제316장 티르가 신명에게 품은 인상
새벽의 칼날 · 2 / 2 페이지
«왠지 네 머릿속에서 안 좋은 생각이 돌아다니는 것 같은데.» 티르가 한참 동안 고양의 눈을 들여다보았다. «내가 말해 두는데, 내가 평소에 나른해 보인다고 해서, 그건 일이 닥치지 않았을 때 얘기야. 진짜 위험이 닥치고 주변에 물이 있는 환경이라면, 너희 대부분은 도…… 도망도 못 가, 나한테 못 이겨!»
고양은 방금 상대가 무심코 괴상한 단어를 튀어나온 것 같다는 느낌을 받았다. 그러나 곧바로 지적했다가는 이 해요 아가씨가 당장 이 대화를 끝내 버릴지도 모른다고 여겨, 과감히 화제를 돌렸다. «네가 전투 사제라고 했지. 사제라는 단어는 너희 언어에서도 종교적인 어휘야? 너희 해요에게도 나름의 종교와 신앙 체계가 있어?»
그는 앞서 티르가 해요는 신명을 믿지 않는다고 말했던 것을 기억하고 있었다.
«네가 말하는 종교와 신앙이 너희 인간처럼 특정한 신명을 숭배하는 것이라면, 우리 해요는 신을 믿지 않아. 하지만 우리에게도 숭배의 대상은 있어.» 티르가 설명했다. «우리가 숭배하는 것은 모든 해요의 ‘령’, 우리 종족의, 그리고 온 바다의 ‘범의식’이야. 우리는 그것을 ‘이바’라고 불러. 네가 이런 상징적인 의미의 ‘숭배 대상’을 이해할 수 있을지 모르겠지만, 우리 해요에게 이바는 신명이 아니야. 그런데도 그녀는 우리 사회에서 너희 인간의 신명과 비슷한 지위를 지녀.»
고양이 제 턱을 어루만졌다. «종족의 령을 숭배하는 것, 그리고 자연환경의 일부 상징성을 숭배하는 것…… 아무것도 아니야, 이해할 수 있어. 사실 이런 신앙은 육지에도 있어. 대륙 서부의 아우구레이 부족국에는 자연 만물과 자연 현상에 대한 ‘범신앙’이 있고, 어떤 이들은 자기 선조를 숭배하고, 어떤 이들은 자연계의 번개, 바람, 바위와 식물을 숭배하며, 심지어 생로병사의 ‘명륜’을 숭배하는 이들도 있지. 이는 그 나라의 다종족 혼거 상황과 관련이 있어. 또 오늘날의 드루이드도 범신앙적 경향이 있어. 그들은 확실한 신명이 아니라 ‘자연’과 ‘생명’을 숭배해.»
«그건 나도 알아. 그 씹는 맛이 아주 좋은 흰 사슴은 이미 죽었잖아.» 티르가 고개를 끄덕였다. «그런데 말이야, 나는 너희 육지인들의 신앙과 종교가 정말 이상하다고 생각해…… 너희 교회는 한 차례 또 한 차례 바뀌었고, 심지어 문명 전체가 몇 번이나 바뀌었잖아. 마조가 올 때마다 육지인의 문명은 한 번씩 끊겼어. 그런데 아무리 철저하게 끊겨도 문명이 다시 나타나기만 하면 너희는 또 그 신명들을 믿고 있어…… 그저 씹는 맛이 아주 좋은 강력한 생물 무리에 불과한데, 어쩜 육지인인 너희에게 매력이 그렇게 큰 거야?»
티르는 그저 무심코 한 말이었지만, 고우는 그녀의 마지막 몇 마디를 듣는 순간 갑자기 가슴이 철렁 내려앉았다.
마조가 세계를 다시 뒤섞을 때마다, 새로 태어난 범인 문명은 늘 비슷비슷한 신앙과 종교 체계를 세우게 되는 걸까?