الفصل 3553 — الصُّعُودُ إِلَى جَزِيرَةِ يُونْ جْيِيهِ: الْجُزْءُ الثَّانِي
حارس الزهور · صفحة 1 من 3
بِالطَّبْعِ، إِذَا اسْتَثْنَيْنَا مُلَاكِمَ اللَّا-قُوَّةِ وَشْيَاو رَان اللَّذَيْنِ لَيْسَتْ عَلَاقَتُهُمَا بِوِي تشَاو وَطِيدَةً، فَإِنَّ مَنْ يَحْمِلُ لِوِي تشَاو عَدَاوَةً كَبِيرَةً لَيْسَ سِوَى كَانْغ تشَاو مِينغ وَدُونْغ فَانْغ بَا دَاو.
تْشُونْغ يُونْغ لْيَانغ هُوَ الْآنَ تَابِعُ وِي تشَاو، وَهُوَ يُعَدُّ حَلِيفًا لَهُ، لَكِنْ أَيْنَ ذَهَبَ الْبَاقُونَ؟
أَيْنَ تْيَانْ تْشَان؟ وَسُونْغ لِينْغ رُوي؟ وَتْشَانْغ نَاي بَاو؟ وَالْجَدُّ شْوَانْ تْشِن؟ وَبِينْغ تَانْغ شُوَيْ لِي؟ وَوَانْغ شِينْ يَان وَهَانْ جِينْغ يِي؟ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ كَانُوا مَعًا فِي مَمَرِّ مَصْفُوفَةِ النَّقْلِ أَمَامَ جَزِيرَةِ يُونْ جْيِيهِ، فَكَيْفَ اخْتَفَوْا جَمِيعًا؟
غَيْرَ أَنَّ الْمِنَصَّةَ الْعَالِيَةَ الَّتِي يَقِفُ عَلَيْهَا وِي تشَاو الْآنَ مُحَاطَةٌ بِالْهُوَّةِ وَالْجُرُوفِ الْوَعْرَةِ، وَلَا عَائِقَ فِيهَا الْبَتَّةَ؛ فَعَدَدُ مَنْ عَلَيْهَا بَيِّنٌ وَاضِحٌ لَا يَخْفَى، وَلَا مَجَالَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَوَارَى.
«أَيُّ مَكَانٍ لَعِينٍ هَذَا؟ أَهَذِهِ جَزِيرَةُ يُونْ جْيِيهِ؟ لِمَاذَا لَا شَيْءَ فِيهَا الْبَتَّةَ؟» اسْتَعَادَ كَانْغ تشَاو مِينغ وَعْيَهُ فَأَخَذَ يَشْتُمُ بِصَوْتٍ عَالٍ: «لَعْنَةُ اللَّهِ، تُرَى هَلْ خُدِعْنَا؟»
«أَنْتَ الْقَائِدُ يَا وِي تشَاو، مَا رَأْيُكَ؟» قَالَ تْشُونْغ يُونْغ لْيَانغ وَهُوَ يَشْعُرُ بِنَوْعٍ مِنَ الْحَيْرَةِ؛ أَهَذِهِ هِيَ جَزِيرَةُ يُونْ جْيِيهِ؟ لَكِنَّ الْجَزِيرَةَ خَالِيَةٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، فَكَيْفَ تُسَمَّى جَزِيرَةَ يُونْ جْيِيهِ؟ ثُمَّ أَيْنَ ذَهَبَ ذَلِكَ الْفَتَى تْشَانْغ نَاي بَاو؟
«الرُّوحُ السَّمَاوِيَّةُ هُنَا وَفِيرَةٌ جِدًّا، غَيْرَ أَنَّنَا هُنَا وَحْدَنَا، لَمْ نَرَ أَيَّ طَائِفَةٍ أَوْ بَشَرٍ، وَهَذَا عَجِيبٌ جِدًّا.» لَمْ يَكُنْ وِي تشَاو قَدْ زَارَ جَزِيرَةَ يُونْ جْيِيهِ مِنْ قَبْلُ، فَكَانَ الْمَكَانُ يُثِيرُ حَيْرَتَهُ هُوَ أَيْضًا.
فِي السَّابِقِ تَخَيَّلَ الْجَمِيعُ جَزِيرَةَ يُونْ جْيِيهِ فِي أَبْهَى صُورَةٍ، وَأَنَّ فِيهَا كَثِيرًا مِنَ الْأَبْطَالِ الَّذِينَ يُعِينُونَ النَّاسَ عَلَى اخْتِرَاقِ طَرِيقِ السَّمَاءِ، لَكِنَّهُمُ الْآنَ لَمْ يَجِدُوا أَبْطَالًا وَلَا سِوَى جُرُوفٍ وَعِرَةٍ، لَا شَيْءَ الْبَتَّةَ، فَكَيْفَ يُوَاجِهُونَ الْمَوْقِفَ؟
وَإِذَا نَظَرَ الْمَرْءُ إِلَى الْأُفُقِ الْبَعِيدِ، وَجَدَ حَوْلَ هَذِهِ الْمِنَصَّةِ ضَبَابًا أَبْيَضَ يَحْجُبُ كُلَّ شَيْءٍ، فَلَا يَرَى هَلْ فِي الْبُعْدِ شَيْءٌ أَمْ لَا؛ وَالشَّيْءُ الْوَحِيدُ الَّذِي يُمْكِنُ رُؤْيَتُهُ هُوَ أَنَّ تَحْتَ الْمِنَصَّةِ هُوَّةً عَمِيقَةً لَا قَرَارَ لَهَا، لَا تُرَى حَافَّتُهَا السُّفْلَى ضِمْنَ مَدَى الرُّؤْيَةِ، وَمَا هُوَ أَبْعَدُ مِنْ ذَلِكَ يَحْجُبُهُ الضَّبَابُ الْكَثِيفُ.
كَانَ دُونْغ فَانْغ بَا دَاو مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ حَمَاسَةً، فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى هُنَا وَجَدَ الْمَكَانَ عَلَى خِلَافِ مَا تَصَوَّرَ، وَالْآخَرُونَ لَا يُعْلَمُ أَيْنَ ذَهَبُوا، فَقَدَ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الْحَاضِرِينَ فَجْأَةً؛ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَطِيعُ أَنْ يَبْتَهِجَ بَعْدَ ذَلِكَ؟
أَتُرَى أُولَئِكَ الْقَوْمُ لَمْ تَثْبُتْ أَقْدَامُهُمْ عَلَى الْمِنَصَّةِ عِنْدَ الْقُدُومِ فَسَقَطُوا مُبَاشَرَةً فِي الْهُوَّةِ؟ عِنْدَ هَذِهِ الْفِكْرَةِ سَالَ الْعَرَقُ الْبَارِدُ عَلَى الْجَمِيعِ.
غَيْرَ أَنَّ وِي تشَاو لَمْ يَكُنْ بِهَذَا السَّذَاجَةِ حِينَ هَدَأَ؛ فَهُوَ يَرَى أَنَّهُ مَادَامَتْ مَصْفُوفَةُ النَّقْلِ فِي جَزِيرَةِ يُونْ جْيِيهِ قَادِرَةً عَلَى نَقْلِ هَؤُلَاءِ جَمِيعًا، فَمِنَ الْمُؤَكَّدِ أَنَّهَا لَا تَسْمَحُ بِمَوْتِ بَعْضِهِمْ؛ فَأُولَئِكَ النَّاسُ قَدْ نُقِلُوا عَلَى الْأَغْلَبِ أَيْضًا، لَكِنْ رُبَّمَا إِلَى أَمَاكِنَ أُخْرَى مُشَابِهَةٍ!
وَهَذَا ذَكَّرَ وِي تشَاو بِذَلِكَ الِاخْتِبَارِ فِي طَائِفَةِ شْيُوَانْ دَانْ، حِينَ نُقِلَ الْجَمِيعُ عَشْوَائِيًّا إِلَى أَرْضِ الْوَحْشِ الْخَمَاسِيِّ؛ وَبِيئَةُ هَذَا الْمَكَانِ تُشْبِهُ إِلَى حَدٍّ مَا تِلْكَ الْأَرْضَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا ذَلِكَ الْهَوَاءُ الْخَمَاسِيُّ، إِلَّا أَنَّهَا أَحْدَاثُ بَدِيهَةٍ.