Kapitel 715 — Beijilas Informationen

Rings um das göttliche Reich der Götter trieben unzählige Ruinen und unzählige Leichname, und das war kein Zustand, den eine einzige Runde der Vernichtung hätte hervorbringen können. Gao Yang dachte an jene Schlacht im grauen Vorzeitalter, in der die gottmordende Flotte die Götter vernichtete; doch wenn Beijilas Informationen wahr waren, dann war der Kriegsbericht, den er aus der Ewigkeitsstele vernommen hatte, wohl nur ein Glied in den zahllosen Zyklen von Vernichtung und Wiedergeburt der Götter gewesen.

Wenn die gottmordende Flotte der Urzeit die Götter ein einziges Mal vernichtet hatte – was hatte dann all die übrigen unzähligen Vernichtungen verursacht?

Hatten die wiederholten Zyklen von Vernichtung der Götter und ihrer göttlichen Reiche vielleicht etwas mit der Teufelsflut der gegenwärtigen Welt zu tun? Mit dem wiederholten Untergang der menschlichen Zivilisation?

Die heute lebenden Götter und ihre göttlichen Reiche lagen im Zentrum der Ruinen, umringt von zahllosen Überresten – wurden also in jeder Runde die neuen Götter aus dem »Gottesacker« geboren? Oder … stand das Bild der ringsum treibenden Ruinen in einem tieferen symbolischen Zusammenhang mit der Teufelsflut und dem Zyklus der Zivilisationen in der Welt der Sterblichen?

Zahllose Vermutungen und Assoziationen wogten wie Flutwellen in Gao Yangs Kopf auf und ab, doch auf diese Fragen würde er offensichtlich keine Antwort aus Beijilas Mund erhalten; er konnte sie nur vorläufig im Gedächtnis ablegen und begann, sich einer anderen Sache zuzuwenden:

Die drei Kirchenführer von einst waren nach dem Teilen ihrer Wahrnehmung mit dem Wissen der Götter in Berührung gekommen und dadurch verzerrt worden – warum waren dann auch die übrigen gewöhnlichen Gläubigen allesamt dem Wahnsinn verfallen?

Er stellte seine Frage, und Beijila seufzte leise: »Der Glaube – er verknüpft uns alle miteinander.«

Gao Yangs Miene verfinsterte sich jäh.

»Der Glaube an die Götter ist eine Kette. Wir haben viele Jahre gebraucht, um das zu begreifen: zum selben verehrten Ziel zu beten, dieselben Gebote und Regeln zu befolgen, Körper und Geist nach den heiligen Schriften zu formen, die Annäherung und Vereinigung der eigenen ›geistigen Begabung‹ mit der ›Göttlichkeit‹ der Götter zu suchen – das ist das Fundament allen Glaubens und aller göttlichen Künste. Die Sterblichen erlangen durch diese Handlungen den Segen der göttlichen Künste, doch zugleich schließen sie damit ihre eigene Seele an dieselbe Kette, und diese Kette ist die ›Brücke zwischen Göttern und Menschen‹. Und je fester der Glaube, desto fester die Kette, desto stärker vermag sie … Kräfte zu übertragen.«

Beijila sprach langsam, in einem Ton von nie gekannter Schwere und Feierlichkeit.

»Ebendarum, als das ungeheure Wissen um die Götter in die Köpfe der drei Kirchenführer eindrang, verbreiteten sie es als die ersten Glieder dieser Kette im selben Augenblick an die nachfolgenden Glieder …

»Die oberflächlichsten Gläubigen am äußersten Rand blieben vielleicht verschont, weil ihr Glaube noch nicht fest genug war und ihre Seelen noch eine gewisse Distanz zu den Göttern wahrten; doch alle Priester, die göttliche Künste zu wirken vermochten, waren zweifellos Glieder dieser Kette – mochten sie sich damals auf dem Mingcen-Berg befunden haben oder nicht, dem schrecklichen Ansturm dieses Wissens konnten sie nicht entgehen.

»Das Endergebnis war: Alle Glieder der Kette wurden davon erfasst.«

Gao Yang sog scharf die Luft ein.

Der Glaube bewirkt, dass Sterbliche mit demselben Glauben eine unsichtbare Verbindung eingehen – das war eine bedeutsame Information, die man bisher nie in der Hand gehabt hatte!

Stand diese Verbindung womöglich mit dem Seelenstempel in Zusammenhang?

Beijilas Schilderung war voller Metaphern und mystischer Begriffe, was von ihrem persönlichen Wissensstand und Weltbild bestimmt war; doch für Gao Yang ließ sich all das in zwei Sätzen zusammenfassen:

Die Oberhäupter der drei großen dunklen Glaubensgemeinschaften hatten vor siebenhundert Jahren den Göttern direkt ins Geheimnis geblickt.

Sämtliche frommen Mitglieder aller drei Gemeinschaften durchliefen in jenem Augenblick einen San-Check der gesamten Gemeinschaft.

Dieser schreckliche kollektive San-Check zeitigte ein offensichtliches Ergebnis: Alle fielen durch.

Doch vielleicht, weil die ungeheure Zahl der niederen und mittleren Priester den Druck jenes geistigen Schocks mitgetragen hatte, oder weil die drei Gemeinschaftsoberhäupter derzeit rechtzeitig die Verbindung zum Götterreich gekappt hatten, führte dieses kollektive San-Check-Desaster nicht zu den fürchterlichsten Folgen. Die Aschetrinitäts-Sekte zwar verdunkelte sich im Nu, doch es kam nicht zu dem entsetzlichen Ereignis, dass Massen von Mitgliedern unmittelbar zu Monstern verzerrt wurden. Nach kurzem, rasendem Treiben »erwachten« sie sogar aus ihrem Wahnsinn, formierten sich selbst um zu den drei neuen Gemeinschaften Gesellschaft vom Untergang aller Dinge, die Schlummernden und Kinder des Sturms, betrieben sogar eifrig Forschungen und versuchten sich an einem Widerstandsplan …

Doch wenn man es recht bedenkt – waren sie nach jenem Schock wirklich »erwacht«?

Gao Yang betrachtete still die Beijila vor ihm.

Sie stand ganz ruhig zwischen Wurzeln und Ranken, in ihrem Blick lag nicht die Spur von Wahnsinn, sie wirkte vernünftig – doch man blickte nur auf diese Ranken ringsum, auf die langsam kriechenden Wurzeln, bedachte, wie sich diese Wurzeln durch die Schicht um Schicht geschachtelten Paläste und Erdkammern hindurchgefressen hatten, bedachte diesen unvorstellbar riesigen Baum … Nichts davon war normal.

Vielleicht war eben dies das Wesen der Aschetrinitäts-Sekte: Eingeweihte, die aus dem Wahnsinn zurückgekehrt waren, ein Herz, das vermeinte, bereits erwacht zu sein, eingekerkert in eine rasende Hülle.

Zeigte sich das nach außen, so ergab es einen gefährlichen Wahnsinnigen.

»Nach dem Konzil auf dem Mingcen-Gipfel durchlebten wir ungeheure Verwirrung und Verluste. Massen von Mitgliedern stürmten in die Ödnis von Gondar, und von den übrigen brachten sich nicht wenige selbst um, nahmen sich das Leben oder versanken in immerwährendem Wahnsinn, aus dem sie nicht erwachten; die Mitglieder, die mühsam ihren Verstand bewahrten, verkrochen sich jeder für sich – in jener unübersichtlichen Lage, in der alles erst wieder aufgebaut werden musste, war Verkriechen ein Leichtes. Erst Jahre später, als die durch den geistigen Schock ausgelöste Raserei allmählich nachließ, rafften wir uns im Verborgenen wieder zusammen …

»Wir wussten, dass die Wahrheit, die wir in Händen hielten, zu schockierend war – hätte man auch nur ein halbes Wort davon ausgeplaudert, es hätte den Angriff nahezu aller rechtgläubigen Gemeinschaften heraufbeschworen, mehr noch, die Aufmerksamkeit der Götter hinter ihnen erregt. Also entschieden wir uns, in die Dunkelheit hinabzusteigen und nach einem Ausweg zu suchen …

Hier hielt Beijila inne, schüttelte den Kopf und zeigte ein selbstironisches Lächeln: »Denkt man nun, in aller Ruhe, an die Anfänge zurück, so war unser ursprüngliches Ziel wahrlich nicht so verwickelt. Es waren die lange Zeit und der lange Wahn, die alles von der Bahn abbrachten, und, noch wichtiger, jener Widerstandsplan …

»Den Widerstandsplan brachten zwei Elfen-Druiden, ein Schwesternpaar, die eine hieß Fyrna Weißfrost, die andere Lerna Weißfrost.«