護花近衛 - 第4503章 超蝴蝶微步 - 清風書屋

في المجمل، وعند تساوي مستوى القوة والمرتبة، يكون خبراء المدرسة الخارجية المتخصصون في الفن الجسدي أقوى في قدراتهم الشاملة غالبًا من خبراء المدرسة الداخلية المتخصصين في الفنون القتالية، لأن خبير الفن الجسدي لا بدّ أن يكون متمرسًا في الداخل والخارج معًا. وبعد تجاوز مرتبة تيان جيه، يستحيل على من يقتصر على المدرسة الخارجية أن يحرز أي تقدم آخر، ولذلك فإن من يصرّ على الجمع بين صقل الداخل والخارج لا يكون شخصًا عاديًا بأي حال، بل يكون من أصحاب العزيمة الفولاذية حقًا.

طوال الوقت، كان وي تشاو خبيرًا من المدرسة الداخلية؛ فجميع أوراقه الرابحة وضرباته القاتلة كانت تندرج ضمن الفنون القتالية الداخلية. وكان ذلك أمرًا حتميًا أيضًا، إذ إن مدة ممارسته كانت أقصر بكثير، أقصر جدًا، من مدد تدريب سائر الخبراء المماثلين له في المستوى.

فمنذ دخوله هذا الطريق حتى يومنا هذا، لم تمضِ سوى أقل من ثلاث سنوات بقليل. وهذه المدة لا تكاد تُذكر بالنسبة إلى الممارسين، أما صقل الفن الجسدي، فمهما بلغت الموهبة من سمو، فإن أهم ما يتطلبه هو إنفاق قدر هائل من الوقت، وهذه حقيقة موضوعية لا يستطيع أحد الإفلات منها.

لا توجد في الفن الجسدي أي وسيلة للإنجاز السريع، وهذا رأي متفق عليه بين الناس. وكان وي تشاو يعتقد ذلك دائمًا من قبل، غير أنه بعد مواجهته تشنغ هاو نان اليوم، اكتشف فجأة أن هذا الرأي، رغم بقائه صحيحًا، قد لا يكون مطلقًا إلى تلك الدرجة.

لكل عمل مهاراته الخاصة؛ حتى أبسط حركة لها أسرارها المناسبة، والفن الجسدي ليس استثناءً من ذلك بطبيعة الحال. وما دام المرء قادرًا على إدراك جوهره، فليس من المستحيل أن يحقق ضعف النتيجة بنصف الجهد.

كان وي تشاو يؤمن بأن براعة تشنغ هاو نان وهيبته الطاغية في الفن الجسدي لم تكونا ناتجتين عن الوقت الطويل الذي أنفقه عليه فحسب، بل إن الأهم من ذلك أنه أدرك سرًا يعجز الآخرون عن إدراكه: إدخال التشي الحقيقي في الفن الجسدي.

ليس من الصعب في الحقيقة مزج التشي الحقيقي باللكمات والركلات العادية، فأي ممارس يستطيع فعل ذلك بسهولة. لكن الأمر لا يتجاوز القدرة على المزج؛ فعلى الرغم من امتزاجهما، تظل اللكمات والركلات لكمات وركلات، ويظل التشي الحقيقي تشيًا حقيقيًا. بل إن قوتهما لا تتضاعف، وإنما يستنزف كل منهما الآخر، فيكون حاصل الأمر خسارة لا طائل منها.

أما في جسد تشنغ هاو نان، فلم يكن ثمة أثر البتة لمثل هذا الاستنزاف المتبادل. وعلى العكس تمامًا، كانت كل لكمة وكل ركلة تحمل قدرًا ضئيلًا للغاية من التشي الحقيقي، ومع ذلك كانت تزيد قوة الضربة أضعافًا، حتى تبلغ حدًا يمكنها فيه مجابهة الفنون القتالية العادية وجهًا لوجه. وكان هذا الأسلوب، القائم على صقل الداخل والخارج معًا، جديرًا حقًا بأن يوصف بأنه من روائع الإعجاز.

صحيح أن مدة بحث وي تشاو في الفن الجسدي لم تكن طويلة، وأنه لم يكن يمتلك فيه من قبل براعة عميقة، لكنه كان يتمتع أولًا بموهبة جسدية فطرية، بحكم نشأته قاتلًا، تضعه بلا شك بين صفوة البشر، وثانيًا بإتقان بالغ في التحكم بالتشي الحقيقي. ومع توافر هذين الشرطين معًا، لم يكن تعلم الفن الجسدي الفائق الذي يتقنه تشنغ هاو نان أمرًا مستحيلًا.

وربما لا يبلغ في وقت قصير مستوى تشنغ هاو نان، لكن بالنسبة إلى وي تشاو نفسه، فإن مضاعفة قوته في الفن الجسدي عدة مرات لم تكن حلمًا أحمق. وكما هي الحال الآن، فقد بدأ، بعد استنباطات وتجارب لا حصر لها، يدخل بالفعل عالمًا جديدًا تمامًا من الفن الجسدي.

»الآن فهمت. إن مصدر قوة ذلك الشيء في الفن الجسدي يكمن في استخدام التشي الحقيقي لتحفيز حيوية الخلايا لحظة بلحظة، وبذلك تتضخم قوة الجسد دفعة واحدة.« أطلق وي تشاو زفرة طويلة من الهواء الكالح، وما إن أدرك هذه النقطة حتى انتعشت روحه بشدة، ولم يسعه إلا أن يقول بإعجاب: »رغم أنه حثالة لا لبس فيها، فإن ذلك الشيء كان بالفعل عبقريًا نادرًا في مجال الفن الجسدي.«

كان تشنغ هاو نان من أبناء جزيرة يون جيه الأصليين، ولذلك كان من المستحيل طبعًا أن يعرف مصطلحًا مثل »الخلايا«، كما أن معرفته بجسم الإنسان كانت أبعد كثيرًا عن الدقة العلمية التي بلغها العالم الدنيوي. ومع ذلك، فقد نجح في تحقيق هذا الأمر رغم جهله التام بكل ما يتعلق به، ولا بد من القول إن ذلك كان معجزة حقيقية.

ظهرت أمثلة كثيرة على التحفيز اللحظي لحيوية الخلايا في نتائج الأبحاث العلمية في العالم الدنيوي، لكن وضع مثل هذا الأمر في جزيرة يون جيه كان شيئًا نادرًا بحق. والأهم أن تشنغ هاو نان لم يكتفِ بالتفكير في الأمر، بل نجح فعلًا في إنجازه، وما انطوى عليه ذلك من مضمون تقني لم يكن ضئيلًا بأي حال.