Bölüm 420 — Soru ve Cevap
Şafak Kılıcı · Sayfa 3 / 4
»Soylular...« Leyt kaşlarını çattı. »Onlar... toprağın ve halkın sahibi ve yöneticisi; üstelik en azından sözde, bütün bunların koruyucusu da onlar... İktidarları çok büyük, bu krallık neredeyse tamamen onların üzerinde dönüyor.«
»Peki sence ›soylu‹ iyi midir, kötü müdür?«
Bu sefer cevabı yanındaki Amber verdi: »Kötüdür işte — Leyt kendi gözüyle gördü ya.«
»Ben de bir soyluyum,« dedi Gao Yang, gülümser gibi ama gülümsemeyen bir ifadeyle Amber'e bakarak. »Bir de on bir yıl önce köleleri özgür bırakan Vikont Glan, bugünün Vikontes Glan'ı; Cecil yasasını kabul edip bağlılık yemini etmeye hazırlanan Vikont Andrew Leslie — hepsi soylu.«
»Şey...« Amber bir an duraksadı, saçlarını kaşıyarak, »O zaman iyisi de var, kötüsü de.«
»Evet, soylular arasında iyi olanlar da var. Ama o hâlde neden soyluların bütünü hâlâ bu kadar yozlaşıp çürüyor?«
Amber ile Leyt birbirine baktı; Gao Yang'ın asıl ne söylemek istediğini bir an kavrayamamış gibiydiler.
Neyse ki Gao Yang onları fazla merakta bırakmadı. Zaten çoktandır yanındakilere söylemek istediği şeyler vardı, şimdi tam sırasıydı; hafifçe soluklanıp aklındakileri ortaya koydu: »Soylular — ya da daha kesin bir ifadeyle, Ansu'nun mevcut düzenindeki toprak soyluları — toprağın ve nüfusun mutlak sahibidirler; iktidarı koyan da uygulayan da onlardır. Doğdukları günden beri bu topluluğun niteliği, onların varoluş biçimini belirlemiştir: kaynakların neredeyse tamamına el koyarlar ve bu kaynakları kullanma konusunda mutlak bir otoriteye sahiptirler. Bütün sıradan halk, onların kaynaklarının kiracısı, hatta kaynaklarının bir parçasından başka bir şey değildir. Soylular üretmez, üretmek zorunda da değildir; tek yapmaları gereken toprağa ve halka asalak gibi yapışıp ikincisinden besin emmektir...
»Bu yüzden sıradan halkın canına ve haklarına gerçekten acıyıp onları önemsemeleri elbette söz konusu olmaz. Üstelik kaynakları topraktan geldiği için, halkı önemseme dereceleri kendi topraklarını önemseme derecelerinden bile düşüktür. Ara sıra halkı önemsiyormuş gibi görünseler bile, bu ancak bir insanın cebindeki parayı esirgemesine benzer; kendi paralarını korurlar, ama fiyat uygun olduğunda o paraları istedikleri an ›harcayıp‹ verebilirler.
»Kendilerini halkın koruyucusu ilan etmeleri de bir gerçektir. Vahşi öncülük çağlarında insanlığın sınırlı sayıda koruyucuyu besleyecek sınırlı kaynağı vardı; hayatta kalmak için kaynakların büyük bölümünü birkaç güçlü bireyde toplamak, bütünün güvenliğini de bu bireylere emanet etmek zorundaydık. İşte o güçlü bireyler ilk toprak soylularıydı; en azından o çağda onların varlığı uygarlığın hayatta kalmasını ve gelişmesini güvence altına aldı — ama bu dönem sona erdikten sonra ne oldu?
»Toprak soylularını hiç kimse denetleyemez; çünkü onlar hem kaynakların sahibi, hem dağıtıcısı, hem kullanıcısı; hem yasaların koyucusu, hem uygulayıcısı, hem de koruyucusudur. Bu yüzden zorunlu olarak denetimden çıkmış, yozlaşmış, çürümüş bir topluluk hâline gelirler. Hatta ahlakı bir yana bırakırsak, onların ›yozlaşması‹ yozlaşma bile sayılmaz — bu, bir topluluğun besince zengin bir ortamda durmadan şişip büyümesinin doğal değişiminden başka bir şey değildir; tıpkı bir bitkinin verimli toprakta durmadan büyümesi gibi.