Chapitre 998 — Le chantre de l'énergie spirituelle
La Lame de l'Aube · Page 3 sur 5
Ces lois commerciales, ces renseignements qui circulaient, ces archives sur la nouvelle politique tiphainoise et sur la famille Augustus… d'innombrables sources tierces avaient depuis longtemps composé le ‹ portrait › complet de Luo Yan Augustus.
Pour Gao Yang, ce ‹ portrait › reconstitué à partir de renseignements et de documents était même plus réel et plus fiable que Luo Yan en personne.
Il se tut et se mit à trier peu à peu les diverses informations dont il disposait, pesant les actions que Tiphaine pourrait entreprendre ensuite — au fond, il ne s'était jamais inquiété de cette ‹ guerre › elle-même : il avait confiance en son armée, en Philippe et les autres généraux, en la technologie, l'industrie et le peuple de l'Empire. Ce qui le préoccupait vraiment, ç'avait toujours été ce qui se tenait derrière cette guerre.
» Le projet des chantres de l'énergie spirituelle… « Il releva soudain la tête et regarda Hetty. » Où en est-on actuellement ? «
Les chantres de l'énergie spirituelle, des soldats spéciaux destinés à lutter contre toutes sortes de contaminations mentales, y compris celles des divinités. Ces soldats d'élite avaient pour technologie centrale le ‹ Chant des profondeurs › des sirènes, pour modèle d'entraînement le ‹ Chœur psychique › des dormeurs éternels, et s'appuyaient sur les épines neurales ainsi qu'une série d'équipements annexes relevant de la biochimie, de l'âme et de la magie pour être ‹ produits en série ›. Depuis le début, ce projet de soldats spéciaux était l'une des préoccupations majeures de Gao Yang.
En tant que pays ayant connu la calamité divine et étudiant les divinités depuis fort longtemps, Cecil disposait déjà de quelques techniques capables de contrer la contamination mentale, mais chacune avait ses défauts — le plus élémentaire, le ‹ système de protection de l'esprit ›, n'était qu'un emploi brut et grossier des runes des sirènes : son efficacité restait limitée et il ne permettait qu'une défense passive ; le plus avancé, la ‹ barrière d'humanité ›, fonctionnait au sein du réseau neuronal : plus puissante, elle pouvait activement purger et même ‹ dévorer › la contamination mentale alentour, et se connecter à l'esprit des mortels pour y exercer un ‹ traitement › efficace, mais elle dépendait du réseau pour fonctionner et imposait des exigences élevées en matière d'équipement et d'infrastructures.
Pour le Cecil d'aujourd'hui, le réseau neuronal ne couvrait même pas l'ensemble du territoire national, et il était manifestement plus difficile encore pour les armées en campagne de maintenir un réseau fluide — après tout, l'époque ne disposait pas de satellites de communication, et le réseau neuronal ne pouvait encore fonctionner qu'appuyé sur les nœuds du réseau magique ; même le plus avancé des chars polyvalents, l'‹ Ambassadeur d'acier ›, ne pouvait assurer par sa tour de communication qu'une transmission sur une portée limitée.
Au départ, ces problèmes n'étaient pas si pressants : le système de protection de l'esprit et la barrière d'humanité suffisaient à Cecil pour se protéger à l'intérieur de ses frontières. Mais cette guerre soudaine bouleversa le rythme de développement de Gao Song — il avait désormais un besoin urgent d'une nouvelle unité capable à la fois de repousser activement la contamination mentale des divinités, de manœuvrer avec souplesse sur le front, et de fonctionner indépendamment, affranchie des limites du réseau, sans que son efficacité de protection souffre lors d'expéditions en terrain complexe.
Les ‹ chantres de l'énergie spirituelle › que formait Wendy, jadis ‹ chant spirituel › de l'Église Yaogui des dormeurs éternels, répondaient au mieux à ses exigences — mais ce projet n'avait guère progressé depuis longtemps.