الفصل 3628 — غُرْفَةُ تِجَارَةِ آلِ هُونغ

بِالطَّبْعِ، بَعْدَ أَنْ طَافَ الشَّارِعَ الْخَارِجِيَّ وَالشَّارِعَ الْأَوْسَطَ بِأَكْمَلِهِمَا، كَانَ هُنَاكَ بِالْفِعْلِ بَعْضُ الْأَشْيَاءِ الَّتِي أَسَرَتْ نَظَرَ وِي جَاو. غَيْرَ أَنَّ أَسْعَارَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ لَمْ تَكُنْ بِالْقَلِيلَةِ، إِذْ كَانَ الْوَاحِدُ مِنْهَا يَتَطَلَّبُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْيَانِ عَشَرَاتٍ بَلْ مِئَاتٍ مِنْ حِجَارَةِ الرُّوحِ، وَبِالنِّسْبَةِ لِوِي جَاو فَإِنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَإِنْ كَانَ لَهَا بَعْضُ الْفَائِدَةِ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ حَاسِمَةً وَلَا مُلِحَّةً، بَلْ تَقَعُ فِي نِطَاقِ مَا يُشْتَرَى وَمَا لَا يُشْتَرَى، وَلَوْ كَانَ فِي يَدِ وِي جَاو ثَرْوَةٌ طَائِلَةٌ تَبْلُغُ أَلْفَ حَجَرِ رُوحٍ لَرُبَّمَا اشْتَرَاهَا عَرَضًا، أَمَّا الْآنَ فَلْيَنْظُرْ أَوَّلًا ثُمَّ لِيُقَرِّرْ.

بَعْدَ أَنْ طَافَ فِي الشَّارِعِ الْخَارِجِيِّ وَالشَّارِعِ الْأَوْسَطِ، كَانَ وِي جَاو قَدْ عَزَمَ عَلَى الْعَوْدَةِ، غَيْرَ أَنَّ الْمَشْهَدَ الَّذِي اسْتَقْبَلَهُ فِي الْمُقَدِّمَةِ جَعَلَهُ يَتَوَقَّفُ دُونَ إِرَادَةٍ.

كَانَ ذَلِكَ عِنْدَ مَدْخَلِ الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ، وَهُوَ مَكَانٌ لَا يُسْمَحُ فِيهِ لِلْغُرَبَاءِ بِالدُّخُولِ فِي الْأَحْوَالِ الْعَادِيَّةِ، وَلَا يَحِقُّ لِأَحَدٍ دُخُولُهُ إِلَّا نُخْبَةُ التَّلَامِيذِ الدَّاخِلِيِّينَ الْمُتَقَدِّمِينَ فِي تَرْتِيبِ غُرْفَةِ الطَّبَقَاتِ الثَّلَاثِ، وَقَدْ كَانَ الْمَكَانُ فِي زِيَارَتِهِ الْأَخِيرَةِ خَالِيًا مِنْ حَرَكَةٍ تُذَكِّرُ بِالْغُمُوضِ الشَّدِيدِ، أَمَّا الْيَوْمَ فَإِنَّ الْجُمُوعَ تَتَدَافَعُ إِلَى الدَّاخِلِ، وَمَا أَثَارَ دَهْشَةَ وِي جَاو أَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ لَيْسُوا سِوَى ذَوِي بَاعٍ فِي مَرْحَلَةِ تَأْسِيسِ الْأَسَاسِ الْمُبَكِّرَةِ، وَمَعَ ذَلِكَ لَمْ يُوقِفْهُمُ الْحُرَّاسُ الْمُكَلَّفُونَ بِحِفْظِ النِّظَامِ كَمَا فِي الْمَرَّةِ الْمَاضِيَةِ!

مَا هَذِهِ الْحَالُ؟ جَمَدَ وِي جَاو لَحْظَةً حَتَّى وَجَدَ أَخِيرًا فَوْقَ مَدْخَلِ الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ لَافِتَةً خَاصَّةً مُغَايِرَةً لِمَا كَانَ، عَلَيْهَا: يَوْمُ انْفِتَاحِ الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ! وَتَحْتَهَا سَطْرٌ صَغِيرٌ يَقُولُ: يُسْمَحُ بِالدُّخُولِ لِذَوِي الْبَاعِ فِي مَرْحَلَةِ تَأْسِيسِ الْأَسَاسِ الْمُبَكِّرَةِ فَمَا فَوْقَهَا.

عَلَى أَيِّ حَالٍ، لَمْ يَكُنْ وِي جَاو غَرِيبًا عَنْ مُخْتَلَفِ الْأَسَالِيبِ التِّجَارِيَّةِ فِي عَالَمِ الْعَامَّةِ قَدِيمًا، وَلِذَلِكَ بَعْدَ أَنْ وَقَفَ مُتَأَمِّلًا لَحْظَةً، أَدْرَكَ سَرِيعًا سَبَبَ ذَلِكَ.

فَالشَّارِعُ الدَّاخِلِيُّ، بِاعْتِبَارِهِ أَكْثَرَ شَوَارِعِ السُّوقِ غُمُوضًا وَرُقِيًّا، حَدَّدَ عَتَبَةَ الدُّخُولِ رَئِيسِيًّا لِإِبْرَازِ الْمَقَامِ الرَّفِيعِ وَاجْتِذَابِ نُخْبَةِ التَّلَامِيذِ الدَّاخِلِيِّينَ فِي غُرْفَةِ الطَّبَقَاتِ الثَّلَاثِ، فَهَؤُلَاءِ يَحْمِلُونَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حِجَارَةَ رُوحٍ وَفِيرَةً، وَهُمْ الْقُوَّةُ الرَّئِيسِيَّةُ فِي الِاسْتِهْلَاكِ الرَّاقِي، وَبَعْدَ أَنْ حُدِّدَتِ الْعَتَبَةُ، لَمْ يَسْتَطِعْ غَيْرُهُمُ الدُّخُولَ وَحْدَهُمْ دَخَلُوا، وَهَذَا فِي ذَاتِهِ عَلَامَةُ مَقَامٍ رَفِيعٍ، تُشْبِعُ شُعُورَهُمْ بِالتَّفَوُّقِ فَيُقْبِلُونَ عَلَى الشِّرَاءِ فِي هَذَا الشَّارِعِ بِمَزِيدٍ مِنَ الرَّغْبَةِ.

وَفِي الْحَقِيقَةِ، فَالْبَضَائِعُ الَّتِي تَسْتَطِيعُ الِاسْتِقْرَارَ فِي الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ لَا شَكَّ فِي أَنَّهَا أَرْقَى بِكَثِيرٍ مِنْ تِلْكَ الَّتِي فِي الشَّارِعَيْنِ الْخَارِجِيِّ وَالْأَوْسَطِ، وَأَسْعَارُهَا بِالطَّبْعِ أَغْلَى كَثِيرًا، فَمَنْ لَمْ يَبْلُغْ هَذَا الْمُسْتَوَى لَا يُمْكِنُهُ شِرَاؤُهَا أَصْلًا، وَلِذَلِكَ فَبَدَلًا مِنْ وَضْعِهَا فِي الشَّارِعَيْنِ الْخَارِجِيِّ وَالْأَوْسَطِ وَإِضَاعَةِ الْوَقْتِ مَعَ هَؤُلَاءِ الْمُتَدَرِّبِينَ مِنَ الطَّبَقَاتِ الدُّنْيَا، كَانَ الْأَجْدَى جَمْعُهَا فِي الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ لِإِحْدَاثِ أَثَرِ الْعَتَبَةِ، وَخِدْمَةِ نُخْبَةِ التَّلَامِيذِ الدَّاخِلِيِّينَ فِي غُرْفَةِ الطَّبَقَاتِ الثَّلَاثِ خِدْمَةً خَاصَّةً.

فَمِنْ زَاوِيَةِ الْأَسَالِيبِ التِّجَارِيَّةِ الْبَحْتَةِ، يُعَدُّ الشَّارِعُ الدَّاخِلِيُّ بِمَنْزِلَةِ كِبَارِ الزَّوَارِ الْمُمْتَازِينَ فِي السُّوقِ، وَوُجُودُهُ مَعْقُولٌ وَفَعَّالٌ لِلْغَايَةِ. غَيْرَ أَنَّ كُلَّ أُسْلُوبٍ تِجَارِيٍّ لَهُ مَسَاوِئُهُ، وَوُجُودُ الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ لَيْسَ اسْتِثْنَاءً.

فَبَيْنَمَا أَحْدَثَ أَثَرُ الْعَتَبَةِ اجْتِذَابًا لِنُخْبَةِ تَلَامِيذِ غُرْفَةِ الطَّبَقَاتِ الثَّلَاثِ، بَرَزَتْ مَسَاوِئُ الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ بِوُضُوحٍ شَدِيدٍ، وَهِيَ أَنَّ مَصْدَرَ زَبَائِنِهِ قَلِيلٌ بِطَبِيعَتِهِ. فَنُخْبَةُ تَلَامِيذِ غُرْفَةِ الطَّبَقَاتِ الثَّلَاثِ عَدَدُهُمْ مَحْدُودٌ فِي الْمَجْمُوعِ، وَهَذَا يَعْنِي أَنَّ سُوقَ الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ مَحْدُودٌ بِطَبِيعَتِهِ، وَهَذَا بِالتَّأْكِيدِ لَيْسَ أَمْرًا حَسَنًا لِتَنْظِيمٍ تِجَارِيٍّ يَسْعَى إِلَى التَّطَوُّرِ.

فَمَهْمَا كَانَ، فَإِنَّ الْمُتَدَرِّبِينَ مِنَ الطَّبَقَاتِ الدُّنْيَا فِي الشَّارِعَيْنِ الْخَارِجِيِّ وَالْأَوْسَطِ وَإِنْ كَانَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ مِنْ كُلِّ مِئَةٍ مِنْهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ شِرَاءَ بَضَائِعِ الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ، فَإِنَّ فِيهِمْ عَلَى أَيِّ حَالٍ بَعْضَ الزَّبَائِنِ الْمَحْتُومِينَ الِاسْتِثْنَائِيِّينَ، كَأُولَئِكَ الْأَبْنَاءِ مِنَ الْجِيلِ الثَّانِي مِنَ الْمُتَدَرِّبِينَ الَّذِينَ يَضْعُفُ بَأْسُهُمْ لَكِنَّ أَيْدِيَهُمْ تَحْمِلُ مِثْلَ نُخْبَةِ تَلَامِيذِ غُرْفَةِ الطَّبَقَاتِ الثَّلَاثِ حِجَارَةَ رُوحٍ وَفِيرَةً. وَمِنْ هُنَا جَاءَ يَوْمُ انْفِتَاحِ الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ.

فَأَغْمَضُ شَوَارِعِ السُّوقِ، الشَّارِعُ الدَّاخِلِيُّ، يَفْتَحُ أَبْوَابَهُ يَوْمًا وَاحِدًا كُلَّ شَهْرٍ أَمَامَ الْمُتَدَرِّبِينَ الْعَادِيِّينَ الَّذِينَ لَا يَبْلُغُونَ الْعَتَبَةَ، فَيَجْذِبُ زَبَائِنَ مَحْتُومِينَ أَكْثَرَ، وَلَا يُثِيرُ اسْتِيَاءَ نُخْبَةِ تَلَامِيذِ غُرْفَةِ الطَّبَقَاتِ الثَّلَاثِ. وَفِي الْحَقِيقَةِ، فَيَوْمُ الِانْفِتَاحِ الشَّهْرِيُّ هَذَا يَجْعَلُ الْمُتَدَرِّبِينَ مِنَ الطَّبَقَاتِ الدُّنْيَا يُدْرِكُونَ إِدْرَاكًا حَقِيقِيًّا الِامْتِيَازَاتِ الَّتِي يَتَمَتَّعُونَ بِهَا، فَيَزْدَادُونَ حَسَدًا وَغِبْطَةً لَهُمْ، وَلِذَلِكَ فَإِنَّ وُجُودَ يَوْمِ الِانْفِتَاحِ لَا يَجْعَلُ نُخْبَةَ التَّلَامِيذِ يَشْعُرُونَ بِانْتِقَاصِ الْقَدْرِ فَحَسْبُ، بَلْ يُشْبِعُ شُعُورَهُمْ بِالتَّفَوُّقِ أَكْثَرَ، وَهُمَا مَنْفَعَتَانِ فِي فِعْلٍ وَاحِدٍ.

حَقًّا، الِاخْتِيَارُ خَيْرٌ مِنَ الِانْتِظَارِ، فَمَعَ هَذِهِ الْفُرْصَةِ النَّادِرَةِ لِمُشَاهَدَةِ الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ عَلَى حَقِيقَتِهِ، لَنْ يُفَرِّطَ وِي جَاو فِيهَا، فَهُوَ عَلَى أَيِّ حَالٍ لَا يَمْلِكُ مَا يَشْغَلُهُ، وَرُبَّمَا صَادَفَ فِي الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ كَنْزًا ثَمِينًا يُرْضِي ذَوْقَهُ، أَوْ رُبَّمَا اسْتَطَاعَ هُنَاكَ مُبَاشَرَةً شِرَاءَ الْعُشْبَةِ الْأَخِيرَةِ اللَّازِمَةِ لِصِنَاعَةِ إِكْسِيرِ الذَّهَبِ السَّمَاوِيِّ، أَلَا وَهِيَ عُشْبَةُ اللِّينْغْلُو الْآكِلَةُ لِلْقَلْبِ، وَهَذَا لَيْسَ بِالْأَمْرِ الْمُسْتَحِيلِ.

أَطْلَقَ وِي جَاو هَيْبَةَ ذِي بَاعٍ فِي مَرْحَلَةِ تَأْسِيسِ الْأَسَاسِ الْمُبَكِّرَةِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ حَارِسُ الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ نَظْرَةً وَاحِدَةً ثُمَّ أَذِنَ لَهُ بِالْمُضِيِّ دُونَ تَرَدُّدٍ.

وَمَعَ تَدَفُّقِ الْجُمُوعِ إِلَى الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ، مَا إِنْ أَلْقَى وِي جَاو نَظْرَةً سَرِيعَةً حَوْلَهُ حَتَّى أَدْرَكَ أَنَّ هَذَا الشَّارِعَ الدَّاخِلِيَّ مُخْتَلِفٌ تَمَامًا عَنِ الشَّارِعَيْنِ الْخَارِجِيِّ وَالْأَوْسَطِ، وَهَذَا مَا يَتَبَيَّنُ بِوُضُوحٍ فِي تَخْطِيطِ الشَّوَارِعِ وَبِنَاءِ الْمَتَاجِرِ.

بِبَسَاطَةٍ، لَا تَمْلِكُ الْمَتَاجِرُ فِي الشَّارِعِ الْخَارِجِيِّ أَيَّ وَاجِهَاتٍ ثَابِتَةٍ، بَلْ هِيَ فِي حَقِيقَتِهَا بَسْطُ أَكْشَاكٍ عَلَى الْأَرْضِ، أَمَّا الشَّارِعُ الْأَوْسَطُ فَهُوَ أَفْضَلُ حَالًا، لَكِنَّ طَبِيعَتَهُ تَكَادُ تُطَابِقُ أَسْوَاقَ الْخُضَرِ فِي عَالَمِ الْعَامَّةِ، لَكِنَّ الْأَمْرَ فِي الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ مُخْتَلِفٌ تَمَامًا، فَبِمُجَرَّدِ نَظْرَةٍ تَرَى قُرَابَةَ عِشْرِينَ مَتْجَرًا، لِكُلٍّ مِنْهَا شُبَّاكُهُ وَمَتْجَرُهُ الْمُسْتَقِلَّانِ، فِي تَخْطِيطٍ أَنِيقٍ فَخْمٍ، تَعْرِفُ مِنْ أَوَّلِ نَظْرَةٍ أَنَّهُ مَكَانٌ رَاقٍ.

وَفْقًا لِلْحَالِ الْمُعْتَادِ فِي الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ، فَإِنَّ حَرَكَةَ الزَّوَارِ فِي الْحَقِيقَةِ لَيْسَتْ كَبِيرَةً، وَمَتْجَرٌ يَدْخُلُهُ ثَلَاثَةٌ أَوْ أَرْبَعَةٌ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ يُعْتَبَرُ نَشِيطًا، لَكِنَّ يَوْمَ الِانْفِتَاحِ الْيَوْمَ لَيْسَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ بِالطَّبْعِ، فَضْلًا عَنْ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ، بَلْ رُبَّمَا لَا تَكْفِي ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ بِهَذَا الزَّخْمِ!