الفصل 3789 — إبهار العيون حتى العمى
حارس الزهور · صفحة 1 من 2
كانت فنونه القتالية التي تخصّص فيها تسير على استقامة طبيعته ذاتها، تبدو للعيان عادية مألوفة غير أنها في الحقيقة بالغة القوة، وهي الخيار الصلب الأول في عداد الفنون الشائعة عند أهل الممارسة، واسمها «كفّ البرد الحديدي».
كان [تشياو هونغ تساي] ممارسًا ذا طبيعة ثلجية، وكفّ البرد الحديدي هذا أحد فنون ممارسي الطبيعة الثلجية!
ما إن رأى [منغ جو] هذه الهيئة من [تشياو هونغ تساي] حتى انفجر ضاحكًا: «كفّ البرد الحديدي؟ فنّ تافه متهالك كهذا تجرؤ على إخراجه، وتريد به أن تصدّ فرسي ذي الواحدة والعشرين ركلة؟ يا خِرْبة [تشياو]، ما دمت قد اخترت طريق الموت بنفسك فلا تلومنّي على الحجر الذي أُلقيه فوقك!»
وما إن انتهى من كلامه حتى انقبضت تلك الظلال الألف من الأرجل التي كانت قد أحاطت بـ[تشياو هونغ تساي] إحاطة تامة، وفوق أن تلك الظلال الكثيرة يعسر فيها تمييز الصادق من الكاذب، فلو أن دخّان أجداد المرء تصاعد من قبورهم فوفّقوه للحدس الصحيح وتجنّب أخطر تلك الركلات، فإن بقية الظلال إذا تراكبت كانت قوّتها التدميرية كافية بلا جدال لتقضي على مقاتل بالغ ذروة المرتبة السماوية قضاءً مبرمًا!
في عداد جميع الفنون الشائعة، تُعدّ قوّة كفّ البرد الحديدي التدميرية من الطبقة الأولى، لكن ليس غير ذلك. فما خلا القوّة التدميرية، فإن سائر جوانب كفّ البرد الحديدي لا ترقى حتى إلى مرتبة الدخول في العداد، ولا سيما استقامته المطلقة وخلوّه من التنويع؛ فإن لم يستطع حتى إصابة الخصم، فما جدوى فنٍّ مهما اشتدّت قوّته؟
ولذلك ظلّ كفّ البرد الحديدي فنًّا متفقًا على تفاهته عند أهل الممارسة، بل هو في عداد الفنون العادية الشائعة من أدنى الطبقات، حتى أشدّ المستقلّين فقرًا في الأصل والموارد، وهم حثالة المتوحّدين، لا يلقون إليه نظرة، إلا بعض من في أدمغتهم ثقب.
وفي المقابل، فإن «الأرجل الألف» التي تدرّب عليها [منغ جو] أرفع شأنًا بكثير، فهي في الهجوم والدفاع وفيما تمنحه من زيادة طبيعية في إتقان البدن والسرعة من خيارات الصفوة النادرة، وبينهما فرق كالفرق بين السماء والأرض.
وببساطة، لو أُزيل شرط الطبيعة الجسدية ووُضع «الأرجل الألف» وكفّ البرد الحديدي جنبًا إلى جنب ليختار الناس، وجاء عشرة آلاف ممارس، لاختار تسعة آلاف وتسعمائة وتسعون منهم «الأرجل الألف» بلا تردّد، وأما العشرة الباقون فسيتردّدون قليلًا ثم يختار تسعة منهم «الأرجل الألف» أيضًا، ولا يبقى إلا الأخير وحده قد يخطر له طيف فكرة فينظر في كفّ البرد الحديدي، ثم لعلّه في النهاية يعدل عنه.
ولا مبالغة في القول إن مقاتلًا من المستوى ذاته، لو واجه «الأرجل الألف» كفّ البرد الحديدي، فلا نجرؤ على الزعم أنه يحوز ميزة مطلقة، لكنه يحوز المبادرة المطلقة مائة في المائة.
في الأحوال العادية، يملك صاحب كفّ البرد الحديدي قوّة تدميرية هائلة لكنه لا يمسّ حتى طرف ثوب صاحب «الأرجل الألف»، فلا يملك إلا أن يُترك عرضة لعبثه، وهذه هي الميزة التي يجلبها الفن القتالي.
إذا كان مقاتلو المستوى الواحد يتكبّدون هذا القدر من الضعف، فكيف الحال وأحدهم في ذروة المرتبة السماوية والآخر في مطلع مرحلة التأسيس؟ إن هذا النزال في عين كل ذي إدراك سليم خالٍ أصلًا من أي شكّ.
إن خِرْبة [تشياو] هذه المرّة ميت لا محالة؛ هذا ما نبض في أذهان جميع المبتدئين في جناح السحب الزرقاء تحت المنصة في تلك اللحظة. عدا [وي تشاو] ورفاقه بالطبع.
وفي لمح البصر، كان كفّ البرد الحديدي البسيط الخالي من الزخرف من [تشياو هونغ تساي] قد لاقى الظلال الألف من الأرجل المتجمّعة من [منغ جو]، ثم هزّت المنصة هزّة عظيمة، وإذا بطابع كفٍّ هائل يشعّ بذهبية نور قد اخترق ظلال الأرجل الألف اختراقًا فعليًّا!
دَوِيّ! وانطلق على إثر ذلك ظلّ شخصية يطير إلى الخلف في ذلّ بالغ، وما إن تبيّن الناس وجه هذا الشخص حتى بُهت كل مبتدئ تحت المنصة، بمن فيهم [منغ جو مينغ]، في اللحظة ذاتها.
هذا الظلّ البائس الذي طار إلى الخلف لم يكن سوى [منغ جو]!
يا إلهي! كيف يعقل أن يكون [منغ جو]؟ لا بدّ أن العين أخطأت!
أخذ [منغ جو مينغ] ورفاقه يفركون عيونهم على غير وعي فركًا متتابعًا متزامنًا، ثم نظروا إلى هذا الشخص المتكوّم على المنصة في ذلّ، فإذا هو [منغ جو] لا سواه، وعندها أدركوا الأمر واحدًا بعد آخر في عدم تصديق.
في هذه المواجهة الخاطفة، إذا بخِرْبة [تشياو] الذي كان موته محقّقًا قد كسر فعلًا بضربة كفّ واحدة «الأرجل الألف الواحدة والعشرين» لـ[منغ جو]، بل ردّ الضربة فجعل [منغ جو]، وهو مقاتل في مطلع مرحلة التأسيس، يهوي في هذا الذلّ، الأمر الذي يطيح بحجاب العقول!
بعد هذه المواجهة التي أطارت أضراس الجميع دهشةً، ظلّ [منغ جو مينغ] ورفاقه حينًا طويلًا لا يستعيدون رشدهم، أما [وي تشاو] ورفاقه فكانوا قد توقّعوا هذا المشهد من قبل.