Kapitel 75 — Der dritte Abschnitt
劍問蒼天 · Seite 4 von 7
Aus der Yuheng-Halle auf dem Jietian-Gipfel erklang wieder ein ferner Glockenton und schwebte zwischen den Berggipfeln dahin …
Am Fuß des Canglan-Berges, an einem abgelegenen Ort, standen vier Gestalten nebeneinander, drei Männer und eine Frau, und blickten still zum Canglan-Berg hinauf.
Nach einer Weile lachte der Giftgott, der Älteste von ihnen, plötzlich auf und sagte: »Ich hätte nicht gedacht, dass ich zu meinen Lebzeiten tatsächlich hierher zurückkehren würde.«
Der neben ihm stehende Unterweltkönig lächelte flüchtig und sagte: »Da Ihr die Führung übernommen habt, lieber Vorgänger – nicht nur hierher können wir zurückkehren, in Kürze wird es uns nicht einmal mehr verwundern, wenn wir auf dem Gipfel des Jietian stehen.«
Der Giftgott schüttelte sogleich den Kopf und sagte lachend: »Bruder Unterweltkönig, haben wir uns nicht längst verständigt? Bei dieser großen Sache führt unser Ehrenbruder Yuyangzi von der Changsheng-Halle die Regie, wir sind doch nur Fußvolk.«
Damit wandte er den Kopf zu dem Mann auf der anderen Seite und sagte: »Nicht wahr, Bruder Yuyangzi, hehe.«
Der Meister der Changsheng-Halle, einer der vier großen Sekten des Dämonenkults, Yuyangzi, hatte Brauen, die bis zu den Schläfen reichten, und ein überaus stattliches Antlitz; er sah aus wie ein Mann von etwas über dreißig, war in Wahrheit jedoch ein Kultivierender des Dämonenkults, der schon mehrere Jahrhunderte der Übung hinter sich hatte.
Innerhalb des Dämonenkults war die Changsheng-Halle eine höchst eigenartige Richtung, denn von jeher oblag es dieser Richtung, in der Wildnis die wichtigste heilige Stätte des Dämonenkults zu bewachen – den Heiligen Tempel –, und ihr besonderes Ziel war, wie schon ihr Name sagt, allein die Suche nach langem Leben. Nur dass sie zu den vier großen Richtungen des Dämonenkults zählte und bei ihrem Tun zumeist kein Mittel scheute – das genaue Gegenteil des im rechten Weg überlieferten Strebens nach langem Leben; davon später mehr.
Bei diesem heimlichen, groß angelegten Zug des Dämonenkults zum Canglan-Berg war Yuyangzi hier eingetroffen und nach einigen geheimen Beratungen von allen zum Leiter dieser großen Sache des Dämonenkults bestimmt worden; er konnte nicht umhin, sich ein wenig geschmeichelt zu fühlen, und so sagte er lachend: »Die Canglan-Sekte hat uns, den Heiligen Bund, hundert Jahre lang überall bedrückt; heute wollen wir ihnen gewiss Recht verschaffen.«
Der Unterweltkönig sagte lachend: »Wohl gesprochen.«
Dann wandte er den Kopf zu der Frau, die die ganze Zeit beiseitegestanden hatte – der einzigen Meisterin unter den vier großen Richtungen, der Drei-Wunder-Fee der Mihun-Sekte –, und sagte lächelnd: »In Kürze wird es auch auf Eure wunderbaren daoistischen Künste ankommen, Fee.«
Die Drei-Wunder-Fee entstammte der Mihun-Sekte, einer der berüchtigtsten Richtungen des Dämonenkults; ihr Antlitz war von Natur aus überaus schön, doch lag darin nicht die Spur von Lüsternheit – ihr Gesicht war blass, ohne Schminke, ja es wohnte ihm beinahe eine reine, frostige Schönheit inne, die der Xueqi vom Xiaozhu-Gipfel des Canglan-Berges ein wenig ähnelte.
Bei den Worten des Unterweltkönigs lächelte die Drei-Wunder-Fee flüchtig und sagte: »Die drei Ehrenbrüder sind allesamt große Persönlichkeiten, die die Welt gesehen haben, weit überlegen einer so unbedeutenden Frau wie mir. Allein wir haben vor der Heiligen Mutter Mingwang einen schweren Eid geleistet, dass wir diesmal mit vereinten Kräften die Schmach tilgen wollen, die dem Heiligen Tempel einst angetan ward; so hoffe ich, die drei Ehrenbrüder lassen alle früheren Zwistigkeiten fahren und enttäuschen unsere Worte nicht.«
Der Unterweltkönig und die anderen zwei wechselten einen Blick und sagten alle: »Seid unbesorgt, Fee, wir hegen keinen doppelten Sinn.«
Die Drei-Wunder-Fee lächelte leicht und wandte sich dann an den Unterweltkönig: »Bruder Unterweltkönig, ich weile nun schon einige Tage hier – warum sehe ich Eure Nichte nicht?«