الفصل 3915 — انتصار مُرّ

وهذا ما يثبت أيضًا أنّ ما يقف أمامه الآن ليس في أفضل الأحوال سوى دمية محاكية، وليس أيّ «صورة مرآة» مزعومة؛ وإلّا، لو كانت صورة مرآة منسوخة حقًّا، لكانت قد أخرجت أقوى تقنيات «كفّ النار الهائجة والثمانية الأصوار» منذ زمن طويل لتواجه بها وِي جاو نفسه.

طرق! طرق! طرق!

بعد وابلٍ كثيفٍ من أصوات تصادم القبضات والأقدام المكتومة، ومع أداء دمية المرآة للحركة الثالثة والعشرين من «قبضة النار الهائجة»، انفصل الشكلان عن بعضهما في لمحة.

«ليس سيئًا، ليس سيئًا؛ أن تقف أمام دميتي وجهًا لوجه إلى هذا الحدّ، فأنت أوّل من يفعل ذلك. السبب أنّني رفعت قوّة الدمية درجةً كاملة فوق قوّة أصلها، ولذلك يسحقها كثيرون بلا رحمة، لكنّ الأمر يزداد إثارةً للاهتمام أكثر فأكثر.» هكذا أشاد الصوت الشبحاني.

ولمّا كانت دمية المرآة والأصل يستعملان المهارات نفسها والقدرات نفسها، فلا فضل لأحدهما على الآخر؛ فإذا ارتفعت قوّة الخصم درجةً كاملة، ولو كان الفارق ضئيلًا، انتهى الأمر إلى سحقٍ من جانب واحد.

هذا الانكسار المتماثل أعقد وأشدّ استعصاءً على الحلّ من الانكسار الفطريّ، كتغلّب النار على الخشب؛ لأنّ ما تقدر أنت على فعله يقدر عليه خصمك أيضًا، بل ربما يُتقنه أكثر منك.

وحتى لو لم يكن الخصم صورة مرآة حقيقية، بل مجرّد دمية محاكية مصنوعة، فإنّه كلّما استُخدمت مهارة قتالية، حاكاها في الحال، وكان فيها أقوى.

بل إنّ هذه الدمية المحاكية تظلّ تنمو وتزداد قوّةً خلال القتال، حتى إذا أخرج الأصل كلّ ما لديه، صارت كائنًا يتجاوز الأصل تجاوزًا تامًّا، لا ثغرة فيه.

وقد أدرك وِي جاو ذلك مبكّرًا، فلم يُقدم بتهوّر على استعمال تقنية «كفّ النار الهائجة والثمانية الأصوار» التي هي من أوراقه الرابحة؛ إذ لو سيطرت دمية المرآة على أقوى أوراقه، لوقع في موقف أدنى لا محالة.

وقد لمح الصوت الشبحاني ما ينوي وِي جاو، فضحك ضحكةً بشعةً وقال: «ألا تنوي استعمال حركاتٍ أقوى؟ الفكرة ليست سيّئة؛ من بين العشرة الذين جاؤوا إلى هنا، ربما فكّر ثلاثة في ذلك، فلذاك لا بدّ أن أُثني عليك. غير أنّ هؤلاء أنفسهم قلّما نجح أحدهم في النهاية.»

فبهت وِي جاو قليلًا، ولمّا يكد يمعن التفكير، واصل الصوت الشبحاني: «جوهرة الشجرة الألفية ليست عندي شيئًا ذا بال، لكنّها على كلّ حال ورقة ثمينة نادرة؛ فإن أهديتها بهذه السهولة، فلن يبقى من يؤنس وحدتي بعد اليوم. إذًا، هل بلغت في نفسك هذا القدر من العزم؟ العزم على انتزاع جوهرة الشجرة الألفية من يدي!»

«العزم؟» رفع وِي جاو حاجبيه، ثم قال ببرودٍ ساخر: «إنّك لتحبّ التظاهر بالعُمق والغموض! العزم الذي تعنيه ليس في الحقيقة سوى: هل عندي الثقة بأن أهزمك وجهًا لوجه؟»

«ها ها، حتى هذا المستوى قد بلغته؟ إنّ قدرتك على الفهم لمذهلة حقًّا! بصراحة، لقد أخذت أُعجب بك أكثر فأكثر، وأرجو أن لا يُخيّب أداؤك القادم أملي.» ضحك الصوت الشبحاني ضحكةً غريبة.

ما إن سقطت الكلمات حتى أطلقت دمية المرآة فجأةً «خطوة الفراشة الخفيفة»، واندفعت نحو وِي جاو بسرعةٍ لم تُرَ من قبل.

أما وِي جاو فقد قبض كفّه بلا تعبير؛ فحين أدرك قدرة دمية المرآة، أدرك في اللحظة نفسها أنّ هذه المعركة ستكون قتالًا مريرًا لم يسبق له مثيل!

فهذه الدمية تتفوّق على الأصل في كلّ وجه، واحتمال الفوز عليها ضئيل جدًّا؛ خصوصًا إن أُخرجت كلّ الأوراق الرابحة، إذ لن يكون ثمة أيّ فرصة للانتصار على الإطلاق.

فقدرة الدمية على المحاكاة تحكم عليها بأن تتطوّر باستمرار؛ وحين يستنفد الأصل كلّ قوّته وتُتقن الدمية جميع قدراته، فلن يقف أحد في وجه «نفسٍ أخرى» تتفوّق عليه تفوّقًا شاملًا.

وعلى العكس من ذلك، إن جرى إخفاء بعض أقصى القدرات التي هي من أوراقه الرابحة عن قصد، وأُبقيت هذه الدمية طوال الوقت مجرّد «منتجٍ نصف مصنوع»، فربما بقي خيط أمل.

ففي عيني وِي جاو، لو كان الخصم يقدر على استعمال «كفّ النار الهائجة والثمانية الأصوار» مثله، لَما أمكنه أن يُتقنها إتقانًا تامًّا، لأنّها حدّ قوّته القصوى، ولَما ضمن بها الفوز على دميةٍ تتفوّق عليه بمسافة.

غير أنّ وِي جاو، إن لم يستعمل «كفّ النار الهائجة والثمانية الأصوار»، بل اكتفى بالقبضات والأقدام التي لا أبسط منها، كان قادرًا على مجاراة هذه الدمية في القتال، لأنّها في متناوله تمامًا.

وهذا مجرّد تخمينٍ لدى وِي جاو، وهو الاستراتيجية الوحيدة التي أمكنه استنباطها في هذه اللحظات القصيرة.

غير أنّ هذه الاستراتيجية لم تُتَح سوى احتمالٍ ضئيل، وكشفت شقًّا رقيقًا في حجرةٍ لا زوايا ميتة فيها؛ لكن إن أراد النجاة، فهو بحاجة إلى القوّة التي تُحطّم هذا الشقّ، وهذا هو العزم الذي عناه الصوت الشبحاني!

ظلّ وِي جاو ودمية المرآة يتبادلان الهجمات كالبرق ذهابًا وإيابًا؛ فما عدا الحركة الثالثة والعشرين من «قبضة النار الهائجة» و«خطوة الفراشة الخفيفة» اللتين استُعملتا في البداية، كان الباقي كلّه من أبسط فنون القبضات والأقدام.

وبفضل ما صقله من سنّ الطفولة إلى اليوم، بلغ وِي جاو في إتقان القبضات والأقدام التي يُجيدها ذروةً لا تُجارى؛ ولأنّها في نطاق قدرته كلّها، كان يستطيع أن يُظهر فهمه لها واستيعابه إظهارًا بلا تحفّظ.

على النقيض، كانت الدمية تُحاكي أسلوب وِي جاو القتالي في القبضات والأقدام، لكنّها تحاكيه على عجلٍ؛ فمهما تجاوزت قوّة كلّ لكمةٍ ورفسةٍ منها الأصل وِي جاو بمسافة، لم يكن بمقدورها أن تبلغ إتقانه الذي بلغه.

وهذه بالتحديد هي الثغرة الوحيدة في دمية المرآة.

دامت هذه المعركة القبضية ساعةً تامّة، وانتهت بأن حطّم وِي جاو دميته باللكمات والرفسات حطمًا، وكان ثمن ذلك ساقه اليسرى، وذراعه اليمنى، وثلاثة من أضلاعه، وشقوقًا في عظامه لا تُحصى في سائر جسده.

كان انتصارًا مُرًّا خالصًا، لكنّه كان عند وِي جاو نصرًا ساحقًا بكلّ معنى الكلمة.

فرصةٌ كهذه، أن يقاتل نفسه، قلّما تتاح لأحدٍ في مسيرته في التهذيب؛ فهي لا تصقل مهاراته في قتالٍ ممتلئٍ حماسةً فحسب، بل الأهمّ أنّها تتيح له فرصةً ليعرف نفسه معرفةً أعمق.

لا يعرف المرء نفسه حقّ المعرفة إلّا على يد عدوّه؛ فإذا صار المرء عدوًّا لنفسه، جاءت هذه المعرفة أعظم وضوحًا وعمقًا حتمًا؛ إنّها منظورٌ لم يُسبق إليه، وله بالطبع عائدٌ لم يُسبق إليه.

وهكذا كان وِي جاو في هذه اللحظة؛ فبعد هذه المعركة مع المرآة، صار التحوّل الذي أصابه، تغلّبًا كاملًا، حتى إنّه هو نفسه، وهو المعنيّ بالأمر، أخذ يحسّ بوضوحٍ ما جرى له من تبدّل.

وقدّر وِي جاو أنّ قوّته الآن تفوق ما كانت عليه بنحو ثلاثة أعشار على الأقلّ؛ فحين واجه سابقًا يُو تشي في مرحلة التأسيس المتوسّطة، لم يظفر إلّا بعد أن بذل كلّ حيلةٍ ووسيلة، أما لو كان هو الحالي، لَما كان الفوز عليه بالكامل أمرًا عصيًّا. R1152