Kapitel 1109 — Warum ausgerechnet ein Ei

»Die Götter der Drachen sind gestorben, gestorben mitsamt ihrer wahnsinnigen Göttlichkeit, begraben an der Grenze jenseits des Himmels; hier ist einzig Enya – Enya als Menschlichkeit«, sprach das goldene Riesenei mit sanfter Stimme. »Auch ich hätte nicht gedacht, dich unter solchen Umständen wiederzusehen, ja … ich hätte nicht einmal gedacht, dass dieser kühne Plan tatsächlich verwirklicht werden könnte.«

Göttlichkeit … Menschlichkeit … ein kühner Plan …

In Gaoyangs Herzen dämmerte plötzlich eine Erkenntnis herauf. Tief und dunkel war sein Blick, als betrachtete er einen grundlosen, tiefen Weiher, so ruhte er auf dem goldenen Riesenei: »Also war der Götterkrieg in Talund ein Teil deines Plans? Auf diese Weise hast du die bereits nahezu völlig außer Kontrolle geratene Göttlichkeit getötet und den menschlichen Teil deiner selbst in dieser Gestalt am Leben erhalten …«

»Ich habe das größte Wagnis meines bewussten Daseins unternommen, doch war dies nicht mein ursprünglicher Plan – im ursprünglichen Plan hatte ich nicht vorgehabt, selbst am Leben zu bleiben«, sagte Enya mit gleichmütiger Stimme. »Seit uralten Zeiten kenne ich die Gedanken der Kinder … Mögen sie ihre Gedanken und Worte auch noch so sehr unterdrücken, so kräuseln sich diese Gedanken doch in der tiefsten Tiefe des Gedankenstroms, so wie das unbezähmbare Leuchten in den Augen der Kinder, wenn sie sich regen – wie sollte das einer erfahrenen Mutter verborgen bleiben? Ich wusste, dieser Tag würde kommen … ja, ich selbst habe ihn herbeigesehnt …

»Doch ich vermag mich meinen eigenen Regeln nicht zu widersetzen, vermag die Ketten nicht aus eigenem Antrieb zu lösen; so blieb mir einzig, ihnen in einem überaus engen Spielraum einige Lücken zu lassen oder über gewisse Dinge hinwegzusehen. Wenn man dies also einen ›Plan‹ nennen will, so ist er doch vor allem der Plan der Drachen gewesen, und das Meiste, was ich in diesem Plan tat … war, in den meisten Fällen nichts zu tun.«

Gaoyang runzelte leicht die Braue, hörte zu und sann nach, dann konnte er nicht umhin zu sagen: »Aber du hast immer noch nicht gesagt, wie du überlebt hast … Du sagtest eben, im ursprünglichen Plan hättest du nicht vorgehabt zu überleben.«

»Das solltest du mir danken«, Enya ließ ein leises Lachen hören, und in ihrem Ton lag aufrichtiger Dank. »Die Dinge, die du mir erzählt hast, haben mir großen Anstoß gegeben.«

»Die Dinge, die ich dir erzählt habe?« Gaoyang stutzte, dann dämmerte es ihm: »Du meinst den Erzähler der oberen Ebene … und den Gott der Natur und dergleichen?«

»Auf dieser Welt sind vielmals Zivilisationen entstanden, unzählige sterbliche Reiche und unzählige sterbliche Helden, sie mochten ein unbändiges Wesen haben oder Gedanken, die selbst die Götter mit Bewunderung und Staunen erfüllten, oder eine Begabung und einen Mut, die alle Theorie überstiegen – und diese Menschen zeigten im Angesicht der Götter die verschiedensten Reaktionen, die einen Ehrfurcht, die anderen Verachtung, wieder andere glühenden Hass … doch gleich welcher Art, sie glichen dir nicht«, sprach Enya bedächtig, und das Thema schien abzuschweifen, während das Gesagte doch unwillkürlich zum Nachdenken zwang. »Ja, du bist anders. Im Angesicht der Götter empfindest du weder Ehrfurcht noch Scheu, ja nicht einmal Zuneigung oder Abneigung – du hältst die Götter überhaupt nicht für Götter, dein Blick ruht an einem höheren Ort.

»Du betrachtest die Götter als ein bloßes ›Phänomen‹, ja als ›Gegenstand‹, und du suchst ruhig nach der Logik, die hinter diesem Phänomen steht, so selbstverständlich, als versuchtest du, eine Formel mit eindeutiger Lösung aufzulösen.

»Von diesem Blickwinkel aus hast du in den Gedankenstrom der Sterblichen eine Variable eingeführt, die es nie zuvor gegeben hat; diese Variable wird die Sterblichen anleiten, Göttlichkeit und Menschlichkeit objektiv zu betrachten, sie zu quantifizieren und zu analysieren.

»In unserem letzten Gespräch habe ich … mir diese Variable ein wenig geborgt, mir deinen Blickwinkel auf die Dinge geborgt und die Wirkung, die dieser Blickwinkel hervorzubringen vermag, und so die Fähigkeit erlangt, meine eigene Göttlichkeit und Menschlichkeit präzise voneinander zu trennen.

»Es tut mir leid, dass ich dich nicht zuvor um Erlaubnis gebeten und dir dies auch später nicht erklärt habe, denn ich befürchtete, dass dies unvorhersehbare Wendungen herbeiführen könnte; ich hoffe, du empfindest es nicht als Täuschung und Anmaßung.«

Nachdem Gaoyang dieses Bekenntnis Enyas vernommen hatte, spürte er plötzlich ein tieferes Verständnis für die ›das Sterbliche übersteigende‹ Seite der Götter. Diese aus der Vorstellung entsprungenen und doch die Vorstellung übersteigenden Wesen vermochten tatsächlich Derartiges – im Gespräch einen gänzlich neuen ›Denkstandpunkt‹ zu gewinnen und diesen ›Denkstandpunkt‹ in eine von ihnen beherrschbare Fähigkeit zu verwandeln … War dies die sogenannte Macht der äußersten Einbildung?

Seine Gedanken wogten auf und ab, doch sein Gesicht verriet nichts davon; er sagte nur scheinbar beiläufig lächelnd: »Du brauchst dich nicht zu entschuldigen, jetzt zeigt sich doch, dass es zu einem guten Ergebnis geführt hat, also nehme ich es nicht übel – nur bin ich ein wenig neugierig: Was für ein Prinzip steckt eigentlich hinter dieser Fähigkeit, Göttlichkeit und Menschlichkeit zu ›trennen‹?«

Das goldene Riesenei verstummte, und erst nach einigen Sekunden durchbrach es mit ratlosem Ton die Stille: »Solch überschäumende Neugier … wahrlich eine Frage, wie du sie stellen würdest. Doch leider kann ich es dir nicht erklären, und selbst wenn ich es könnte, wäre diese Fähigkeit zu nichts zu gebrauchen – sind doch nicht alle Götter über eine Million Jahre alt geworden, und nicht bei allen Göttern ist eine große Verschmelzung eingetreten.

»Meine ›Trennung‹ beruht auf meinem eigenen besonderen Zustand, denn die ›Götter‹ sind an sich ein ›zusammengenähter‹ Begriff, und bei jenen Göttern, die nicht zusammengenäht wurden … außer in Fällen wie dem des Erzählers der oberen Ebene, der einen ›Tod‹ erlitten hat und bei dem Göttlichkeit und Menschlichkeit bereits gespalten sind, sollte man es besser nicht leichtsinnig mit einer ›Trennung‹ versuchen, sondern ein schrittweises, sichereres Verfahren wählen.«

»Was geschieht, wenn man es leichtsinnig trennt?«, fragte Gaoyang ganz instinktiv.

»… Dann trennt man sich zu Tode.«

Gaoyang öffnete den Mund und wirkte ein wenig verlegen: »Das klingt allerdings recht ernst.«

Danach dachte er einen Moment nach und konnte sich die Frage nicht verkneifen: »Du bist also nun in der Gestalt der ›Menschlichkeit‹ in diese Welt zurückgekehrt … und was wird aus Tar Longde? Willst du mit ihnen sprechen? Du bist jetzt reine Menschlichkeit, theoretisch solltest du ihnen keinen schlechten Einfluss mehr bringen können.«

Das goldene Riesenei verstummte, und erst nach längerem Nachdenken als bei jeder vorherigen Stille begann sie endlich zu sprechen: »Die mythische Zeit der Drachen ist vorbei; es ist nicht nötig, dass ein Gespenst der Vergangenheit jene Drachen heimsucht, die ihre Freiheit so mühsam errungen haben. Und wenn man die Vielfalt der Herzen unter den Sterblichen bedenkt – selbst wenn ich in der Gestalt der ›Menschlichkeit‹ vor das öffentliche Auge Tar Longdes träte, ließe sich nicht garantieren, dass ich unter ihnen nicht unerwartete Umwälzungen der Denkströmungen auslöse … Vorerst, zumindest vorerst, sollen sie nichts davon erfahren, bis die Drachen den Schatten der Vergangenheit gänzlich abgeschüttelt und sich auf die neue Zeit vorbereitet haben.«

»Natürlich kannst du die Nachricht einigen wenigen Drachen mitteilen, die für die Verwaltung der Angelegenheiten Tar Longdes zuständig sind; wenn sie die Wahrheit kennen, dürften sie die gesellschaftliche Entwicklung besser planen und manche drohenden Gefahren vermeiden – und ihr Verantwortungsbewusstsein wird sie das Geheimnis wahren lassen. In Sachen Geheimhaltung sind die Drachen seit jeher verlässlich.«