الفصل الخامس عشر — القناة الفضائية

ولمّا علم الشيخ وي أنّ وي تشاو يمارس «مخطوطة شوانيوان لقيادة التنين»، اتّخذ موقف الموافقة الضمنيّة؛ لم يُرشده، لكنّه لم يتدخّل في أمره، بل تركه ينمو على سجيته.

غير أنّ وي تشاو، بعد ممارسته تلك المخطوطة، وجد أنّ بنيته الجسديّة ارتقت بوضوح، لكن لم تظهر على فنّه القتاليّ تغييراتٌ تُذكر؛ فهو على أيّ حال لم يكن ليقوى على مجاراة الشيخ وي.

وكان الشيخ وي يشبه الزعيم الخفيّ في الألعاب الإلكترونيّة؛ كلّما قويَ وي تشاو قويَ الشيخ، وكلّما ضعفَ ضعفَ الشيخ، فكان ذلك ممّا يُشقي وي تشاو أشدّ الإشقاء.

وإن أصررنا على أنّ شيئًا قد تبدّل في وي تشاو، فهو أنّ حواسّه صارت أمضّ ممّا كانت؛ إذ استدقّ سمعُه وتحدّد بصره.

ومضت الأيّام والسنون، وبلا مُرشدٍ يُرشده، أتمّ وي تشاو تقريبًا ممارسة المرحلة الأولى من «مخطوطة شوانيوان لقيادة التنين» على وجهٍ إجماليّ.

وانقضت السنوات الخمس في طرفة عين؛ وفي ليلةٍ من ليالي البدر، دخل وي تشاو من جديد باب الغار في سفح جبل شيشينغ. غير أنّ المؤسف أنّه لم يستطع هذه المرّة فتح الباب الحجريّ الذي خلف القاعة.

ولم يفاجأ وي تشاو بهذه النتيجة؛ إذ كان يعلم أنّه لم يتجاوز طور دودة القزّ السماويّة، فمنذ بلوغه منتصف هذه المرحلة الأولى لم يحرز أيّ تقدّم.

وحين أخبر وي تشاو الشيخَ بما لقي، لم يزد الشيخ على أن ابتسم وهزّ رأسه، مُفصحًا أنّه لا طاقة له بمعونته.

وهكذا دنا أجل الخمس السنوات الثانية، واشتدّ القلق في قلب وي تشاو؛ فبعد كلّ هذه السنين ما زال واقفًا عند منتصف المرحلة الأولى لا يتقدّم، فإن استمرّ على هذه الحال ليعودنّ كما جاء خاوي الوفاض.

لقد أدرك وي تشاو الآن أنّ ما يمارسه ليس فنًّا قتاليًّا، بل مخطوطةٌ من نوع الرياضات الروحيّة التي تطلب الكمال. وما كان ذلك ليبدو في مسمع الناس غريبًا مُفزعًا فحسب، بل كان وي تشاو على يقينٍ من أنّه يمارس هذا فعليًّا.

ولمّا استرجع وي تشاو تلك الحركة العجيبة للشيخ وي في أوّل ليلة بدر، شكّ في أن يكون هذا كلّه مدبَّرًا، وأنّ الشيخ نصب له فخًّا عن قصد؛ طرحه من جبل شيشينغ فدخل ذلك الباب الحجريّ. وإلّا فكيف اتّفق أن يختبره الشيخ في جوف الليل ليلة اكتمال القمر دون سواها؟

وحتى لو أراد أن يختبر قواه، فما كان به حاجةٌ إلى الصعود به إلى قمّة الجبل؛ وحتى لو صعد به إلى القمّة، فما كان له أن يضرب ضربةً قاتلة؛ وحتى لو ضرب، فكيف يصحّ أن تلقفه تلك الضربة على باب الغار بتلك المصادفة العجيبة؟

ولنفرض أنّه أُسقط إلى باب الغار مصادفةً، فلماذا لم يبحث عنه الشيخ وي إلا بعد أن خرج من الغار؟ ولمّا قصّ عليه وي تشاو ما رأى وما سمع، ظهرت على الشيخ ملامحُ من البرود تدلّ على أنّه كان يعرف الأمر من قبل؛ كلّ ذلك وأشباهه جعل الشكّ يتملّك وي تشاو.

غير أنّ الشيخ وي كان يلتزم الصمت كلّما راجعه وي تشاو في شكوكه. ثمّ ملّ وي تشاو من السؤال، وقال في نفسه: سواءٌ أكان ذلك متعمَّدًا أم لم يكن، سأواصل أنا تمريني.

ولمّا استيقظ وي تشاو من حالة التأمّل العميق، كان بياض الفجر قد انبثق في الأفق خارج النافذة. فهزّ رأسه أسفًا؛ فهو كلّما أنهى تمرينه أحسّ ببعض التقدّم وانتعاشٍ في جسده، لكنّه مع ذلك لم يبلغ اختراقًا كبيرًا.

فأسرع إلى الحمّام، فاغتسل غسلًا سريعًا وغسل عن جسده أثر العرق، ثمّ ارتدى الزيّ المدرسيّ وخرج من الغرفة.

وكان الفيلا كلّه هادئًا. رفع وي تشاو رأسه نحو الدرج، فخمّن أنّ الفتاتين ما زالتا نائمتين. ثمّ جلس على الأريكة، وفتح تلفاز اللوحة البلّوريّة الكبير ذا الستّين بوصة في غرفة المعيشة، وأخفض الصوت وأخذ يشاهد.

يا له من تلفاز رائع! استرخى وي تشاو على الأريكة؛ فهذه أوّل مرّة يشاهد فيها تلفازًا بهذه المتعة. كان في البيت قديمًا، إلى جانب حاسوبه المحمول المقلّد الذي تعرض شاشته صورًا باهتةً، تلفازٌ أنبوبيّ عقيم بخمسٍ وعشرين بوصة لا غير.

عطس وي تشاو عطسةً. لم يتوقّع أن يُصاب بالزكام رغم قوّة بنيته، لكنّه تذكّر أنّه ظلّ طول عمره يعيش في الجنوب، وهذه البلاد في الشمال؛ ومع أنّ الفصل صيف، فإنّ الفرق بين حرارة النهار وبرودة الليل كبير، فما ألمّ به إلا أثرُ تغيّر الماء والهواء.

فمدّ يده إلى علبة المناديل على الطاولة الصغيرة، فأخرج منديلين، ومسح بأنفه، ثمّ رماهما جانبًا.

وكانت أكثر القنوات في هذا الصباح الباكر بلا برامج. ولمّا ضغط وي تشاو زرّ تغيير القنوات في جهاز التحكّم، لم يستجب التلفاز، وبقيت شاشته تعرض صورة الكرة الأرضيّة الكبيرة التي تدلّ على انعدام البرامج.

قال في نفسه: «تبًّا، ألا تكون بطّاريّة هذا الجهاز قد نفدت؟» ثمّ عاد يروّي في الأمر: مهلاً، أليس هذا الجهاز نفسَه هو الذي فتحتُ به التلفاز قبل قليل؟

فأمعن وي تشاو النظر في التلفاز، فعلم أنّ الفيلا مزوّدٌ بتلفاز فضائيّ، وإنّما تُغيّر القنوات بجهاز تحكّمٍ خاصّ بصندوق الاستقبال، أمّا جهاز التلفاز فلا يتحكّم إلّا في التشغيل ومستوى الصوت.

ولو أنّ وي تشاو جاء من قريةٍ جبليّة نائية، فإنّ الشيخ وي اشترى له حاسوبًا محمولًا مقلّدًا، فاطّلع بواسطته على شيءٍ من التقنية والعلوم الحديثة؛ لذلك لم يكن في هذا الموقف جاهلًا كلّ الجهل.

وبحث حوله قليلًا، فإذا بجهاز التحكّم الخاصّ بصندوق الاستقبال الفضائيّ تحت الطاولة الصغيرة فعلًا. فتناوله، وبدأ يقلّب القنوات على التلفاز.

«هذا التلفاز الفضائي متعةٌ حقًّا، كل هذه القنوات!» كان وي تشاو قد بدّل عشرات القنوات، ولم يجد بعد قناةً مكرّرة.

»هذه القناة قناةٌ للبالغين، وقد ضُبط عليها قفلٌ أبويّ، فيرجى إدخال كلمة المرور. كلمة المرور الافتراضية: 000000.«

وحين بدّل وي تشاو إلى قناةٍ ما، ظهر على الشاشة سطرٌ من هذا القبيل.

لا، ليس معقولًا! أفي بيت هاتين الفتاتين قناةٌ للبالغين؟ كان وي تشاو قد سمع منذ زمنٍ أنّ «الطبق الكبير» يستطيع التقاط بعض برامج البالغين، غير أنه لم يقع عليها بعينه قطّ.

ومع أنّ بيت أرملة وانغ عند مدخل القرية كان أيضًا مزوّدًا بتلفازٍ فضائيّ، فإنّ ما تلتقطه قنواته ليس إلا القنوات الفضائية المجانية لكلّ مقاطعة؛ أمّا قناةٌ للبالغين بمقابلٍ كهذه فمحالٌ أن توجد.

دبّ في قلب وي تشاو وخزٌ من الشهوة، ولم يدرِ أهي كلمة مرور ضبطها غو بنغ تشان، أم تلك المدلّلة غو منغ ياو؟ أم شين يوي شو؟ أجل، الأرجح ذلك؛ فتلك الفتاة تبدو ماجنةً بعض الشيء، وكلامها متقدّمٌ أيضًا... فكّر وي تشاو في نفسه.

فأدخل عفوًا كلمة المرور: «123456»، فإذا بالتلفاز يعرض تنبيهًا: كلمة المرور التي أدخلتها خاطئة، يرجى إعادة الإدخال.

«888888»، ضغط وي تشاو كلمة مرورٍ أخرى، فظلّ التلفاز يعرض: كلمة المرور التي أدخلتها خاطئة، يرجى إعادة الإدخال.

حكّ وي تشاو رأسه، ثم أدخل هذه المرة «000000»، فلم يظهر تنبيه خطأ كلمة المرور، بل بدا الأمر كأنّ الشاشة قد تجمّدت، ولم يدرِ أهو يتحقّق من كلمة المرور أم أنّ الجهاز قد تعطّل.

وبينما كان وي تشاو يهمّ بالضغط على أيّ زرٍّ آخر ليرى ما يحدث، ظهرت على التلفاز صورة.