الفصل 343 — «نظام» سيسيل
نصل الفجر · صفحة 1 من 3
حين سمع فيليبسان كلام غاو سونغ، تجمّد للحظة، إذ لم يفهم تمامًا ما الذي يعنيه سيّده بالتحديد، حتى طرح عليه غاو يانغ سؤالًا أكثر وضوحًا: «في زمن إقطاعية سيسيل القديمة، كم كانت مساحة أرضك المُقطَعة؟»
«قريتان وثكنة إدارية واحدة في الجهة الجنوبية الغربية من القلعة القديمة،» أجاب فيليبسان، «... وطاحونة أيضًا.»
داخل نظام مملكة أنسو، كانت هذه أرضًا مُقطَعة نموذجية لفارسٍ فقير نسبيًا، وبعد أفول عائلة سيسيل، لم يبقَ للفرسان الموالين للعائلة سوى هذه الأراضي تقريبًا.
أومأ غاو يان معلّقًا: «لقد رافقتني مدة، ولا بدّ أنك تدرك أنه وفق نظام توزيع الأراضي المعمول به حاليًا في إقطاعية سيسيل، لا توجد هنا تربة صالحة لبقاء أرستقراطيي الأرض التقليديين، فرغم أن مفهوم «الأرض المُقطَعة» ما زال قائمًا، فإن امتيازات أرستقراطيي الأرض قد قُلّصت إلى حدٍّ بعيد.»
كانت إقطاعية سيسيل قد تجاوزت مرحلة التأسيس الأولى، ومع تزايد مناطق الاستصلاح، صار توزيع الأراضي مسألةً يجب على حاكم الإقطاعية أن يفكّر فيها. وفي نظر غاو يانغ، لم يكن بناء إقطاعية سيسيل هدفه كله، فهو في النهاية سيدفع بالنظام الجديد إلى العالم بأسره، لكنه لا يريد أن يتحوّل النظام الجديد الذي يطبّقه في هذا العالم إلى مجرّد «تبديل سلالة» بلا أي تقدّم، لذلك أنفق الكثير من خلاياه العصبية في التفكير في كيفية التعامل مع أرستقراطيي الأرض التقليديين وما يتصل بهم من أنظمة.
في البداية، فكّر في أن يُجري الإصلاح دفعةً واحدة، فيمحو مفهوم «الأرستقراطية» محوًا تامًا، ويربط إدارة الأراضي بالمجلس الإداري ربطًا كاملًا، ثم يدمّر في أثناء توسّع الإقطاعية مستقبلًا كل أرستقراطي يقف في طريقه، غير أن رحلته إلى إقطاعية غولان نبّهته إلى أمر.
التسرّع المفرط يجرّ كوارث.
مع أن حال إقطاعية سيسيل ليس كحال إقطاعية غولان قبل عشر سنوات، ومع أن غاو يانغ قد بثّ في الإقطاعية تعليمًا ودعايةً يفتحان عقول العامة، وأنشأ فرقًا مسلّحة خاصة به وقوى إنتاجية تتناسب معها، فإنه ما زال مضطرًّا إلى مواجهة حقيقة، وهي أن خارج إقطاعية سيسيل، ما زال النظام الاجتماعي القديم المنتشر في العالم كله، الذي يكاد يكون عصيًّا على الانكسار، قويًّا جدًّا، بل حتى داخل إقطاعية سيسيل نفسها، فإن المسؤولين والجنود والعامة الذين يشدّون أزره بقوة قد نبتوا وتكوّنوا تحت تأثير النظام الاجتماعي القديم، والتحوّل الذي يريد إحداثه أعنف وأعمق بكثير من تحوّل إقطاعية غولان قبل عشر سنوات.
لقد تشبّع النظام الاجتماعي القديم منذ زمنٍ طويل بكل فردٍ في هذا العالم وفي هذا العصر، و«إنجاز الأمر دفعةً واحدة» قد يجلب عليه عواقب لا يمكن توقّعها.
ومهما تسارع تطوّر القوى الإنتاجية في إقطاعية سيسيل، فسيكون من الصعب عليه أن يخوض حروب التوسّع ويُنجز في الآن ذاته إعادة بناء المجتمع وتحويله بكامله، فأولًا، لا يمكن أن يظهر من العدم مسؤولون من عامة الناس ذوو كفاءةٍ وقدرة، وإنما سيُختار معظم الكفاءات اللازمة لحفظ النظام الاجتماعي من نظام الأرستقراطية القديم، وثانيًا، إن التحوّلات المتطرفة المفرطة ستستفزّ منظومة الأرستقراطية في العالم كله، وما لم يتمكّن في وقتٍ قصير من إبادة كل معارضيه في العالم واستبدالهم بمنظومةٍ جديدة، فإن تحالف الأعداء الخارجيين على مهاجمته سيأتي عاجلًا أو آجلًا، وعلى الأرجح حين تكون إقطاعية سيسيل في أشدّ مراحل توسّعها وعدم استقرارها الداخلي.
قد يكون الأرستقراطيون التقليديون طمّاعين، وقد يكونون بطيئين، لكنهم أبدًا ليسوا أغبياء، ولا يفتقرون إلى الحذر.
بعد أن أدرك هذه المخاطر الكامنة، فكّر غاو يانغ طويلًا وتأمّلًا، واستشار بعض أحوال إمبراطورية تيفون الشرقية، ثم خرج أخيرًا بخطّه في توسّعه المستقبلي، وهو: الإبقاء على الأرستقراطية، لكن تفكيك التربة التي تعيش عليها تدريجيًا.
سيبقي غاو يانغ على لقب «الأرستقراطي» وبعض الامتيازات الشرفية، بل سيُبقي في البداية على حقّهم في جباية الإتاوات من الأرض، لكنه سيستعيد كل ما مُنح للأرستقراطيين من صلاحيات تفوق الحدّ، بما فيها التشريع وحيازة الجيوش وسكّ العملة وتحديد نسب الضرائب وغيرها من الامتيازات، وبذلك ستُوهَّن سيطرة أرستقراطيي الأرض على الأرض إلى حدٍّ بعيد؛ وفي الوقت نفسه، يعتزم غاو يانغ إلغاء مفهوم «الأرض المُقطَعة» واستبداله بـ«الحيازة الإقليمية»، لفصل الصلة بين «السيّد» القديم والأرض، وهو في النهاية يأمل أن يُحدث هذا الوضع: