Chapitre 3501 — La divine technique du qi toxique
Le Gardien des Fleurs · Page 1 sur 3
En réalité, la plupart de ceux qui venaient ici, y compris les héritiers de legs, espéraient se servir de l'oppression du qi des cinq spectres, si dense en ces lieux, pour franchir leurs limites : les cultivateurs ordinaires pour se dépasser eux-mêmes, les héritiers pour renforcer leur propre legs.
Ce que l'on appelle le qi des cinq spectres n'est en fait qu'une sorte de qi démoniaque, semblable au qi spirituel du ciel et de la terre, mais différent ; le qi spirituel est universel, le qi des cinq spectres, lui, ne l'est point : c'est un mélange des véritables qi des cinq natures — métal, bois, eau, feu et terre — et ce qi-là, on le nomme qi démoniaque.
Comme il possède cinq natures à la fois, un cultivateur normal ne saurait l'absorber ni l'utiliser : en absorbant le qi de sa propre nature, il absorberait du même coup celui des quatre autres, ce qui, au mieux, le ferait dévier de sa voie et sombrer dans la démence, au pire, ferait éclater son corps et le tuerait.
Bien sûr, dans les terres sauvages des cinq spectres, la chose n'est pas si grave : tant qu'on ne cultive pas, il n'y a point de problème. Mais dans la chaîne des cinq spectres, il en va tout autrement : là, même sans cultiver, le qi des cinq spectres s'insinue de lui-même dans votre corps avec un sifflement, en sorte qu'il ne dépend pas de votre volonté de le refuser ou non.
Il vous faut donc lutter de toutes vos forces contre ce qi des cinq spectres, résister à son oppression, et, dans ce combat, franchir vos limites et accroître votre puissance.
Il en va de même pour les héritiers de legs : eux aussi, par la vigueur de leurs propres cinq éléments, repoussent le qi des cinq spectres, afin de renforcer le legs de leur nature originelle.
Hormis eux, seuls sans doute échappent à cette influence des cultivateurs des cinq éléments comme Wei Zhao, et quelques rares cultivateurs démoniaques, tel Zhang Naipao : la divine technique d'absorption des abeilles qu'il pratique lui permet d'absorber toutes sortes de qi véritables, de qi démoniaques et de poisons pour les transformer en son propre qi de cultivation.
Jadis, il s'entraînait au milieu d'essaims de guêpes venimeuses et de poisons ; aujourd'hui, la secte Demain après Demain le surnomme la pastille antitoxique ambulante : un plat est-il empoisonné, qu'on fasse humer Zhang Naipao, et l'affaire est réglée ; quelqu'un est-il intoxiqué, qu'on fasse encore humer Zhang Naipao, et le voilà guéri.
Ainsi, dans les terres sauvages des cinq spectres, non seulement Zhang Naipao n'est point affecté, mais il peut encore y cultiver : voilà pourquoi, lors de l'épreuve de la secte du Dan mystique, il avait fait si grande figure.
Dongfang Badao, lui, était isolé et sans appui ; il connaissait les périls de cette épreuve, aussi, ayant rencontré en chemin deux bons combattants de la secte Demain après Demain, bien qu'il nourrît une haine amère contre Zhang Naipao, meurtrier de son petit-fils…
…Dongfang Badao était homme de calcul et d'arrière-pensée : il savait n'être point de taille à affronter Zhang Naipao, inutile même d'y songer ; aussi choisit-il de se soumettre sans détour et de devenir le menu satellite de Zhang Naipao et de Zhong Yongliang.
Par comparaison, sa haine pour Wei Zhao était bien plus vive : après tout, Dongfang Bushu était tombé lors de l'épreuve, et l'épreuve, elle, laisse la vie et la mort au destin, on ne saurait en faire grief aux autres candidats. Wei Zhao, en revanche, c'était dans le monde séculier, et il n'avait pas abattu qu'un seul bon guerrier du clan Dongfang ! Le clan comptait jadis dix experts du rang céleste, six périrent de mort violente ; il n'en restait à présent que Dongfang Badao et Dongfang Jinxing, et les deux autres n'étaient même pas du clan proprement dit, mais des anciens invités.