الفصل 3594 — ثَغْرَةٌ لِلِانْتِهَاز
حارس الزهور · صفحة 1 من 3
أَوْمَأَ الْأَخُ الْأَكْبَرُ «كُبِيتْ» بِرَأْسِهِ قَائِلًا: «سَوَاءٌ كَانَ الْيَشْبُ جَيِّدًا أَمْ تَالِفًا، فَإِنَّ الْإِجْرَاءَاتِ وَاحِدَةٌ فِي الْحَالَيْنِ، وَلَا يَتَمَيَّزُ الْأَمْرُ إِلَّا عِنْدَ دُخُولِ الْمَخْزَنِ فِي النِّهَايَة، حَيْثُ يَأْتِي مَوَظَّفُونَ مُتَخَصِّصُونَ لِيُفَرِّقُوا بَيْنَ الْجَيِّدِ وَالتَّالِفِ وَيُسَجِّلُوا كَمِّيَّةَ كُلٍّ مِنْهُمَا، وَيَكُونُ ذَلِكَ هُوَ الْأَسَاسَ الَّذِي يُحْسَبُ عَلَيْهِ الْأَجْرُ فِيمَا بَعْد.»
هَذَا... إِنَّ الْأَمْرَ قَدْ أَصْبَحَ شَائِكًا بَعْضَ الشَّيْء!
بِحَسَبِ مَا تَصَوَّرَهُ وِي تشَاو فِي الْبَدْءِ، كَانَ إِخْفَاءُ بِضْعِ قِطَعٍ مِنَ الْيَشْبِ التَّالِفِ أَمْرًا يَسِيرًا يَنَالُهُ بِلَا عَنَاء، غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ، فَحَتَّى لَوْ خَبَّأَ قِطْعَةً وَاحِدَةً فَقَطْ لَأَمْكَنَ أَنْ يَشْتَمَّ أَحَدٌ رَائِحَةَ الْخَلَل։
فَمَا إِنْ يُسْتَخْرَجُ يَشْبٌ رُوحِيٌّ حَتَّى يَأْتِيَ الْحُرَّاسُ فِي الْحَالِ لِيَزِنُوهُ وَيُسَجِّلُوا بَيَانَاتِهِ، ثُمَّ يُعَادُ وَزْنُهُ مِنْ جَدِيدٍ عِنْدَ تَسْلِيمِ الْعَمَلِ فِي النِّهَايَة، فَإِذَا لَمْ تَكُنِ الْكَمِّيَّةُ الْمُسْتَخْرَجَةُ يَوْمِيًّا كَبِيرَةً، فَإِنَّ إِخْفَاءَ قِطْعَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَطْ يُحْدِثُ فَرْقًا لَا يُسْتَهَانُ بِهِ بَيْنَ الرَّقْمَيْن!
أَوْ رُبَّمَا يُمْكِنُهُ فِي اللَّحْظَةِ الْأُولَى لِاسْتِخْرَاجِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ أَنْ يُخْفِيَهُ فِي فَضَاءِ الْيَشْبِ الْأَخْضَرِ، ثُمَّ يَتَظَاهَرُ بِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَخْرِجْ شَيْئًا؟
خَطَرَتْ هَذِهِ الْفِكْرَةُ لِوِي تشَاو تِلْقَائِيًّا، غَيْرَ أَنَّهُ بَعْدَ أَنْ اِلْتَفَتَ خِلْسَةً لِيُرَاقِبَ الْحَارِسَيْنِ، سُرْعَانَ مَا تَخَلَّى عَنْهَا.
لَا سَبَبَ لِذَلِكَ سِوَى أَنَّ الْمَنْجَمَ الْمَيِّتَ لَا يَكَادُ يَأْتِيهِ أَحَدٌ لِاسْتِخْرَاجِ الْيَشْب، حَتَّى إِنَّ الْحَارِسَيْنِ، وَقَدْ تَمَكَّنَ الْمَلَلُ مِنْهُمَا، كَانَا يَلْتَفِتَانِ إِلَى وِي تشَاو مِنْ حِينٍ إِلَى آخَر، وَالْحَرَكَةُ عِنْدَ اسْتِخْرَاجِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ تَخْتَلِفُ تَمَامًا عَنْهَا عِنْدَ عَدَمِ اسْتِخْرَاجِه، وَالْعَمَلِيَّةُ نَفْسُهَا لَيْسَتْ بِالْقَصِيرَة، فَرُبَّمَا لَمْ يَكُنْ وِي تشَاو قَدْ أَتَمَّ اسْتِخْرَاجَ الْيَشْبِ بَعْدُ حَتَّى يَكُونَ الْحَارِسَانِ اللَّذَانِ لَا يَجِدَانِ مَا يَفْعَلَانِهِ قَدْ وَصَلَا إِلَى خَلْفِهِ يَنْتَظِرَانِ الْوَزْن، فَلَا سَبِيلَ إِلَى الْإِفْلَاتِ مِنْ مُرَاقَبَتِهِمَا.
وَبِهَذَا، إِذَا كَانَ لَا مَجَالَ لِلْبَدْءِ بِالْعَمَلِ قَبْلَ أَنْ يَزِنَ الْحُرَّاسُ الْيَشْبَ الرُّوحِيَّ، فَإِنَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَكُونُ أَشَدَّ اسْتِحَالَة. وَفِي لَحْظَةٍ، شَعَرَ وِي تشَاو حَتَّى أَنَّهُ أَخْطَأَ الْمَجِيءَ إِلَى هُنَا، لِأَنَّهُ إِنْ لَمْ يَهْتَدِ إِلَى طَرِيقَةٍ مَأْمُونَةٍ تَمَامًا لِإِخْفَاءِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ، فَإِنَّ هَذِهِ الْأَشْهُرَ الثَّلَاثَةَ الْقَادِمَةَ لَنْ تَكُونَ إِلَّا عَمَلًا عَقِيمًا، وَإِضَاعَةً مَحْضَةً لِوَقْتِ التَّدْرِيب.
وَبَيْنَمَا هُوَ يُفَكِّرُ فِي مُخْتَلَفِ الطُّرُقِ الْمُمْكِنَة، وَاصَلَ الِاسْتِخْرَاج، غَيْرَ أَنَّ حَظَّ وِي تشَاو الْيَوْمَ كَانَ طَيِّبًا حَقًّا، فَبَعْدَ نِصْفِ حَرْقَةِ بَخُورٍ فَقَطْ اِسْتَخْرَجَ يَشْبًا رُوحِيًّا آخَر.
فَقَالَ الْحَارِسُ الَّذِي جَاءَ لِلْوَزْنِ ضَاحِكًا مُعَبِّرًا عَنْ إِعْجَابِه: «يَبْدُو أَنَّ حَظَّ هَذَا الْأَخِ الصَّغِيرِ طَيِّبٌ! فَمَعَ أَنَّ هَذَا الْوَزْنَ يَبْدُو أَخَفَّ كَثِيرًا مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ الْعَادِيّ، فَإِنَّهُ أَثْقَلُ مِنَ الْقِطْعَةِ الْأُولَى، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ حَتَّى وَهُوَ يَشْبٌ تَالِفٌ، فَهُوَ يَشْبٌ تَالِفٌ جَيِّدُ النَّوْعِيَّة!»
فِي الْأَصْلِ، وَفْقًا لِقَوَانِينِ قَاعَةِ الْيَشْبِ الرُّوحِيّ، لَا يُسْمَحُ لِلْحُرَّاسِ فِي الْأَحْوَالِ الْعَادِيَّةِ بِمُحَادَثَةِ الْغُرَبَاء، غَيْرَ أَنَّ الْعَمَلَ فِي مَنْطِقَةِ الْمَنْجَمِ الْعَاشِرَةِ مُضْجِرٌ حَقًّا، فَحَتَّى لَوْ تَبَادَلُوا بَعْضَ الْحَدِيثِ لِلتَّسْلِيَة، فَإِنَّ الزُّمَلَاءَ لَنْ يَفْعَلُوا سِوَى أَنْ يُغْمِضُوا أَعْيُنَهُمْ.
«الْيَشْبُ الْجَيِّدُ يَكُونُ أَثْقَلَ؟» عِنْدَ سَمَاعِهِ كَلَامَ الْحَارِس، لَمَعَتْ فِي ذِهْنِ وِي تشَاو فِكْرَةٌ مُفَاجِئَة، فَاسْتَدَارَ وَسَأَلَ الْأَخَ الْأَكْبَرَ كُبِيتْ.