Chapitre 4886 — La fusion des racines spirituelles
Le Gardien des Fleurs · Page 2 sur 3
Détruire les multiples racines spirituelles anciennes, puis remodeler une racine spirituelle toute neuve issue de leur fusion : l'un comme l'autre de ces deux processus exigent le secours d'une force extérieure extrêmement puissante, et cette force extérieure provient précisément de la tribulation foudroyante !
Pour l'immense majorité des gens, la tribulation foudroyante est certes une force destructrice capable en un instant de réduire un homme en cendres, mais elle est en même temps une force créatrice extrêmement rare : sous la trempe suprême d'une puissance aussi formidable, il n'y a rien d'étonnant à ce que naisse du neuf, y compris des racines spirituelles.
Seulement, si bouleversante que soit la tribulation foudroyante, la puissance électrique que chacun peut attirer demeure somme toute limitée ; car si l'on dépassait vraiment la limite, ce ne serait plus une tribulation, mais un ensevelissement foudroyant, et un homme normal, eût-il en main le plus grand nombre de pilules de tonnerre mystique, n'aurait aucune chance de survivre à la violence d'un ensevelissement foudroyant.
Selon l'estimation de la Chose fantomatique, la puissance de la tribulation d'un homme normal suffit généralement à fondre deux propriétés de racines spirituelles, et ce n'est que dans de très rares cas qu'on a la chance d'en fondre trois : là est déjà l'extrême limite !
C'est précisément pour cette raison que, dans les cinq îles des Degrés nuageux, on voit fort difficilement des experts de la période Xuan Sheng à trois racines ; par « expert de la période Xuan Sheng à trois racines », on entend celui qui a fondu en un seul corps trois propriétés de racines spirituelles, tandis que les experts ordinaires de la période Xuan Sheng n'en ont que deux.
Si les génies doués de trois propriétés de racines spirituelles ne sont pas nombreux, ils ne le sont point au point d'être d'une rareté pareille : la limite imposée par la tribulation foudroyante est la clé de tout.
Si l'on passe en revue tous les experts de la période Xuan Sheng parvenus à s'élever, ceux qui possèdent trois propriétés de racines spirituelles comptent tout au plus un dixième ; et parmi ce dixième, ceux qui ont pu fondre d'un seul coup trois propriétés n'atteignent même pas un dixième.
Aussi, où que l'on aille, les experts de la période Xuan Sheng à trois racines sont-ils denrée rare : c'est comme le noyau d'or parfait ou l'âme primordiale parfaite, face à des experts de même rang ils écrasent presque toujours tout sur leur passage. Et quant aux experts de la période Xuan Sheng à huit racines ? Quelle diablerie est-ce là !
Sans même parler d'un expert à huit racines, le seul fait de posséder huit propriétés de racines spirituelles n'existe sans doute au monde que chez Wei Zhao ; les gens normaux n'en ont jamais ouï parler.
Aussi le problème le plus épineux de Wei Zhao, à cet instant, était-il de choisir trois propriétés parmi les huit, et encore devait-il se préparer à l'échec d'une fusion à trois, avec la forte possibilité de n'aboutir finalement qu'à une fusion à deux.
En vérité, Wei Zhao avait aussi songé à un autre moyen, qui, à première vue, paraissait assez réalisable ; mais la Chose fantomatique le lui éteignit d'une simple phrase.
L'idée de Wei Zhao était fort simple : en somme, procéder à la fusion en plusieurs fois, chaque fois par deux, et après sept répétitions, n'obtiendrait-on pas la fusion des huit ?
Un homme ordinaire n'aurait jamais conçu une idée aussi étrange, car pour lui l'assaut vers le Xuan Sheng est une affaire en un seul coup : réussite ou échec, voilà tout ; seul un phénomène comme Wei Zhao, porteur de huit propriétés de racines spirituelles, pouvait s'aviser d'une chose aussi originale et vouloir répéter encore et encore.