Chapitre 4306 — Attributs et accomplissements
Le Gardien des Fleurs · Page 1 sur 3
En somme, ce genre de génie n'a que son don pour lui : ou bien il est trop jeune et trop tendre parce que son heure n'est pas encore venue, ou bien il manque de rencontres propices et de chance. Dans un cas comme dans l'autre, aux yeux des grands maîtres de l'Académie de l'Étoile du Matin, c'est une tare. Même admis, un tel génie coûterait fort cher à former, et il risquerait grandement de trépasser en chemin : on perdrait à la fois l'homme et la fortune.
Et ce n'était pas simple prudence, mais bien précédent tangible : l'Académie de l'Étoile du Matin avait jadis fait une exception en admettant plusieurs disciples au talent incomparable dont la force n'atteignait pas encore le seuil du stade Jindan, et elle avait dépensé sans compter pour eux des sommes considérables. Or, en moins de six mois, ces disciples d'élite avaient tous péri, sans une seule exception.
Au fond, l'Académie de l'Étoile du Matin, bien qu'on la prît pour une simple école, en apparence paisible, n'échappait pas au vieil adage : là où il y a des hommes, il y a un monde ; là où il y a un monde, il y a des règles du monde. Et la règle la plus élémentaire était celle-ci : point n'entrait ici-bas quelque blanc-bec resté sous le stade Jindan.
Depuis lors, nul n'avait plus tenté pareille folie : admettre de tels élèves, c'était tromper autrui et se tromper soi-même ; pourquoi donc courir au-devant des ennuis ?
Atteindre le stade Jindan, telle était la condition la plus fondamentale de la sélection, au même titre que, dans le monde profane, l'exclusion des mineurs de moins de dix-huit ans. Quant à la deuxième condition, elle exigeait au moins deux attributs de racine spirituelle : elle touchait directement aux aptitudes à la cultivation.
De bout en bout, jusqu'ici, Wei Zhao et Huang Xiaotao n'avaient rien trouvé de bien surprenant ; mais à la phrase suivante, tous deux demeurèrent figés.
Deux attributs, et l'on n'avait qu'une infime chance d'entrer à l'Académie de l'Étoile du Matin ; quant aux rebuts à racine unique, qu'ils s'abstinssent de venir se couvrir de honte : un cultivateur doté d'un seul attribut de racine spirituelle, eût-il étudié et peiné sans relâche, ne pourrait dépasser au mieux le stade Yuanying. Vouloir monter d'un cran relevait du prodige, c'était purement irréaliste.
« Un cultivateur à racine unique ne peut atteindre au mieux que le stade Yuanying ? » Les deux échangèrent un regard interdit. Cette phrase expliquait en quelque sorte le « qui comprend comprendra » de Wei Hebei tantôt ; mais ni Wei Zhao ni Huang Xiaotao n'avaient jamais entendu pareille thèse auparavant.
Les attributs de racine ne faisaient que déterminer l'orientation de la pratique des arts martiaux et des techniques de cœur ; même avec un seul attribut, rien ne disait qu'on ne pût s'élever au-dessus du stade Yuanying, n'est-ce pas ? La suite du livret allait dissiper le doute de nos deux compagnons.
À considérer les divers stades de cultivation, il va sans dire qu'en deçà de la Fondation, nul n'en parlait. Et même pour les trois grands stades que sont la Fondation, le Jindan et le Yuanying, bien que la difficulté de percée allât croissante, on pouvait en un certain sens garantir un taux de réussite, car tous trois pouvaient être franchis avec l'appui de trésors célestes et de merveilles terrestres.
Ainsi le Jindan de Fondation, le Jindan de Jindan, ou encore le Jindan de Concentration du Yuanying : tous jouaient un rôle d'appoint décisif au moment de la percée et de l'élévation. Quand la force fait défaut, le Jindan y supplée : voilà une idée profondément enracinée chez l'immense majorité des cultivateurs.
Bien plus, nombreux étaient ceux qui plaçaient la quête des trésors célestes en premier, et la retraite studieuse en second. Cet inversement des priorités révélait précisément la puissance prodigieuse que ces trésors pouvaient exercer lors d'une percée.