護花近衛 - 第4150章 綠帽師兄 - 清風書屋

⌕
حجم الخط
الفهرس

الفصل 4150 — الأخ الأكبر ذو القبّعة الخضراء

حارس الزهور · صفحة 1 من 2

لم يكن ذلك راجعًا إلى عائقٍ نفسيٍّ لديه، ولا إلى مشكلةٍ ما في ذلك الجانب يحسن السكوت عنها، بل كان السرّ في كلمةٍ قالها ذاك الشيطان الصغير حين انبعث على حين غفلةٍ في لحظة اهتزاز قلبه بعد أن شرب الخمر.

«إن «فنّ القتال المُبدِع للطبيعة» إنّما هو تمرينٌ تقليديّ للطاقة الصحيحة، فلا يجوز لك إطلاقًا أن تمسّ النساء قبل بلوغ مرحلة الارتقاء العرفاني، وإلّا انعكست الطاقة الحقيقية في عروقك، وكلّما فعلتَها مرّةً تسارع انعكاسها مرّة، فإذا أكثرتَ منها انتهى بك الأمر حتمًا إلى موتٍ يشبه السير على غير هدًى، إذ ترتدّ طاقة عروقك إلى الوراء.» هكذا حذّره ذاك الشيطان الصغير.

«إلى هذا الحدّ من الرهبة؟» فزع وي تشاو عند سماعه فزعًا شديدًا.

«فكّر أنت بنفسك، لو درّبتَ التمرين مقلوبًا، فما عسى أن تكون عاقبتك؟ ليس هذا من قبيل التخويف الذي يُلهى به، فقد سبق أن وقعت مثل هذه الحادثة في جزيرة يُن تشيه قديمًا.» ضحك ذاك الشيطان الصغير ضحكةً صاخبة.

«حسنًا إذن…» عند ذلك كبت وي تشاو نار شهوته، غير أنّه كان يفكّر في سرّه: إن «تعويذة قيادة التنّين لشوان يوان» تمرينٌ جامعٌ لكلّ شيء، وهذا «فنّ القتال المُبدِع للطبيعة» الذي أعدتُ صياغته، أظنّه حتّى لو دُرِّس مقلوبًا لن يقتل صاحبه؟

بيد أنّ هذه الفكرة لم تكن إلّا خاطرةً عابرة، فلم يكن وي تشاو قد بلغ من السخف أن يشرع في قلب التمرين رأسًا على عقب، فالأمر ليس لعبًا، ولو أخطأ الحدس لكان الثمن، في أخفّ الأحوال، الانحراف بالطاقة إلى طريق الشيطان، وفي أشدّها الموت في الحال!

وبهذه الحادثة العارضة وحدها استطاع وي تشاو أن يظلّ ممسكًا بزمام نفسه، فلم يلتهم المرأتين اغتنامًا للفرصة، وأجّل الأمر ليومٍ آخر تطول فيه المدام.

وإلى جانب تيان تشان وشيو لي، كان في قلب وي تشاو أمنيةٌ أخرى لم تتحقّق بعد، وهي أستاذه الذي لم يلتقِ به قطّ، إله الحبّات دان تشانغ لي جو.

كان وي تشاو قد ظنّ، حين قُدّر له القدوم إلى الجزيرة الوسطى على هذا النحو المفاجئ، أنّه سيلتقي تشانغ لي جو عاجلًا أو آجلًا، غير أنّه لم يتوقّع أن يظلّ أستاذه هذا مختفيًا من أوّل الأمر إلى آخره، كالتنّين الذي لا يُرى إلّا رأسه، حتّى إلى أين مضى لم يعرف، فضلًا عن أن يلقاه.

وخلال هذه الفترة، كلّف وي تشاو تلميذَيه المُسجّلين هو غوان تشي وتساي تشونغ شوان بأن يحتالا على الاتّصال بتشانغ لي جو، غير أنّهما لم يظفرا منهما بأيّ خبر.

فلم يجد وي تشاو بدًّا من أن يشرع في ترتيب شؤون عودته إلى الجزيرة الشمالية، أمّا لقاء تشانغ لي جو فلم يبقَ أمامه إلّا تأجيله إلى ما بعد ذلك اليوم.

وبينما كان يُعِدّ ما بعد الرحيل من ترتيبات، لم يتمالك أن تنبعث من قلبه تنهيدةٌ، واستحضر في ذهنه ما كان من دوافعه حين خرج هذه المرّة، فأحسّ بفكرةٍ عن تقلّب الحظّ في هذا العالم.

فما كان المقصد إلّا الذهاب إلى جبل تيان وو لالتقاط فطر شنغ شيانغ، وإذا به يُصاب على يد ذاك البارع من الطبقة الوسطى للمرحلة الذهبية، ثمّ يقتاده سي تو تشيان إلى الجزيرة الوسطى، وتحدث بعد ذلك هذه السلسلة من المفاجآت والالتواءات، فما أصدق تلك الكلمة: إنّ القدر يلهو بالناس!

ولمّا استحضر وي تشاو سي تو تشيان، اعترته حيرةٌ ما في نفسه، فهذه المرأة هي أصل تلك المعاناة البائسة التي عاشتها شيو لي قرابة نصف عام، وهي، مثل ذاك وي شين جين، ممّن عقد العزم منذ زمن على التخلّص منه سريعًا.

بيد أنّ وي شين جين قد صار الآن مُعطبًا بفعلته، ولم تبقَ إلّا هذه المرأة وحدها، ولم تعد تشكّل خطرًا مميتًا على شيو لي، فثمّة ذاك الإله العظيم دي شينغ داو يظلّل عليها، ومهما انكشف أمر شيو لي حينذاك، فالأرجح أنّ طائفة سيف الثلج لن تجرؤ على المساس بها.

غير أنّ إبقاء هذه المرأة على حالها يظلّ خطرًا كامنًا إلى حدٍّ ما، وها هو وي تشاو يفكّر الآن، قبل رحيله، هل يستطيع أن يزيل هذا الخطر الكامن إزالةً تامّة؟ فرغم أنّ إتيان سي تو تشيان في عقر دارها ينطوي على مخاطرةٍ غير هيّنة، فإنّه يمكن، كما كان الشأن في تصفية وي شين جين سابقًا، أن يتّخذ من هويّة المقاتل لينغ يي درعًا يقيه التهمة، فلا يتأثّر بذلك جناح دان تيان.

طبعًا، طائفة سيف الثلج، كيفما كان الأمر، من كبريات الطوائف المعدودة في الجزيرة الوسطى، فوي تشاو، وإن كان بارعًا من الطبقة الأولى للمرحلة الذهبية، بل يملك تلك الطبيعة المرهوبة التي قد تجعله أقوى بارعٍ في مرحلة الذهب، فإنّ إتيانه ليقتل في عقر الدار لهو من الجرأة والتجبّر ما لا يُستساغ، خصوصًا أنّ طائفة سيف الثلج ما زالت تُلاحق المقاتل لينغ يي هذه الأيّام، فإن أراد أن يبسط يده وجب عليه أن يجد فرصةً سانحة.

وفيما كان وي تشاو يُقدّر المخاطر، فإنّ سي تو تشيان، التي جعلها هدفًا له، قد صارت تحرّكاتها في الأيّام الأخيرة أكثر غرابة، حتّى أثارت شكوك وي شين جين نفسه.