامِ فِيهَا؛ فَفِي مَهْرَجَانِ الِاسْتِقْبَالِ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَتَّى فُرْصَةُ إِطْلَالَةٍ، وَكَثِيرٌ مِنَ التَّلَامِذَةِ الْجُدُدِ لَا يَعْرِفُونَ حَتَّى اسْمَهُ، وَغَايَةُ مَا يَعْرِفُونَهُ أَنَّ هُنَاكَ حَاكِمًا ثَالِثًا كَالشَّبَحِ الشَّفَّاف، وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى ضَعْفِ تَأْثِيرِهِ أَنَّهُ لَا يَكَادُ يُرَى.

وَبِالطَّبْعِ، مَهْمَا كَانَ لُو بيَان رِن كَحَاكِمٍ ثَالِثٍ وَاهِنًا، فَهُوَ بَعْدُ فِي مَرْتَبَةِ نَائِبِ الْحَاكِم، وَمَقَامُهُ يَعْلُو عَلَى مَقَامِ الْمُشْرِفِينَ الْأَخَوَيْنِ بِمِقْدَار، وَالْأَهَمُّ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ دَاخِلِ جَنَاحِ السُّحُبِ الزَّرْقَاءِ نَفْسِهِ؛ فَإِنْ نَطَقَ بِكَلِمَة، لَزِمَ مِينغ جوَيْمِينغ — مَهْمَا بَلَغَ مِنْ عُتُوٍّ وَجَرَاءَة — أَنْ يَحْسِبَ لَهُ حِسَابًا. وَإِلَّا، فَإِنْ غَضِبَ لُو بيَان رِن وَعَزَلَهُ عَنْ مَنْصِبِهِ، مُنَفِّذًا الْقَطْعَ قَبْلَ الِاسْتِئْذَان، فَلَنْ يَجِدَ لِذَلِكَ سَبِيلًا! وَإِنْ كَانَ يَسْتَطِيعُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَبْحَثَ عَنْ ظَهْرٍ يَتَحَرَّكُ لَهُ فَيَحْصُلَ عَلَى مَنْصِبٍ فِي جَنَاحِ السُّحُبِ الزَّرْقَاءِ مِنْ جَدِيد، فَإِنَّ وَجْهَهُ يَكُونُ قَدْ ذَهَبَ بِالْكُلِّيَّة!

وَلِتَوَافُقِ الطِّبَاع، كَانَ لُو بيَان رِن بَيْنَ جَمِيعِ كِبَارِ جَنَاحِ الِاسْتِقْبَالِ الْوَحِيدَ الَّذِي يَنْظُرُ إِلَى الْأَخِ الْمِسْكِينِ نَظْرَةً خَاصَّة، وَالْوَحِيدَ الَّذِي يَسْتَطِيعُ الْأَخُ الْمِسْكِينُ أَنْ يَجِدَ إِلَيْهِ سَبِيلًا لِلْحَدِيث. وَمَعَ أَنَّ الْأَخَ الْمِسْكِينَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ لِحَاكِمٍ ثَالِثٍ فِي مَوْقِفِهِ الْحَرِجِ الْيَوْمِ أَنْ يَقُومَ بِأَيِّ عَمَلٍ كَبِير، فَإِنَّ مُجَرَّدَ أَنْ يَتَنَطَّعَ بِكَلِمَةٍ لِتَالِمِيذٍ جَدِيدٍ دَاخِلَ جَنَاحِ السُّحُبِ الزَّرْقَاءِ نَفْسِهِ لَا يُفْتَرَضُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ بَأْس.

لَمْ يَكُنْ لُو بيَان رِن فِي كَهْفِهِ الثَّالِث، وَقَدْ جَابَ الْأَخُ الْمِسْكِينُ أَمَاكِنَ عِدَّةً حَتَّى وَقَعَ فِي النِّهَايَةِ عَلَى مَوْقِعِهِ: فَهُوَ كَحَاكِمٍ ثَالِثٍ لِجَنَاحِ الِاسْتِقْبَالِ لَا يَمْكُثُ عَادَةً فِي الْجَنَاح، بَلْ جَرَى نَفْيُهُ إِلَى الْجُرُفِ الْخَلْفِيِّ عَلَى بُعْدِ ثَلَاثِينَ لِيًّا مِنْ مَبْنَى جَنَاحِ الِاسْتِقْبَالِ الرَّئِيسِيّ.

وَالْجُرُفُ الْخَلْفِيُّ الْمَذْكُورُ يُسَمَّى فِي جَنَاحِ الِاسْتِقْبَالِ أَيْضًا جُرْفَ التَّأَمُّل، وَعَادَةً لَا يُنْفَى إِلَيْهِ إِلَّا تَلَامِيذُ الْجَنَاحِ الَّذِينَ أَخْطَأُوا لِيُعَاكِفُوا عَلَى مُرَاجَعَةِ أَنْفُسِهِم؛ وَلِبُعْدِ مَوْقِعِهِ وَشُحِّ رُوحِهِ، وَلِخُلُوِّهِ مِنْ مَوَارِدِ التَّدْرِيب، لَا يُرِيدُ الْقُدُومَ إِلَيْهِ حَتَّى الْقَادِمُونَ الْجُدُدُ فِي أَوَّلِ عَهْدِهِم.

وَبِالطَّبْعِ، لَمْ يُنْفَ لُو بيَان رِن إِلَى هُنَاكَ لِأَنَّهُ أَخْطَأَ؛ فَلَوْ أَخْطَأَ حَقًّا حَاكِمٌ ثَالِثٌ مِثْلُهُ، لَمَا كَانَ لِجَنَاحِ الِاسْتِقْبَالِ نَفْسِهِ — وَلَا حَتَّى لِهُو يُون فِينغ الْحَاكِمِ الْأَوَّل — حَقُّ الْفَصْلِ فِيهِ، بَلْ كَانَ لَابُدَّ أَنْ يُحَالَ إِلَى قَاعَةِ الْقَضَاءِ لِيَتَوَلَّاهَا أَهْلُهَا.

وَعِلَّةُ وُجُودِهِ هُنَا الْيَوْمَ أَنَّ الْحَاكِمَ الْأَوَّلَ هُو يُون فِينغ وَنَائِبَهُ فِينغ سُونغ اقْتَرَحَا فِي الْأَيَّامِ الْمَاضِيَةِ بِالِاشْتِرَاكِ أَنْ يَتَوَلَّى هُوَ الْإِشْرَافَ عَلَى جُرْفِ التَّأَمُّل، إِظْهَارًا لِاهْتِمَامِ جَنَاحِ الِاسْتِقْبَالِ بِانْضِبَاطِ الْقَادِمِينَ الْجُدُد؛ وَمَعَ أَنَّهُ قَلَّ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدٌ إِلَى جُرْفِ التَّأَمُّلِ عَلَى مَدَى السَّنَة، فَإِنَّ اقْتِرَاحَ الرَّجُلَيْنِ كَانَ بِاسْمٍ مُسْتَقِيمٍ لَا يُرَدُّ، وَلِضَعْفِ مَوْقِفِ لُو بيَان رِن كَحَاكِمٍ ثَالِثٍ لَمْ يَسْتَطِعْ دَفْعَهُ، فَلَمْ يَسَعْهُ إِلَّا الْقَبُول.