Chapitre 1440 — Certains exploits demeurent ignorés de tous
La Lame de l'Aube · Page 2 sur 5
« Oui. Cela éclaire bien des questions que je me posais, et explique aussi une ‹ anomalie › dont le Conseil de la théocratie débat ces derniers temps. C'est l'Église de l'Astre radieux que nous avons réformée en premier, le plus vite et avec les résultats les plus visibles ; en théorie, à ce stade de la réforme, même si le dieu de la Lumière sacrée n'avait pas encore tout à fait quitté son trône divin, il devrait au moins jouir d'une certaine ‹ liberté ›. Or nous n'avons jamais reçu de ‹ volonté › de sa part. Le Conseil a toujours attribué cela à la prudence propre à la part humaine du dieu de la Lumière sacrée, mais à présent il semble que… la vérité soit tout autre que ce que chacun imaginait. »
« Le dieu de la Lumière sacrée n'a plus de part humaine ; sa part divine elle-même est devenue une machine : voilà le prix de l'explosion du Puits bleu profond… » dit Gao Yun. Il regarda la rivière aux Eaux blanches non loin de là et vit la lumière d'or et de pourpre s'incliner sur la surface de l'eau ; dans le clapotis, ces éclats se brisaient et s'agitaient sans trêve, dépouillés de leur splendeur et chargés d'une désolation nouvelle. « Nous n'avions jamais envisagé pareille situation. Mais après tout, même si le dieu de la Lumière sacrée en est là, la réforme de la foi de la Lumière sacrée ne nous a pas paru beaucoup plus aisée : tant d'officiers divins restent entravés par le sceau mental, et les cas de retour de la Lumière sacrée contre ceux qui renient leur foi se produisent encore de temps en temps… »
« C'est précisément la preuve du caractère ‹ mécanique › de l'exercice des lois divines, et de ce que, dans le domaine de son propre pouvoir, tous les actes d'un dieu s'accomplissent indépendamment de sa volonté propre, » approuva Virodai d'un hochement de tête. « Ainsi, même si la part humaine du dieu de la Lumière sacrée a entièrement disparu, la part divine qu'‹ il › a laissée derrière lui continue de fonctionner, jour après jour depuis des siècles : la foi reçoit sa récompense, les prières obtiennent réponse, des ‹ oracles › même, vagues et machinaux, sont rendus — et les fidèles ne se sont nullement aperçus du changement survenu en leur dieu. »
« Voilà qui donne froid dans le dos, et qui rend aussi un peu… triste, » ne put que soupirer Gao Heng d'une voix légère. « Le libre arbitre de soi-même est donc si dénué de sens ; après la mort et la chute, un amas de cendres suffit à représenter toute la valeur de ce que l'on fut. Les dieux… les dieux sur leurs trônes divins… »
Il s'arrêta, médita un instant, puis demanda soudain : « Si cet état se prolonge, quels changements surviendront ? Le dieu de la Lumière sacrée, fonctionnant désormais entièrement selon des mécanismes divins, pourrait-il évoluer en quelque chose de… menaçant ? »
Avant aujourd'hui, le Conseil de la théocratie ne connaissait, hormis les dieux encore sur leur trône, que deux sortes de divinités : celles qui étaient bel et bien mortes, et celles dont la part divine avait péri tandis que la part humaine subsistait, comme chez plusieurs hauts conseillers. Un cas comme celui du dieu de la Lumière sacrée — part humaine éteinte, part divine conservée — était absolument inédit ; nul ne savait ce que deviendrait, s'il demeurait longtemps sur son trône, un dieu transformé en « répondeur automatique ». Et cela inquiétait quelque peu Gao Heng.