الفصل 316 — انطباع تير عن الآلهة
نصل الفجر صفحة 2 من 2
فرك غاو يانغ ذقنه: «عبادة روح الجنس، وجانب من عبادة رموز البيئة الطبيعية... لا شيء، أستطيع الفهم؛ والحقيقة أن هذا النوع من المعتقد موجود في البر أيضاً، فقبائل أوغوري في غرب القارة لديها ‹إيمان شامل› بالكائنات الطبيعية والظواهر الطبيعية؛ فمنهم من يعبد أسلافهم، ومنهم من يعبد البرق والريح والصخور والنبات في الطبيعة، ومنهم من يعبد حتى ‹عجلة القدر› التي تحكم الحياة والكبر والشيخوخة والموت، وهذا مرتبط بتعايش أجناس متعددة في بلادهم. كما أن الكاهن الأخضر في أيامنا هذه يميل أيضاً إلى الإيمان الشامل، فهو يعبد ‹الطبيعة› و‹الحياة› لا إلهاً محدّداً.»
«هذا أعرفه؛ فقد مات ذلك الأيل الأبيض الكبير الشديد المضغ،» أومأت تير برأسها، «لكن بالعودة إلى الحديث، أرى أن معتقداتكم أنتم أهل البر وأديانكم غريبة حقاً... كنائسكم تتبدّل مرة بعد مرة، بل والحضارة كلها تتبدّل مرة بعد مرة؛ ففي كل مرة يأتي مدّ السحر تنقطع حضارة أهل البر مرة، ولكن مهما كان الانقطاع تامّاً، ما إن تظهر الحضارة من جديد حتى تعبدوا تلك الآلهة من جديد... وهي ليست سوى مجموعة كائنات قوية شديدة المضغ، فما سرّ جذبها الهائل لكم أهل البر؟»
قالت تير ذلك بغير قصد، غير أن غاو يو حين سمع كلماتها الأخيرة انتفض قلبه فجأة.
بعد كلّ مرة تعيد فيها المدّات السحرية خلط أوراق العالم، هل تنشئ الحضارات الفانية الوليدة منظومات إيمان ودين متشابهة إلى حدّ بعيد؟