الفصل 2770 — لا أعرفكم
«أيها الفتى، ما أشدَّ براعتك في التظاهر! لقد قتلتُ ثلاثة من خيرة رجالنا في طائفة قميص الدم وينبوع الموت، ثم تتظاهر بأن شيئًا لم يكن، يا لقوّة أعصابك، ولا بدّ أن أقرّ بأنك تتقن التمثيل إتقانًا بارعًا!» قال الرجل قصير الشعر ساخرًا: «لكن التمثيل لن يُجدي نفعًا، فصورتك في يدي، وأعرف سيارتك، أنت وِي جاو، أليس كذلك؟»
«آه؟» ازداد وِي جاو ذهولًا؛ فهذا الرجل يعرف حتى اسمه، وِي جاو! في البداية، لم يكن وِي جاو يظنّ سوى أنهم يخيفونه بكلام عابر، تمهيدًا لعملية السلب القادمة كي تجري على خير وجه، لكنه لم يتوقّع أن ينطق هذا الرجل باسمه دفعةً واحدة!
«طائفة قميص الدم وينبوع الموت؟» عبس وِي جاو، فكأنه لم يلتقِ قطّ بأحد من هذه الطائفة، وحتى إن كان قد سمع بها سماعًا خفيًّا، فما بينه وبينهم ثأر ولا عداء، ولا يدري متى جلب على نفسه عداء قوّة كهذه.
«أيها الفتى، ألا تزال تتظاهر؟» نظر الرجل قصير الشعر إلى وِي جاو وهو على هذه الحال من الحيرة، فأخذته نفاد الصبر: «لا فائدة من تظاهرك، فاليوم سأقضي عليك، وأثأر لنخبة طائفتنا التي فقدناها!»
كان في طائفة قميص الدم وينبوع الموت ثلاثة من أمهر رجالها، بلغوا ذروة المرتبة الماورائية المتأخرة، وقد لَقُوا حتفهم في طريقهم إلى اغتيال وِي جاو؛ ومن البديهي أن من قتلهم ليس وِي جاو، بل شياو تشينغ، غير أن تانغ تشي كانت معها حينذاك، وقد اختار وِي جاو أن يُنسى هذه الذكرى انتقائيًّا.
أمّا وِي جاو فلا يعلم شيئًا، وثلاثة من أمهر رجال المرتبة الماورائية المتأخرة قد ذهبوا ضحايا، وقد ظنّ أبناء طائفتهم أنهم لَقُوا حتفهم على يد وِي جاو، فجاؤوا إليه يطلبون الثأر!
والثأر، بطبيعة الحال، له أصولٌ يُحتكم إليها؛ فطائفة قميص الدم وينبوع الموت، وإن كانت طائفةً شاذّةً منفردةً بنهجها، بل قوّتها لا تقلّ عن قوّة الطوائف القديمة، فإنها مضطرّة إلى احترام القواعد، فلا تقتل الناس جزافًا في عالم الدنيا.
فما دام وِي جاو لم يخرج من عالم الدنيا إلى مناطق الخلاء النائية، فإن طائفة قميص الدم وينبوع الموت لا تستطيع بحال أن تُقدم على قتله كيفما اتفق؛ وإلّا، فتتجاهل بذلك كلّ قيود العالم القديم وقواعده، وتخشى أن تتّحد الطوائف القديمة الأخرى عليها لتوقع بها!
فطائفة قميص الدم وينبوع الموت لم تبلغ بعد من البأس ما بلغته طائفة النجوم الخمس أو طائفة الغد فبعد الغد، حتى تعلو وتستعلي على مستوى العالم القديم.
ولذلك، حتى حين ذهب وِي جاو إلى المقبرة القديمة لم يُقدموا على شيء، لأن ذلك المكان لا يزال داخل حدود المدينة؛ أمّا وادي الثلج هذا فهو وحده الخلاء الحقيقي، وهناك فقط تجرؤ طائفة قميص الدم وينبوع الموت على الإقدام على الثأر بلا تحرّز!
«آه…» رأى وِي جاو أن الرجل قصير الشعر لا يريد المزيد من التوضيح، فكفّ عن السؤال ببساطة، وأجرى مباشرةً مبدأ قلبه لقبضة اللهب الجامح، ثم صفع الرجل قصير الشعر على صدره مباشرةً بقبضة اللهب الجامح الثمانية الأصقاع — الضربة السابعة: «قبضة اللهب الجامح الثمانية الأصقاع، الضربة السابعة!»
«دويّ!» بضربة هائلة، طار الرجل قصير الشعر من أمام وِي جاو دون سابق إنذار، حتى إنه لم يُطلق أنّةً واحدة، وقد كان قد فارق الحياة تمامًا حين سقط على الأرض؛ وعلى صدره كانت مساحة فحماء مروّعة، احترقت فيها فجوة سوداء كبيرة على شكل كفّ، وقد أُحرقت الأحشاء التي في جوفها، فكان المشهد مروعًا حقًّا.
خبيرٌ في المرتبة السماوية المبكّرة، يقتله وِي جاو على هذا النحو الصامت؛ الأمر الذي جعل الخبير الآخر في المرتبة السماوية المبكّرة، الذي كان بجانب الرجل قصير الشعر، يُصاب بالذهول، ينظر إلى المشهد أمامه بحماقة، ولا يكاد يفهم كيف بلغ هذا الفتى هذه الدرجة من البأس؟
قبل الثأر، كانت طائفة قميص الدم وينبوع الموت قد أجرت تحقيقًا دقيقًا محكمًا؛ فهي طائفة تُقدّم المصلحة على كلّ شيء، فإن كان الثأر عسيرًا فإنها تفضّل تركه على أن تفعل حماقةً تُصيب العدوّ بألف وتُصيب نفسها بثمانمئة؛ فما بالك بأن وِي جاو قادر على إبادة خبراء المرتبة السماوية بسهولة!
غير أن التحقيق قد خلص إلى أن وِي جاو ليس سوى خبير في المرتبة الأرضية؛ صحيح أنه صار أقوى بما لا يقاس من أيام استئجار تشاو تشي بينغ للقتلة، لكنه في النهاية خبير من المرتبة الأرضية، فمحاصرته بخبيرين من المرتبة السماوية المبكّرة أليس ذلك أمرًا مضمونًا يُنال فيه بسهولة؟
ومن كان يظنّ أن الرجل أطاح بخبير من المرتبة السماوية المبكّرة من أول ضربة، فتصبّب العرق البارد من الآخر، وامتدّت يده لا شعوريًّا إلى صدره!
لكن في اللحظة التالية، هبطت عليه قبضة اللهب الجامح الثمانية الأصقاع — الضربة الثامنة! صحيح أن الضربة الثامنة تُهدر من طاقة الجسد والطاقة الحقيقية أكثر من السابعة، لكن إطلاق الضربة السابعة مرّتين متتاليتين كان سيثقل على وِي جاو ولا يُطيقه.
إن إطلاق فنون القتال هذه على عدوّ له هدف محدّد يختلف اختلافًا هائلًا عن إطلاقها في التدريب على الهواء؛ فإطلاقها على الهواء يُستهلك فيه الجسد والطاقة الحقيقية أيضًا، لكن الاستهلاك لا يكون بهذه الضخامة أبدًا.
وأمّا إطلاق وِي جاو الضربة الثامنة فكان لسبب الاتصال؛ فهي وإن كانت تُستهلك أكثر من طاقة الجسد والطاقة الحقيقية، فإنها تنجح في الإطلاق، أمّا لو استراح قليلًا لعلم وِي جاو أنه لن يستطيع إطلاق قبضة اللهب الجامح الثمانية الأصقاع بعدها.
حتى الضربة السابعة، لن تُفلح، ولا يمكن إطلاقها مرّتين دون فاصل زمني؛ فالأفضل أن يُطلقها على هذا النحو بنفَس واحد، فذلك وإن كان يستهلك الجسد بإفراط، فإنه لا يبلغ حدّ الخطر؛ وبعد أن يهلك الخبير الآخر من المرتبة السماوية المبكّرة، يستريح كما يشاء.
لذلك أطلق وِي جاو الضربة الثامنة من قبضة اللهب الجامح الثمانية الأصقاع بنفَس واحد، فطبعها مباشرةً على صدر الخبير الآخر من المرتبة السماوية المبكّرة!
كان في عيني ذلك الخبير من الروع والفزع ما يملؤهما، حتى نسي أن يتحاشى، ولم يُطلق قبل موته سوى صرخة عالية: «وِي جاو يقتلني!»
ثم انقطع صوته فجأة، وطار جسده كله من أمام وِي جاو؛ وكانت حالته أبشع من حال cultivator قصير الشعر قبله، فقد أُحدث في صدره كله ثقبٌ ضخم، حتى اخترقه اختراقًا، كما اشتعلت ثيابه، وظلّ الدخان الكثيف يتصاعد منها بعد سقوطه على الأرض…
والحقيقة أن هذا الخبير في المرتبة السماوية المبكّرة كان بوسعه أن يفرّ، أو أن يهاجم وِي جاو حين كان الأخير يُجهز على قصير الشعر؛ غير أن الحكم المسبق جعله يرى وِي جاو بأسًا لا قِبَل له به، فانهزم قبل أن يبدأ القتال، وضعفت معنوياته، فكانت مأساته أن قُتل على يد وِي جاو بعد ذلك.
بعد أن أجهز على خبيرين من المرتبة السماوية المبكّرة، لم يغتبط وِي جاو كثيرًا، بل انهار على الأرض دفعةً واحدة، وقد تشبّعت ثيابه كلها بالعرق؛ فالضربتان السابعة والثامنة من قبضة اللهب الجامح الثمانية الأصقاع قد استنزفتا كلّ طاقة الجسد والطاقة الحقيقية فيه، حتى ظهر عجزٌ في الرصيد، وكاد وِي جاو أن يهبط مرتبة.
فبعد أن تأكّد من موت الخبيرين السماويين، أُغمي عليه دفعةً واحدة، ودخل قسرًا إلى فضاء القطعة اليشبية ليستعيد طاقته.
وعلى أيّ حال، فقد مضت المشكلة أمامه مؤقتًا، لكن ما حيّر وِي جاو هو: ما الذي بينه وبين هذين الرجلين الذين يزعمان أنهما من طائفة قميص الدم وينبوع الموت من ثأر؟ في البداية، حزر وِي جاو أن يكون هذا من فعل الشيخ الأكبر؛ فمنذ أن بادل شيئًا في وادي الثلج لم يعلم به أحد سواه، فمن يعترض الطريق للسلب ويعرف اسمه أيضًا لا يكون إلا الشيخ الأكبر.
(تأخّرت في العودة إلى البيت، والفصلان الآخران سيُحدَّثان بعد قليل، وما زلت أكتب.)