الفصل 2941 — نار الصهر

لا عجب أنّ أحد الشروط المسبقة لتكثيف فضائيّ حجر اليشم المعلّق كان بلوغ المستوى الثاني من «مفاتيح تحكّم التنّين شوان يوان» إلى الكمال التامّ؛ فاتّضح أنّ بلوغ هذا المستوى وحده هو ما يجعل المرء قادراً على أن يصير صانع أدوات، غير أنّ طريقة تكثيف حجر اليشم لم تكن قد أشارت إلى مفهوم صانع الأدوات على الإطلاق.

في الخطوة التالية، بدأ وي تشاو يحاول تكثيف نار الصهر! فنار الصهر ليست كنار الدان التي يمكن تكثيفها بأطياف المعدن والخشب والماء والنار والتراب؛ إذ لا يوجد من نار الصهر إلا نوع واحد، لكنّ تكوينها تكثيفاً ناجحاً ليس بالأمر الهيّن أيضاً.

في وسائل تكثيف حجر اليشم توجد تعاويذ قلبيّة وتعاليم شفهيّة لتكثيف نار الصهر، فاستعدّ وي تشاو لمحاولته الأولى في تكثيف نار الصهر وفقاً لتلك التعاليم.

كان وي تشاو يظنّ أنّ شروطه المسبقة قد استوفيت كلّها، وأنّ تكثيف نار الصهر لن يستغرق إلا لحظات، لكنّه أدرك عند محاولته الفعلية أنّ ما تصوّره كان أبسط بكثير من الواقع!

فليس من اليسير تكثيف نار الصهر؛ فمع أنّها لا تحمل من الأطياف ما تحمله نار الدان، فقد تبيّن لوي تشاو عبر التعاليم الشفهيّة أنّ نار الصهر هذه ليست في حقيقتها إلا دمج أطياف المعدن والنار والخشب في لهب واحد، وهذا ما يُسمّى نار الصهر!

أمّا عملية تكثيف نار الصهر فهي في واقعها شبيهة جدّاً بنار الدان، غير أنّ الحاجة إلى دمج لهب ثلاثة أطياف معاً تجعل الأمر أعسر بعض الشيء!

أمّا عملية التكثيف ذاتها فهي بسيطة، بل يمكن وصفها بأنّها في غاية السهولة! لأنّ تعاليم تكثيف نار الصهر هذه هي في الحقيقة فرع من «مفاتيح تحكّم التنّين شوان يوان»، أي تحويل طاقة التشي الحقيقية الشاملة في جسده إلى نار صهر معدنية، ونار صهر نارية، ونار صهر خشبية!

هذه العملية أيسر بكثير من تكثيف نار الدان، والوحيد الصعب فيها هو أنّه لكي يصير المرء صانع أدوات كفؤاً، لا بدّ أن يقدر على تكثيف نار الصهر الموحِّدة لهذه الأطياف الثلاثة في يده في آنٍ واحد.

ثمّ، لكي يصهر المرء أدوات، لا بدّ أن يقدر على التحكّم بحرّية في شدة لهب كلّ طيف من أطياف نار الصهر وفي درجة حرارته! إذ قد يقتضي الصهر أحياناً زيادة الطيف المعدني في نار الصهر، وأحياناً زيادة الطيف الناري، أو زيادة الطيف الخشبي؛ وهذا ليس ثابتاً على حال، بل يتغيّر في كلّ لحظة بحسب حاجة الصهر!

والآن، لم يعد الحديث عن قدرة وي تشاو على تغيير شدّة لهب أحد الأطياف ودرجة حرارته كيفما يشاء، بل إنّ مجرّد تكثيف نار صهر موحِّدة للأطياف الثلاثة المعدنية والنارية والخشبية في آنٍ واحد أمرٌ بالغ الصعوبة!

جرّب وي تشاو نصف يوم، فلم يكثّف إلا نار صهر تحمل طيفاً واحداً، وهذا لا يمثّل له أيّ صعوبة؛ فبمجرّد إدارة التعاليم القلبية يتمّ التحويل، أمّا تكثيف نار صهر تحمل الأطياف الثلاثة فليس بهذه السهولة.

وبعد محاولات نصف يوم، أنهكه التعب حتى تصبّب العرق من رأسه وبدنه، ولم يفلح في النهاية إلا في تكثيف نار صهر تحمل طيفين بالكاد؛ وما إن يضيف الطيف الثالث حتى يعجز أو لا يقدر على تقسيم انتباهه على ثلاثة أمور في آنٍ واحد، فينطفئ حتماً أحد أطياف نار الصهر.

أمّا تغيير شدّة لهب نار الصهر ودرجة حرارتها، ففي حال الطيف الواحد يقدر وي تشاو على ذلك بيسر، لأنّ الأمر كلّه تحكّم في «مفاتيح تحكّم التنّين شوان يوان» في غاية السهولة، لكنّه لا يستطيع ذلك إذا حملت نار الصهر طيفين.

جرّب وي تشاو تغيير شدّة لهب أحد الطيفين ودرجة حرارته، فانطفأ الطيف الآخر حتماً بسبب تشتّت انتباهه، فضلاً عن ثلاثة أطياف.

هذا الوضع أرهق وي تشاو بالغمّ بعد يوم كامل من العناء، دون أن يجد له أيّ حلّ!

ومع أنّه يعلم أنّ روما لم تُبنَ في يوم، وأنّ كلّ أمر لا بدّ فيه من التدرّج، فإنّ سرعة تقدّمه اللافتة في تدريب فنون القتال سابقاً زرعت فيه ثقة بأنّه قادر على كلّ ما يتصدّى له؛ فلمّا تلقّت هذه الثقة ضربة، أصابه بعض الانقباض.

غير أنّه، لحسن الحظّ، حين تذكّر وي تشاو مستواه التافه في صناعة الدان، رأى أنّ هذه النكسة لا تعدّ شيئاً يُذكر.

«أيّها الشيخ جياو، صانع الأدوات هذا... بالغ الصعوبة حقّاً؛ نار صهر بثلاثة أطياف، ثمّ القدرة على تغيير شدّة لهب كلّ طيف ودرجة حرارته كيفما يشاء في آنٍ واحد، هذا جنون محض!» كان وي تشاو قد أنهكه التعب نصف يوم، وتكثيف نار الصهر يستهلك بدوره الجسد والطاقة الحقيقية استهلاكاً شديداً؛ فلمّا نفدت طاقته وبدنه عاد إلى فضاء حجر اليشم ليستعيد ما فقده، وما إن رأى جياو ياتسي حتى لم يتمالك نفسه من الشكوى.

«صعب؟ وتسمّي هذا صعباً؟ أنت لا تعلم حقّاً كم يصعب أمر صانع الأدوات؟» سخر جياو ياتسي بضحكة باردة، ونظر إلى وي تشاو بازدراء قائلاً بتهكّم: «إذا كانت هذه الصعوبة اليسيرة تُعدّ صعوبة، فما على صانع الأدوات الحقيقي إلا أن يكفّ عن الحياة!»

«ماذا تقصد؟» ضاق وي تشاو بموقف جياو ياتسي؛ فهذا الشيخ العجوز لم يكن يوماً يجيب إلا إذا سُئل، ثمّ تكون إجابته إمّا ناقصة الذاكرة وإمّا سيلاً من السخرية... إنّه حقّاً عجيب!

«ذاكرتي لم تكتمل بعد على وجه التحديد.» قال جياو ياتسي.

«... ألا يمكنك أن تكفّ عن العبث بي؟» ابتسم وي تشاو بمرارة.

«لكنّ بين يديك أليست طريقة صهر قلادة الجوهر الأصلي؟ لا بدّ أن فيها تعاليم صانع الأدوات القلبية؛ انظر فيها بنفسك تعلم.» قال جياو ياتسي.

أغاظ موقفُ جياو ياتسي وي تشاو حتى حكّ أسنانه، لكنّه كان يعلم أنّ جياو ياتسي في هذه اللحظة ليس إلا ظلاً وهميّاً، وأنّ محاسبته إياه لا تعدو أن تكون إتعاباً للنفس بلا طائل، فاكتفى بالكفّ عن ذلك.

غير أنّ فضوله لِما قاله جياو ياتسي ظلّ كبيراً، ففتح الدرج وأخرج طريقة صهر قلادة الجوهر الأصلي التي كان قد حصل عليها من خزانة كتب عائلة تاغانلونغ، وأخذ يتصفّحها.

كان المقدّم شبيهًا بوسائل تكثيف حجر اليشم، مجرّد شروح للموادّ اللازمة، وشروح لرُتَب صانعي الأدوات... إلخ. صانعو الأدوات لهم رُتَب أيضاً؟ نظر وي تشاو إلى مقدّمة طريقة تكثيف قلادة الجوهر الأصلي بدهشة، واتّسعت عيناه!

لم يكن في وسائل تكثيف حجر اليشم أيّ تعريف بذلك؛ فإمّا أنّ تقسيم «مفاتيح تحكّم التنّين شوان يوان» لرُتَب صانعي الأدوات يختلف عن تقسيم صانعي الأدوات العاديين، وإمّا أنّ تكثيف فضاء حجر اليشم يقدر عليه أدنى صانعي الأدوات رتبةً، فلم تُفصّل وسائل تكثيف حجر اليشم الأمر، لأنّ هذه الوسائل موجّهة أصلاً لمدرّبي «مفاتيح تحكّم التنّين شوان يوان» لا لصانعي الأدوات.

فصانعو الأدوات لا يمكنهم أصلاً أن يملكوا حجر اليشم الذي بحوزة وي تشاو.

اتّضح أنّ رُتَب صانعي الأدوات كرُتَب المدرّبين، تنقسم إلى أربع رُتَب: السماء والأرض والدوّامة والصفراء؛ أعلاها رتبة السماء وأدناها رتبة الصفراء، غير أنّها تختلف عن رُتَب المدرّبين ورُتَب صنّاع الدان في أنّ صانعي الأدوات لا يعرفون إلا هذه الرُتَب الأربع! (يتبع