Capítulo 1140 — La aparición del umbral crítico final

—¿La Marea Demoníaca y la Calamidad Divina son, entonces, el «Gran Filtro» que hemos de enfrentar? —llegó una voz apacible y serena desde el enorme huevo dorado—. Ah, es en verdad una teoría nueva y fascinante… Vagabundo de ultramundo, por lo visto en tu mundo también hay muchos eruditos de mirada penetrante que atienden a los misterios de las profundidades del mundo… Cuánto me gustaría conocerlos.

Aquella pregunta tocaba ya terrenos complejos y difíciles de responder, así que Gao Yang se detuvo con prudencia antes de que el tema siguiera ahondándose; en realidad ya había dicho muchas cosas que jamás habría contado a nadie en su vida diaria, pero nunca había imaginado que podría hablar en este mundo de asuntos tocantes al firmamento, al futuro y a las civilizaciones extraterrestres. Cierta sensación de hallar por fin un alma afín lo impulsaba a seguir indagando con la diosa dragón.

—Hace un momento mencionaste que al menos has «oído» un centenar de veces voces que surcaban el universo —dijo, al dar con una nueva pregunta—. Y quienes emitían esas señales, al menos en el momento de lanzar su llamada, no habían sufrido todavía la Calamidad Divina. ¿Indica eso que el mero acto de construir comunicaciones interestelares no desencadena por sí mismo la pérdida de control de los dioses?

Esto era sumamente crucial, pues desde siempre «¿dónde está exactamente el umbral crítico final de la pérdida de control divina?» había sido la cuestión que más preocupaba al Consejo de Teocracia y a los Contradictores del pasado.

Hoy en día, los eruditos ya habían separado la «pérdida de control colectiva de todos los dioses del mundo» de la «Calamidad Divina», que correspondía al descontrol de un solo dios, y la habían bautizado como «Calamidad Divina Terminal». Dicho de otro modo: antes de resolver por completo toda crisis de descontrol divino, el «umbral de la Calamidad Divina Terminal» marcaba el límite mismo del desarrollo de la civilización mortal en este mundo. Cuanto más precisamente se lograra determinar ese umbral y todos los límites tecnológicos asociados a él, tanto mejor podrían las naciones prepararse antes de que la Calamidad Divina Terminal descendiera de verdad, y mayores probabilidades de supervivencia tendría la civilización mortal en el futuro.

Hasta la fecha, el «umbral de la Calamidad Divina Terminal» conjeturado por el Consejo de Teocracia se basaba en la «Última Contradicción» determinada por el rito de mayoría de edad de Talrond, a saber: «que una civilización mortal, con su propia acumulación tecnológica, haga que sus exploradores abandonen física y sustancialmente el planeta natal y pisen un entorno espacial que la civilización jamás ha explorado». Los eruditos ya podían afirmar que tal acto desencadenaría la «Última Contradicción» simbólica; si se superaba, hombres y dioses quedarían libres; si no, la civilización estallaría en su martirio.

Pero aquel umbral seguía encerrando muchas incertidumbres, y la mayor de todas era esta: ¿acaso la «Calamidad Divina Terminal» estallaría de verdad solo al llegar a la fase de la «Última Contradicción»? ¿Era la conclusión extraída del caso particular de los dragones la «respuesta estándar» a las leyes que rigen a los dioses? ¿Cabía la posibilidad de que la Calamidad Divina Terminal irrumpiera en alguna fase anterior a la Última Contradicción?

Si que los exploradores abandonaran física y sustancialmente el planeta natal bastaba para desencadenar la Calamidad Divina Terminal, ¿qué ocurría en la fase de preparación previa al lanzamiento de la nave? ¿Y en la fase de observación del firmamento a gran escala en todo el globo? ¿Y si los mortales lanzaban una sonda no tripulada? ¿Y si… otra civilización interestelar dirigía un saludo a este planeta y los mortales de la superficie le respondían? ¿Qué desencadenaría entonces?

Ninguna de aquellas preguntas era un temor infundado: cada una de ellas servía para delimitar el umbral del fin del mundo, para trazar el intervalo de supervivencia de toda la civilización mortal.

Enya sabía sin duda de qué se inquietaba Gao You, y por eso se mostró muy prudente al responder; tras meditar largamente, la otrora diosa rompió el silencio: —Opino que lo que determina de verdad si los dioses perderán por completo el control no es del todo un ritual simbólico de «Última Contradicción»; más bien deberíais considerar el significado que ese ritual representa.

Gao Qi alzó una ceja: —¿El significado que representa el ritual de la Última Contradicción?

—Que los mortales han entrado en contacto con una verdad que yace fuera de su ámbito de conocimiento, y que esa «verdad» es irrefutable e inconmovible —dijo Enya—. Como diosa, no sé cómo contemplar desde la perspectiva mortal el… significado que engendra ese proceso; pero puedes imaginar esto: si hubiera un hombre firmemente convencido de que vivimos en un mundo plano y no en un planeta, firmemente convencido de que el sol es una esfera luminosa que sube y baja desde el borde de la tierra, y no que este planeta bajo nuestros pies gira en torno al sol, ¿cómo podría quebrarse semejante convicción?

—Una voz venida de fuera no sirve, porque esas voces pueden ser mentira; el saber comúnmente aceptado por todos no sirve, porque todos pueden haber sido engañados; ni siquiera sirven las imágenes llegadas del espacio, porque esas imágenes pueden ser falsificadas…

—Por muy peregrinas que sean esas explicaciones, mientras logren dar cuenta de todo, aquel que cree en la tierra plana podrá seguir guareciéndose en un modelo cerrado y «autoconsistente»; no necesita atender a cuál es la forma real del mundo, le basta con que sus barreras lógicas no sean derribadas.

—A menos que… lo dejen verlo con sus propios ojos.

Gao Yang escuchaba con atención, y al llegar aquí no pudo menos que fruncir el ceño: —Entiendo lo que quieres decir, pero justamente esto es lo que nunca hemos acabado de comprender: aunque entre los mortales haya unos cuantos observadores que, con mil penalidades, suban al espacio y confirmen con sus propios ojos y su propia experiencia cómo es el mundo más allá de lo conocido, eso no hace sino cambiar su «conocimiento personal», y nada más. ¿Cómo puede un acto individual de este tipo producir un efecto ritual e influir en el cambio de toda la corriente de pensamiento? ¿Por qué un dios, producto de esa corriente, perdería el control sin más porque unos pocos humanos han visto de pronto el paisaje allende el mundo?

—…Eso demuestra que seguís atrapados en un error —dijo Enya, y de pronto rio en voz baja—. Ese obstinado y digno de lástima que, según dije, necesita «verlo con sus propios ojos», no es ninguno de los mortales que despegan hacia el espacio, sino el dios mismo.

Gao Yang: —¿Quieres decir que…?

—Vuestra comprensión de la corriente de pensamiento es algo parcial —dijo Enya—. Es cierto que los dioses nacen de la corriente de pensamiento de innumerables mortales, y ese es un proceso macroscópico; pero ello no significa que el único medio para hacer que un dios pierda el control sea provocar un cambio macroscópico en la corriente. A veces, una sola ramificación microscópica que produce ondas basta para destruir todo el sistema.

—Si se considera a un dios como un enorme «entrelazado», ese entrelazado abarca todo el conocimiento que los seres del mundo tienen sobre una determinada inclinación de pensamiento. Pongo por caso a mí misma: soy la diosa de los dragones, de modo que mi esencia comprende toda la lógica cognitiva que los dragones tuvieron del mundo en la era mítica. Esas lógicas se enredan con fuerza como un ovillo de hilo; por más que sean mil hebras y diez mil cabos, todos los extremos quedan incluidos dentro del ovillo. Dicho de otro modo: es cerrado, extremadamente xenófobo, y rechaza que ninguna información del exterior se inmiscuya.