الفصل 189 — الصورة التي تركتها سيلينا غيرفن
نصل الفجر · صفحة 2 من 3
الشيء الوحيد الذي خشيه غاو يانغ هو أن يكون المالك الجديد لهذا الفانوس بعد موت سيلينا قد فعّل هذه الوظيفة أيضاً، فيكون بذلك قد طمس «تسجيلات» سيلينا غيرفن، لكن يبدو الآن أن هذه الوظيفة السرّية لم يعرفها سوى سيلينا نفسها وهو.
كانت الصور الأولى لمشاهد من رحلة الاستكشاف، وهي موجودة في ذاكرة غاو يانغ سيسيل أيضاً، فتجاوزها بسرعة، وسرعان ما عثر على تلك التسجيلات القريبة من النهاية.
كان يأمل أن تكون سيلينا غيرفن قد حافظت على عادتها في تسجيل كل صورة ذات معنى، وأن تكون قد سجّلت المشهد الذي يريد معرفته أكثر من غيره.
وأخيراً ظهرت صورة أخرى؛ «رأى» غاو يانغ سيلينا غيرفن تسير على طريق جبلي وعر، وعلى جانبي الطريق يمكنه أن يرى كثيراً من «الحجّاج» ممن يلبسون رداء الكهنة أو دروع الكنيسة، وقد ارتسمت على وجوههم سكينةٌ جادّة.
وفي الصورة التالية رأى غاو يانغ رقعةً فسيحة على قمّة الجبل، حيث نُصبت مذابح هائلة، وحول المذابح وقف الكهنة وفرسان الكنيسة بهيبة وصمت، وفي الأفق البعيد كانت السحب والضباب تلفّ القمم المتموّجة التي تظهر وتختفي في بحر الغيوم.
إنه جبل مينغ تسن! إنه ذلك الطقس الذي جمع فيه كبار الكنائس قبل سبعمائة سنة قواهم للتواصل مع الآلهة!
«أنا متوتّرة بعض الشيء، وكلّ الوجوه متوتّرة، ليتَ كل شيء يمضي على خير.»
سمع غاو يانغ فجأة صوتاً نسائياً غامضاً أجشّ يرنّ في ذهنه، ولم يدرك إلا بعد لحظتين من الذهول أنه صوت سيلينا غيرفن؛ فيبدو أن كاهنة إلهة الأحلام هذه كانت تسجّل انطباعاتها في موقع الطقس.
كانت هذه عادتها أيضاً.
ثم اهتزّت الصورة برهة، وبدت سيلينا تتحرّك من موضعها، وما إن استقرّت الصورة حتى رأى غاو يانغ هيئاتٍ مألوفة تظهر بجوار المذبح الكبير في وسط الرقعة الفسيحة.
رأى بابا كنيسة نجم النهار، وبابا كنيسة إله الحرب، ورئيس طائفة الروح القدس الأكبر، ثم باباواتٍ وكراسيَ مقدّسةً واحدة بعد أخرى...
أولئك كانوا القادة الأعلى لكل الطوائف.
في هذه اللحظة الزمنية لم يكن «معاهدة السلام الديني»، أو «معاهدة جبل مينغ تسن»، قد وُقّعت بعد، وكانت الطوائف المختلفة لا تزال في حال تنازع، غير أن هذا المشهد على جبل مينغ تسن لم يكن على الإطلاق بذلك التوتّر والاستعداد للقتال الذي خمّنه العالم الخارجي؛ فقادة الطوائف، وإن كانوا في جوّ من التوتّر والجديّة، فإن ذلك راجع أكثر ما راجع إلى الطقس نفسه لا إلى مواقفهم الدينية.
يبدو أن هؤلاء القادة قد بلغوا قبل التواصل مع الآلهة توافقاً على السلام؟ حتى رؤساء كنيسة الأحلام وكنيسة العاصفة وكنيسة غسق الغابة، ممن انحرفوا لاحقاً إلى طوائف الظلام، كانوا قد أقروا هذا التوافق؟
توالت في ذهن غاو يانغ تخمينات شتّى، وأثناء ذلك رأى أحد القادة الدينيين يخرج من بين الجمع.
كان يلبس رداءً أسود مهيباً، وعلى وجهه قناع خشبي نُقشت عليه صور الأبراج والعيون، وبعد تردّد يسير أدرك غاو يانغ أنه بابا كنيسة إله الأحلام قبل سبعمائة سنة، ميغور الثالث.
تقدّم هذا البابا إلى أمام المذبح، ثم خلع قناعه ورداءه ووقف هناك بثياب قصيرة بسيطة، وبدأ يتلقّى بركات قادة الطوائف الأخرى، أما ما جرى بعد ذلك فقد أثار في نفس غاو يانغ الحيرة:
بعد أن بارك سائر قادة الطوائف ميغور الثالث، تقدّم إليه على غير المتوقّع نفرٌ من كبار السحرة، وهؤلاء السحرة، وليسوا بكهنة، أخذوا يطلقون على ميغور تعويذةً بعد أخرى.
كانت كلها حمايات متنوّعة؛ فجميع تعاويذ الحماية التي كان غاو يانغ يقدر على تسميتها تقريباً أُلقيت على هذا البابا الحلمي، ومن أردية السحر التي كان يلبسها أولئك الكبار ومن هيبتهم يمكن أن يُرى أن كل واحد منهم بالغ القوة، ومن ثمّ يمكن تصوّر أثر تعاويذ الحماية تلك.
بعد أن تلقّى ميغور الثالث دعم تعاويذ الحماية، بدأ بمساعدة آخرين يلبس «ثوباً» غريباً؛ ثوبٌ لا أثر فيه لبهاء رداء الكهنة وأناقته، بل لا يوصف إلا بالقبح، ذو طبقات ثقيلة متعدّدة، وله قفّازان وحذاء متّصلان، كلّ جزء منه مغطّى تغطية محكمة، وعلى كل طبقة من قماشه نقوشٌ سحرية بالغة التعقيد.
ولم يستفق غاو يانغ من دهشته إلا حين وضع ميغور الثالث خوذةً غريبة الشكل بلورية كروية الشكل، فأدرك ما كان ذلك:
لقد كانت بدلة فضاء سحرية!
وفي الوقت نفسه جاء صوت سيلينا من خارج الصورة: «… لقد تلقّى البابا البركة والدعم السحري، ولبس الرداء الواقي المصنوع خصيصاً وفق ما أشار إليه ‹الوحي الإلهي›، والقادر على مقاومة قوى عالم الآلهة. بصراحة، ذلك الثوب قبيح جداً، لكن فيه كل ما ينبغي أن يكون فيه، فلنأمل أن يمضي كل شيء على خير...»
ومع دعاء سيلينا الخافت، رأى غاو يانغ ميغور الثالث يمشي إلى ذلك المذبح، وفي الوقت ذاته خرج شخصان آخران ووقفا عند موضعين خاصّين على حافة المذبح.
كانا بابا إله العاصفة، ورئيس الدرويد الأكبر لطائفة الروح القدس.