Bölüm 183 — Başkente
Chang'an'ın Mor Yolları · Sayfa 1 / 4
Song Yan yan dönüp nehrin karşı kıyısındaki yabani şeftali ağaçlarına baktı.
Herkes karısının kendisinden daha yüksek mevkide olmasını kabullenemezdi.
Dou Yan, Song Yan'ın prensesle evlenmek istemediğini sandı, biraz düşünüp gülümsedi: »İmparator Taizong devrinde Yongcheng Kontu Feng Jian, Yongping Büyük Prensesi'nin damadı olmuştu. Yalnızca imparatorun güvenini kazanıp İmparatorluk Ailesi Dairesi'nin Sağ Üyesi olmakla kalmamış, önce Datong Garnizon Komutanlığı, ardından Beş Ordu Komutanlığı Dairesi Komutanlığı yapmış ve Tuode İsyanı'nı bastırmıştı; dünya onu saygıyla anardı. İmparator Renzong devrinde Guang'en Kontu'nun oğlu Dong Lin ise Huaishu Büyük Prensesi'nin damadıydı; ama sarhoşluk edip ağzından söz kaçırdığı için prens unvanından edilip halktan biri yapılmış, gurbette can vermişti. Damatlık illa kötü değildir; her şey senin nasıl davrandığına bağlı.« Sonra ekledi: »Şu dünyada her şeyin bir faydası bir de zararı vardır; kişinin bahtı farklı olduğundan fayda da zarar da değişir. Mesele, faydanın mı yoksa zararın mı daha ağır bastığıdır.«
Song Cen henüz kırk yaşındaydı; on, on beş, hatta yirmi yıl daha rahat yaşayabilirdi. Bir »evlatlık« sözü üstüne yüklenince, Song Yan'ın Song Cen'e çekinmesini sağlamak için normalin iki, hatta üç katı güç harcaması gerekiyordu; böyle bir hayat çekilmezdi.
Dou Yan'a göre, insanın uyurken bile tek gözünü açık tutmasındansa prensesle evlenmesi yeğdi. Nasıl olsa soylu ailelerden gelen gençlerin devletin kaderini etkileyen güçlü yetkililer olması çok zordu; bari rahat, huzurlu bir hayat sürmenin yolunu bulmalıydı.
Song Yan hafifçe gülümsedi.
Taizong devrinde damatlar asker getirip savaşabiliyor, elinde iktidar tutan nüfuzlu kişiler olabiliyordu; oysa Renzong devrinde damatlar ancak zevk ve sefaya dalıp sarhoş bir hayat sürerek avare bir soyluluk yapabiliyordu. Bu elbette imparatorluk iktidarının istikrarıyla, imparatorun soylu ailelerin gerçek gücü ele geçirmesini istememesiyle ilgiliydi; ama aynı zamanda soylu ailelerin çocuklarının şımartılıp toprakla, tarımla uğraşmaması, günden güne yozlaşmasıyla da ilgiliydi.
Dou Yan tarih kitaplarını kana kana okumuş biriydi; bu gerçeği nasıl anlamazdı?
Sadece Song Yan'ı avutmak, babasının baskısı altında bu kadar kötü yenilgiye uğramasını engellemek istiyordu.
Dou Yan ona hep bir çocukmuş gibi davranır, her buluşmada ya gönlünü alır ya da öğüt verirdi.
Bu duygu çok tuhaftı.
O, Ying Devlet Hanedanı Konağı'nın en büyük erkek torunuydu. Kendini bildi bileli kulağına çalınan sözler sorumluluk, ağır yük, aile şanını yüceltmek, ataların iradesini unutmamak gibi laflardı; ister babası olsun ister annesi. Hatta en büyük dayısı bile onun yeteneğine inanıyor, Ying Devlet Hanedanı Konağı'nın onun elinde »güçlü yetkili« damgasından sıyrılıp »saf sadık kul« olacağına, konağın gerçek bir yüzyıllık soylu aile haline gelip imparatorluk iktidarının el değiştirmesinden bir daha etkilenmeyeceğine inanıyordu.
Dou Yan ona karşı hep bir tedirginlik duyardı. Ama bu tedirginliğe yeteneğine inanmıyor demek de doğru değildi; onun karar verdiği şeylerden hiçbir zaman kuşku duymamıştı. Yine de buna güveniyor demek de doğru değildi; onun işlerine karşı hep anlaşılmaz bir tetikte olma hali taşır, sanki bir sonraki anda Song Yan bataklığa saplanıp kurtulamayacakmış gibi bakardı ona; gözlerinde bir parça sorgulama vardı.
Ama ister şu ister bu olsun, Song Yan bunu çok eğlenceli bulurdu; hatta gizliden gizliye, sık sık farkında olmadan Dou Zhiwei'nin bu halinden yararlandığını, ya onu endişelendireceğini bildiği sözler söylediğini ya da onu endişelendireceğini bildiği şeyler yaptığını hissediyordu... Tıpkı toy bir çocuk gibi. Yine de bundan keyif alıyordu.