Chương 420 — Hỏi và đáp

Lần này người trả lời là Hổ Phách bên cạnh: »Xấu chứ — Light đều đã tận mắt thấy rồi.«

»Ta cũng là quý tộc,« Cao Dương nhìn Hổ Phách với vẻ cười mà như không, »Còn có Tử tước Grann giải phóng nô lệ mười một năm trước, nay là Nữ tử tước Grann, và Tử tước Andrew Leslie đã tiếp nhận luật pháp Cecil, chuẩn bị tuyên thệ trung thành, họ đều là quý tộc.«

»Ặc…« Hổ Phách sững người một chút, gãi gãi tóc, »Vậy thì có tốt có xấu thôi.«

»Đúng vậy, trong quý tộc cũng có người tốt, nhưng tại sao cả tập thể quý tộc vẫn đọa lạc đến mức ấy?«

Hổ Phách và Light nhìn nhau, dường như nhất thời không biết Cao Dương thực sự muốn nói điều gì.

May thay, Cao Dương cũng không để họ bối rối quá lâu, hắn có mấy lời từ lâu đã muốn nói với những người bên cạnh, lúc này vừa đúng thời cơ, hắn liền khẽ hít một hơi, nói ra điều mình nghĩ: »Quý tộc — hay nói chặt chẽ hơn, là đám quý tộc đất đai dưới thể chế hiện hành của An Su, họ là kẻ sở hữu tuyệt đối đất đai và nhân khẩu, cũng là kẻ định ra và thi hành quyền lực, từ ngày ra đời, bản chất của tập thể này đã quyết định cách sinh tồn của họ — họ chiếm gần như toàn bộ tài nguyên, hơn nữa có uy quyền tuyệt đối để sử dụng những tài nguyên ấy, mọi thường dân đều chỉ là kẻ thuê tài nguyên của họ, thậm chí là một phần tài nguyên của họ, quý tộc không làm sản xuất, cũng không cần phải sản xuất gì, họ chỉ cần ký sinh trên đất đai và nhân dân, hút chất dinh dưỡng từ những thứ sau là đủ…

»Cho nên, họ đương nhiên sẽ không thực sự thương xót và để tâm tới tính mạng cùng quyền lợi của thường dân, hơn nữa vì tài nguyên đến từ đất đai, mức độ để tâm của họ tới nhân dân thậm chí còn không bằng mức độ để tâm tới đất đai của mình, cho dù đôi khi họ tỏ ra để tâm tới nhân dân, thì đó cũng chẳng qua giống như một người trân quý đồng tiền trong túi hắn mà thôi, họ sẽ bảo vệ đồng tiền của mình, nhưng khi giá cả thích hợp, họ có thể ‹ tiêu › những đồng tiền ấy bất cứ lúc nào.

»Họ tự cho mình là người bảo vệ nhân dân, điểm này cũng là sự thật, trong thời đại khai hoang man rợ, loài người chỉ có tài nguyên hữu hạn để nuôi sống số người bảo vệ hữu hạn, để sinh tồn, chúng ta buộc phải tập trung lượng lớn tài nguyên vào một vài cá thể mạnh mẽ, để những cá thể ấy bảo vệ an toàn cho toàn thể, mà những cá thể mạnh mẽ ấy chính là những quý tộc đất đai đầu tiên, ít nhất trong thời đại ấy, sự tồn tại của họ đã bảo đảm cho văn minh sinh tồn và phát triển — nhưng sau khi thời kỳ ấy kết thúc thì sao?

»Không ai có thể khống chế quý tộc đất đai, vì họ vừa là kẻ sở hữu tài nguyên vừa là kẻ phân phối và sử dụng, vừa là kẻ định ra pháp luật vừa là kẻ thi hành và bảo vệ, cho nên họ tất yếu sẽ trở thành một tập thể mất kiểm soát, hủ hóa, đọa lạc, thậm chí gạt bỏ đạo đức mà nói, ‹ sự hủ hóa › của họ cũng không thể coi là hủ hóa — đó chỉ là sự biến đổi tự nhiên của một tập thể không ngừng phình to và sinh trưởng trong môi trường dồi dào dưỡng chất mà thôi, giống như một gốc cây trong đất đai màu mỡ sẽ không ngừng lớn lên vậy.

»Trong tình cảnh ấy, quý tộc đất đai sẽ không bao giờ — nhớ kỹ, là không bao giờ — tự nguyện từ bỏ tài nguyên và đặc quyền của mình, như một loài cây không tự mình nhổ rễ khỏi đất. Trong tình cảnh ấy, dù thỉnh thoảng có xuất hiện một hai quý tộc đất đai ‹tốt›, họ cũng không thể thay đổi thuộc tính của toàn thể quý tộc đất đai, bởi bản chất của tập thể ấy không đổi, cách tồn tại của họ cũng không đổi. Chừng nào họ còn chiếm hữu đất đai, còn hưởng đặc quyền, nắm giữ tài nguyên, thì tất yếu họ sẽ đi trên con đường ký sinh vào đất đai và nhân dân, sống nhờ hút chất dinh dưỡng từ những thứ ấy. Và vai trò ‹người bảo vệ nhân dân› mà họ tự nhận sẽ biến mất không dấu vết sau khi toàn bộ quý tộc đất đai hoàn tất phân phối tài nguyên và hình thành một cấu trúc thống trị tương đối vững chắc. Hãy nghĩ đến những cuộc ‹chiến tranh quý tộc› hào nhoáng ấy, trong những cuộc ‹chiến tranh quý tộc› đó, họ cầm gươm đao lên là để bảo vệ nhân dân sao?«

»Mở rộng khái niệm này ra, hiện nay Giáo hội Minh Diệu và quý tộc đất đai cũng theo lý lẽ tương tự, chỉ khác là tài nguyên mà quý tộc đất đai chiếm hữu là đất đai, còn thứ Giáo hội chiếm hữu là tín ngưỡng và thần thuật; đặc quyền của quý tộc đất đai là pháp luật, còn đặc quyền của Giáo hội là quyền giải thích kinh điển mà thôi.«

Cao Đại dừng lại ở đây, nhìn Lait và Hổ Phách đang chìm trong suy nghĩ, rồi nói tiếp: »Vì sao quý tộc lại thối nát sa đọa đến mức này, câu trả lời là — họ tất yếu sẽ thối nát sa đọa đến mức này. Điều này không liên quan đến việc trong hàng ngũ quý tộc đất đai có xuất hiện vài lãnh chúa khai sáng, cũng không liên quan đến việc họ từng huy hoàng vĩ đại đến đâu; đây thuần túy là do thuộc tính cố hữu của họ quyết định. Cho nên — Lait, ta có thể khẳng định chắc chắn với ngươi rằng, trong cuộc chiến này chúng ta có thể tiêu diệt hàng trăm hàng nghìn quý tộc và kỵ sĩ, nhưng chừng nào tập thể ‹quý tộc đất đai› ấy còn tồn tại, thì dù chúng ta có giết sạch lứa quý tộc đất đai này, quý tộc đất đai mới rồi cũng sẽ xuất hiện, thậm chí xuất hiện từ con cháu chúng ta.«

»Vì vậy ngay từ đầu, cuộc chiến này không chỉ nhằm tiêu diệt thân xác của bọn quý tộc ấy, mà là để tiêu diệt cội rễ của chúng. Chúng ta không tiến hành cuộc chiến này để tiêu diệt hơn bốn mươi lãnh chúa được phân phong ở Nam Cảnh và cướp đoạt đất đai, tài phú của họ, mà là để tiêu diệt toàn thể ‹quý tộc đất đai› mà những lãnh chúa này thuộc về, để trả đất đai và tự do lại cho nhân dân; là để không còn ngôi làng nào tiếp theo bị chính lãnh chúa của mình thiêu rụi, không còn một Emily tiếp theo xuất hiện nữa.«

»Lait, nếu ngươi có hứng thú, có thể đi xem dự luật phân phối đất đai mới nhất ta vừa ban bố, cùng những lời giải thích về quyền lợi đất đai và quyền lợi nhân dân đang được không ngừng tuyên truyền, phổ biến trong trường học, trên báo chí, trên các bảng thông cáo. Có lẽ ngươi sẽ hiểu vì sao khi Bá tước Hossman kêu gọi dấy binh tuyên chiến với Cecil, ông ta lại gán cho ta mười tám tội trạng, trong đó có tới mười một điều đều liên quan đến những bộ luật ta đã định ra và những thứ được tuyên truyền trên lãnh địa, bởi vì đó mới thực sự là thứ lấy mạng chúng — thậm chí lấy mạng con cháu chúng. Ở điểm này, chúng nhìn thấy khá rõ.«

»Nhưng chỉ cần những thứ này được lan truyền, được xác lập, hình thành một trật tự xã hội vững chắc, thì chúng ta có thể tự hào nói rằng, chúng ta đã tiêu diệt toàn thể ‹quý tộc đất đai›, không phải tiêu diệt thân xác của họ, mà là tiêu diệt cội rễ của họ. Từ nay về sau, dù vẫn còn hai chữ ‹quý tộc›, dù họ còn sót lại chút gì đó, cội rễ của họ đã không còn tồn tại nữa.«