الفصل 3179 — سيدة رقيقة خجولة
حارس الزهور · صفحة 1 من 2
«أوه؟ وماذا يعني هذا المبدأ الروحي؟ وما نفعه؟» فكّرت غو منغ ياو مليًّا، ثمّ تذكّرت أنّ اسم المبدأ الروحي الذي يتدرّب عليه وِي جاو أيضًا ريفيٌّ جدًّا، فتناولت كتاب «مبدأ الإلهة-الحريرية التي تسوق العنقاء» وسألت.
«يُقال إنّ هذا المبدأ الروحي وضعه في العصور الغابرة الإلهة-الحريرية نفسها، ثمّ اكتشف شيخنا الأكبر أنّ هذا المبدأ يتلاءم تلاؤمًا تامًّا مع بنية العنقاء القاتمة التي نتمتّع بها في قصر الليل المظلم، وقد كان قويًّا حقًّا حين تدرّب عليه آنذاك! غير أنّنا لسنا من ذوي بنية العنقاء القاتمة، فلم ننجح في إتمامه.» أوضح الجدّ الأكبر قائلًا.
«الإلهة-الحريرية؟ ومن تكون؟» اندهشت غو منغ ياو.
«الإلهة-الحريرية، كما تقول الأسطورة، هي زوجة الإمبراطور شوان-يوان في العصور الغابرة، وقد كان لشوان-يوان أربع زوجات وعشر محظيّات، وكانت الإلهة-الحريرية أوّل زوجاته…» أوضح الجدّ الأكبر.
«آه؟ الإلهة-الحريرية زوجة شوان-يوان؟» احمرّ وجه السيدة الكبرى دون أيّ إنذار، واعتراها شيء من الخجل وشيء من الحلاوة، ممّا أدهش الجدّ الأكبر والشيخ لي واقفين إلى جانبها: ماذا جرى لسيّدة القصر؟
كانت غو منغ ياو بارعة في ربط الأمور ببعضها: فالمبدأ الروحي الذي يتدرّب عليه وِي جاو اسمه «مبدأ شوان-يوان الذي يسوس التنّين»، والمبدأ الذي تتدرّب عليه هي اسمه «مبدأ الإلهة-الحريرية التي تسوق العنقاء»، وشوان-يوان مع الإلهة-الحريرية، والتنّين مع العنقاء، كلّها متقابلة، أفلا يعني ذلك أنّها ووِي جاو متقابلان أيضًا؟
ما إن خطر لها هذا حتى اعتراها الخجل! الإلهة-الحريرية أوّل زوجات شوان-يوان؟ فهل تكون هي كذلك؟ أجل أجل، لا بدّ أن تكون، فقد سبق أن تبادلت القبل معه، والقبل دليل على تبادل الودّ… وشرعت السيدة الكبرى في نسج الخيالات…
«كح كح… سيّدة القصر، ما بك؟» لم يستطع الشيخ لي أن يكتم سؤاله أخيرًا.
«آه! لا شيء!» بالطبع لم يكن ممكنًا لغو منغ ياو أن تفصح عمّا يدور في خلدها، فأسرعت تهزّ رأسها قائلة: «سأتدرّب على هذا المبدأ، مبدأ الإلهة-الحريرية التي تسوق العنقاء، فهو جيّد حقًّا، واسمه عذبٌ على الأذن!»
«هذا حسن بالطبع!» كان الجدّ الأكبر هو الآخر في حيرة، فقبل قليل كانت غو منغ ياو تقول إنّ اسم هذا المبدأ غريب جدًّا، والآن صار عذبًا على الأذن؟ غير أنّ الجدّ الأكبر لم يكن يريد معرفة هذه التفاصيل، فحسبه أنّ غو منغ ياو ستتدرّب على أرفع المبادئ الروحية، وهذا كافٍ! «ياو ياو، هذا المبدأ الروحي لم نتدرّب عليه نحن أيضًا، فليس أمامك إلّا أن تجتهدي وحدك، وإن استعصى عليك شيء فاطلبي منّا أن نبحثه ونتدارسه معك!»
«حسنًا، فهمت.» استعادت غو منغ ياو هدوءها وأومأت برأسها.
«إذن سأعود أنا والشيخ لي أولًا!» قال الجدّ الأكبر: «لقد نجحت في تلقّي الإرث، وهذا خبر جلل، وسأذهب لأبلّغ به تلاميذ القصر ونحتفل به!»
«طيّب!» نهضت غو منغ ياو لتودّع الجدّ الأكبر والشيخ لي، ثمّ عادت إلى وسادتها وجلست تنظر إلى كتاب «مبدأ الإلهة-الحريرية التي تسوق العنقاء» في يدها، وابتسمت ابتسامة حلوة.
صحيح أنّها رحلت وابتعدت عن وِي جاو مؤقّتًا، لكنّها في المرّة المقبلة حين تعود، كانت السيدة الكبرى على ثقة من أنّها ستصير قويّة جدًّا، وستكون ساعدًا لوِي جاو!
ما إن فكّرت في هذا حتى فتحت كتاب «مبدأ الإلهة-الحريرية التي تسوق العنقاء» الذي في يدها، وشرعت تقرأ ما فيه من المبادئ الروحية بتأنٍّ.
«مبدأ الإلهة-الحريرية التي تسوق العنقاء»، هذا سطر بحروف كبيرة، وتحته نصّ المبدأ.
«المرتبة الأولى — دودة القزّ السماوية. البشر كالنمل، فكيف لهم أن يغيّروا الطريق الأكبر ويسيطروا على الخلق…»
من نبرة هذا المبدأ المتعالية قطّبت غو منغ ياو حاجبيها قليلًا، لكنّها تابعت القراءة، فهذه المرتبة الأولى من مبدأ الإلهة-الحريرية تنقسم بدورها إلى ثلاث طبقات: المبتدئة والوسطى والمتأخّرة، ولا حدود فاصلة بينها، ولا حواجز بين الدرجات، وإنّما يعتمد الأمر على التراكم المتواصل والكدح الدؤوب حتى يبلغ المرء الكمال في الطبقة الأولى من المبدأ!
كانت غو منغ ياو، أيّام وجودها في العالم الدنيوي، تتوق إلى أن تصير متدرّبة، فلمّا سنحت لها الفرصة لم تسترح، بل شرعت تتدرّب ليلًا ونهارًا!
التدرّب لا يعرف مرور الأعوام، فما لبثت أن مضت لغو منغ ياو أكثر من نصف شهر في سلسلة جبال العنقاء القاتمة!
ربّما كان ذلك لأنّ الروحانية الكونية في سلسلة جبال العنقاء القاتمة وافرة، ولأنّها تلائم بنية غو منغ ياو، فضلًا عن كونها وارثة، فقد كانت سرعة تقدّمها في التدرّب تحلّق كأنّها تقطع ألف ميل في اليوم، فمبدأ الإلهة-الحريرية ليس من السهل التدرّب عليه، غير أنّ عزيمة السيدة الكبرى كانت مذهلة، إذ كانت تتدرّب دون نوم كلّ يوم، حتى صار فيها شيء من عزيمة وِي جاو في أوّل خطواته على درب التدرّب!