Capítulo 136 — Fascinación
Avenida Púrpura de Chang'an · Página 2 de 4
No se sabía de dónde había traído más de media carretada de libros, y estaba mandando a sus criados personales que los descargaran.
«Señora Cui, cuarta hermana.» En general era humilde y cortés, afable y llano, y todos lo apreciaban. «¿Adónde van ustedes?»
Desde que él le había dicho delante de la abuela que los abades de los templos no eran más que unos hipócritas insaciables, la anciana lo veía como a un demonio y lo evitaba como quien huye de la peste. Pero hoy, bajo el sol, la sonrisa de Ji Yong era gallarda y su mirada sincera, y no pudo por menos que murmurar para sus adentros: ¿acaso en la asamblea budista del verano se manifestó algún bodhisattva y lo tomó también por discípulo? Así pues, no se volvió y se marchó como otras veces, por miedo a que Ji Yong la retuviera para decirle cosas que ofendían a los dioses y a los budas, sino que lo saludó y le cambió unas cortesías: «… ¿De dónde has traído tantos libros? Habrá que hacer que los criados de la sala Heluo les pongan una marca, para poder devolverlos luego.»
Los libros eran cosa muy valiosa; Ji Yong no hacía más que tomar prestada su casa para estudiar, ¿cómo iban a quedarse allí también los libros ajenos?
Ji Yong abrió la boca en una sonrisa, y sus dientes, blancos como la nieve, brillaron al sol como conchas; sin saber por qué, Dou Yan sintió un mal presentimiento, y al punto le llegó su voz clara: «Todos estos libros son escrituras budistas.»
Dou Yan percibió claramente que el cuerpo de la abuela se quedaba rígido.
«La última vez que debatí la ley con el abad Tuyin, al hablar de lo que el Sutra del Corazón llama el vacío de los cinco agregados —‹la forma es el vacío, el vacío es la forma; así también la sensación, la percepción, la formación y la conciencia›—, le pregunté: puesto que los doce campos y los dieciocho elementos, las cinco raíces del ojo, el oído, la nariz, la lengua y el cuerpo, y los cinco objetos del color, el sonido, el aroma, el sabor y el tacto son todos forma, ¿por qué la tierra, el agua, el fuego y el viento son también forma? Habló y habló sin acertar a explicarlo. Sé que dentro de unos días vendrá sin falta a pedírmelo, y me preparo para explicarle bien qué son los doce campos y los dieciocho elementos…»
«¡Ah!», dijo la abuela con un tono algo seco. «¡El joven Ji es de veras asombroso, lo sabe todo! Nosotras vamos a la finca a echar un vistazo; ¡el joven Ji haga lo que guste!» Y con Honggu se apresuró a subir al carruaje detenido junto a la segunda puerta.
Dou Yan advirtió a Ji Yong en voz baja: «¡Ten cuidado, no vayas a volver con un título de tongjinshi!»
Ji Yong alzó las cejas y le respondió en un susurro: «¿Es que me tomas por tu segundo primo?»
«Los que fanfarronean suelen mirar a los demás con desprecio en el rostro», replicó Dou Yan sin miramientos. «Ya podrás gritarlo bien alto cuando te proclamen en el salón dorado.» En aquellos días había incluso monjes que venían a la casa de los Dou a visitar a Ji Yong, y a hablar de budismo y de la doctrina con él se pasaban varios días seguidos. A ella no le gustaba que Ji Yong convirtiera la casa en un templo: «Los Dou del Oeste son una casa de familia, no tu templo privado.»
Solo entonces comprendió Ji Yong de qué se quejaba Dou Yan, y abriendo mucho los ojos la miró: «¿No te parece interesante? Atraer a esos hombres de allende el mundo al polvo rojo…»
«El espejo brillante no es un pedestal; ¿dónde podría posarse el polvo?», se burló Dou Yan. «¿A qué viene hablar de polvo rojo y de lo mundano?»
Ji Yong se quedó conmovido, y la miró largo rato sin decir palabra.
Dou Yan tenía aún que acompañar a la abuela a la finca; al ver que Ji Yong callaba, dio media vuelta y subió al carruaje.
Al llegar a la finca, todos estaban afanados en la siembra; levantaban la cabeza para saludar a la abuela y volvían a inclinarla sobre la labor.
La abuela provenía de una familia campesina, y no solo no le importó, sino que se alegró de que todos estuvieran entregados a la siembra.