الفصل 2772 — الهرب إلى وادي الثلج

«لماذا تطاردني؟» كان وِي جاو يبحث بيأسٍ في ذهنه عن حلّ، أتراه سيُهدر آخر شبكة من شباك السماء والأرض؟ لم يكن وِي جاو راضيًا بذلك؛ فلو كان الأمر مع عدوٍّ تجمعه به عداوة عميقة لكان مقبولًا، لكنّ هذا الرجل أمامه كان لغزًا محضًا لا يُفهم له سبب!

كان وِي جاو متأكدًا من أنّ ذاك ذا الثياب السوداء من رفاق الخصمين اللذين اعترضا طريقه قبل قليل، وهما من صنف أوائل المرتبة السماوية؛ وإلّا لما كان ثمّة سبب يجعله يطارد وِي جاو من اللحظة الأولى، لكنّه حتى لو كان من رفاقهم، فإنّ وِي جاو لم يُسِئ قطّ إلى طائفة ينبوع الأصفر ذي الثياب الحمراء.

فجاءه صوت ذي الثياب السوداء باردًا: «قتلتَ إخواني في الطائفة، وإن لم نأخذ بالثأر فبأيّ وجهٍ تقف طائفة ينبوع الأصفر ذي الثياب الحمراء في عالم قتلة Cultivators؟» كان صوته هادئًا رتيبًا لا تعتريه ذبذبة، كأنّه لم يستهلك من قوّته شيئًا وهو يجري كلّ هذه المسافة: «وِي جاو، لا تُهدِر جهدك عبثًا، فستُلحق بك عاجلًا أو آجلًا؛ أنت مجرّد خصمٍ من أواخر المرتبة الأرضية، وحتمًا لن تنجو بالفرار. كلّ ما يثير فضولي هو: كيف قتلتَ ذَينك الاثنين من إخواني؟ ألديك عون؟»

كان هذا ما لم يستطع ذو الثياب السوداء فهمه؛ فقد أظهر وِي جاو وهو يجري قوّته الحقيقية من أواخر المرتبة الأرضية، وفي لحظةٍ يتوقّف فيها الموت والحياة لا يظنّ أنّ وِي جاو ما زال يخفي قوّته، وبذلك تكون وفاة رفيقيه غريبةً بعض الشيء؛ ففي نظره لا بدّ أن يكون إلى جانب وِي جاو أحدٌ يعينه.

غير أنّ وِي جاو لو كان له عون، فلماذا يجلس وحده على الأرض يستريح؟ وأين الآخرون؟ ثمّ إنّ المطاردة قد طالت ولم يسمع وِي جاو ينادي عونًا ينجده، وهذا ما زاد ذا الثياب السوداء حيرة.

قال وِي جاو: «أخبرني أولًا لماذا تريد قتلي، ثمّ أخبرك كيف ماتا.»

«ألا تعرف لماذا أريد قتلك؟» ذُهل ذو الثياب السوداء؛ ففي مثل هذه اللحظة لم يكن يظنّ أنّ وِي جاو سينكر، فقتل واحدٍ كقتل اثنين، ولا حاجة له إلى إخفاء حقيقة مقتل ثلاثةٍ من قتلة طائفة ينبوع الأصفر ذي الثياب الحمراء من المرتبة الخفية على يده. أترى الثلاثة السابقون لم يقتلهم وِي جاو فعلًا، بل قتلهم غيره؟

قال وِي جاو وهو يجري بمرارة: «أنا لم أسمع بكم قطّ من قبل؛ ورفيقاك السابقان قتلتُهما أنا فعلًا، لكنّي حقًّا لا أعرف متى عقدتُ هذه العداوة معكم.»

«أحقًّا؟» لم يقل ذو الثياب السوداء شيئًا، لكنّ شكّه ازداد في أنّ الثلاثة السابقين لم يموتوا على يد وِي جاو، وعزم على أن يتحقّق من ذلك بالتفصيل بعد عودته؛ غير أنّه لم يكن ينوي الإفراج عن وِي جاو: «ما دمت قد قتلت رفيقيّ في الفريق، فأسلِم روحك!»

«…» عجز وِي جاو عن الكلام؛ فأيّ منطقٍ هذا؟ لو لم يعترضا طريقه من تلقاء أنفسهما لما كان وِي جاو مضطرًّا إلى قتلهما، لكنّ العداوة الآن قد وقعت فعلًا، والخصم لا يذكر ما جرى سابقًا، فلم يبقَ لوِي جاو إلّا أن يواصل الجري متماسكًا.

قال ذو الثياب السوداء بهدوء: «وِي جاو، لا تتوهّم أنّك بفنّ الخفّة ستنجو؛ لن يُجدي ذلك.» وبدا واثقًا من أنّ اللحاق بوِي جاو مسألة محسومة.

وبالطبع كان وِي جاو يعلم أنّ ذا الثياب السوداء يقول الحقّ؛ فبوتيرة جريه الحالية لن يصمد أكثر من يوم واحد، وعندها تنفد قوّته وطاقته الحقيقية كلّها، فيبقى تحت رحمة ذي الثياب السوداء يذبحه كما يشاء.

لا، لا يمكن أن يستمرّ الأمر هكذا؛ فإذا استمرّ فليس أمامه إلّا الموت.

عضّ وِي جاو على أسنانه، ولم يبقَ له إلّا أن يقامر؛ فغيّر اتجاه جريه فجأة، لكنّه لم يغيّره دفعةً واحدة، بل غيّره تغيّرًا طفيفًا دقيقًا، وإلّا فإنّ ذا الثياب السوداء خلفه ما كان له إلّا أن يعدّل زاوية جريه قليلًا فيقرّب المسافة بينهما أكثر، وهذا الخطر لم يجرؤ وِي جاو على إقحام نفسه فيه.

لم يكن لوِي جاو إلّا أن يعدّل اتجاه جريه شيئًا فشيئًا وتدريجيًّا، حتى لا يبقى لذاك ذي الثياب السوداء إلّا أن يتبع خطواته من خلفه.

وكان واضحًا أنّ وِي جاو نجح في ذلك نجاحًا باهرًا؛ فذا الثياب السوداء وإن كان قويًّا جبّارًا، فإنّه في السير عبر الأدغال والقفار ليس ندًّا لوِي جاو؛ فقد كان لوِي جاو في الغابات البدائية خبرة وفيرة في استدراج الأعداء، فنجح في جعل ذي الثياب السوداء يدور معه دورةً كاملة، فحوّل اتجاه هربه!

وكان هدف وِي جاو هذه المرّة وادي الثلج! نعم، فأقرب مكان من هنا هو وادي الثلج، ولم يكن لوِي جاو بدّ من اختيار هذا الحلّ الذي ليس حلًّا!

ففي رأي وِي جاو أنّ ذا الثياب السوداء خلفه ينتمي إلى ما يُسمّى طائفة ينبوع الأصفر ذي الثياب الحمراء، لكنّه حتى لو كان من طائفةٍ عريقة، فليس بمقدوره أن يعادي طائفةً عريقةً أخرى، أليس كذلك؟ فإذا دخل وِي جاو وادي الثلج صار آمنًا مؤقّتًا.

ولم يكن يخشى أن يقف ذو الثياب السوداء عند مدخل وادي الثلج ينتظر خروجه؛ فحينها يستطيع تمامًا أن يضغط قنبلةً من طاقته الحقيقية داخل الوادي، ثمّ بعد خروجه يفجّر بها ذا الثياب السوداء من أواخر المرتبة السماوية؛ وإن لم يقتله التفجير فإنّه يكفيه أن يجعله عاجزًا مشلولًا.

أمّا ما كان يخشاه وِي جاو فهو أن يتبعه ذو الثياب السوداء دون اكتراث مباشرةً إلى داخل وادي الثلج، لأنّ هذا الاحتمال قائم بالفعل.

وإن كان الأمر كذلك، فقد كان وِي جاو يأمل أن يمدّ أهل وادي الثلج يد العون فيذيبوا عنه هذه الأزمة؛ ومع أنّه يعلم أنّ تدخّل وادي الثلج قد يكلّفه ثمنًا أكبر، فقد يطالب الشيخ الأكبر بما أُخرج من كنوز السماوات والأرض وأسلحة المرتبة السماوية، لكن لا حيلة لوِي جاو؛ فكلّ ما يحتاجه هو أن يحفظ حدّه الأدنى، فيحصل على عشبة اللانجيه يولينغ جيدة واحدة، وأمّا سائر الأشياء فما عليه إلّا أن يعيدها كما أخذها؛ فمن ذا الذي جعله بهذا النحس حتى يصادف ثلاثة مجانين؟

كان وِي جاو يجري في المقدّمة وذو الثياب السوداء يطارده في المؤخّرة، حتى بلغ وِي جاو حدود وادي الثلج، فما كان من ذي الثياب السوداء إلّا أن عبس وقطّب جبينه!

فطائفة ينبوع الأصفر ذي الثياب الحمراء وإن كانت إحدى الطوائف التي تضاهي الطوائف العريقة، فإنّ القتل داخل طائفة عريقة أخرى يثير بعض التحفّظ، فالأمر في كلّ الأحوال فيه شيء من الظلم؛ فمع أنّه لم يقتل أحدًا من أهل وادي الثلج، فإنّ إراقة الدم في داخل طائفتهم لا بدّ أن تكلّف طائفة ينبوع الأصفر ذي الثياب الحمراء تعويضًا لاحقًا.

وبالطبع، لم يفعل ذو الثياب السوداء سوى العبوس، ولم يتوقّف عن الجري، لأنّ هدف رحلته هو القضاء على وِي جاو، وقد مات الآن رفيقاه، فلم يبقَ له خيار آخر؛ فإن عاد خالي الوفاض هكذا فلن يتركه جدّ ينبوع الأصفر بسهولة!

فلم يُنجز المهمّة فحسب، بل مات اثنان، فكيف أدّى دوره كقائد للفريق؟ أمّا اقتحامه وادي الثلج والقتل فيه، فأقصى ما يحدث أن تعوّض طائفة ينبوع الأصفر ذي الثياب الحمراء وادي الثلج لاحقًا، ويُطوى الأمر عند ذلك، ولا يترك أثرًا سلبيًّا.

فالمقتول ليس من أهل وادي الثلج في نهاية الأمر، وكلّهم كيانات من الطراز العريق، ولن يقلبوا الأمر عداءً من أجل أمور تافهة؛ فما دامت المسألة قد أُدّيت فيها حرمة الوجه الظاهر، فلن يقول وادي الثلج كثيرًا.