Capítulo 925 — La inclinación de los dioses
Filo del Amanecer · Página 1 de 5
A Gao Yang le costó un buen esfuerzo reprimir las obscenidades que se agitaban en su mente, y se alegró infinitamente de no haber traído a Amber consigo esta vez; de lo contrario, la semelfa habría deducido a partir de los cambios en su rostro no se sabía cuántas cosas, y varias versiones exageradas de las «sagradas obscenidades del gran emperador Gao Yang Cecil» habrían aparecido en el siguiente número de las «Palabras Sagradas del Emperador», de circulación clandestina…
Sacudió la cabeza y miró al dios de la naturaleza que tenía enfrente, el cual dejó escapar una risita: «Por lo visto, no tienes intención de ayudarme a deshacerte de estas ataduras.»
«Ya hemos discutido ese asunto», respondió Gao Jiran, «ahora me preocupa más lo que dijiste antes: ‹que de verdad llegara un día así›. ¿Acaso habías previsto lo que la diosa de la magia iba a hacer?»
Amoen respondió con franqueza: «…No preví los detalles, pero sabía que sin duda habría otros dioses que, como yo, intentarían romper este ciclo, y entre todos los dioses, el único con probabilidades de actuar… era la diosa de la magia.»
«¿Por qué lo dices?» Gao Qi frunció el ceño. «Además, ¿no dijiste antes que los dioses, en circunstancias normales, no se comunican entre sí, y que tampoco sabes gran cosa de los otros dioses?»
«Debido a las ataduras de sus dominios de fe y de las corrientes de pensamiento a las que pertenecen, los dioses efectivamente no pueden comunicarse, y yo tampoco sé qué planes urden ni qué piensan los demás…» El tono de Amoen pareció cargarse de pronto con un deje de sonrisa. «Pero eso no impide que, basándome en ciertas regularidades, deduzca la ‹inclinación› de los otros dioses…»
Gao Shao advirtió cierto término clave en las palabras del otro, pero antes de que pudiera preguntar, Amoen le lanzó de repente una pregunta: «¿Sabéis cómo y por qué nació la ‹magia›?»
A su lado, Virodai se extrañó de que un dios de la naturaleza preguntara de pronto por semejante asunto, pero tras reflexionar un instante, aun así respondió: «La magia proviene en su origen de la imitación y la síntesis que los mortales hicieron de ciertas criaturas mágicas naturales y fenómenos extraordinarios del mundo natural; aunque muchos eruditos y creyentes de épocas posteriores atribuyeron la magia a razas misteriosas como los dragones o a los propios dioses, la mayoría de los verdaderos magos no comparte esas versiones.
«En cuanto al propósito de la magia… pues naturalmente, sobrevivir en un entorno natural cruel.»
«Sí, para sobrevivir en un entorno natural cruel, los mortales empezaron a extraer sabiduría de la naturaleza, a hurtarle poder, a convertir aquellos truenos, relámpagos, vientos, escarchas, lluvias y nieves que antaño se tuvieron por milagros en fuerzas que los mortales dominaban, y a valerse de ellas para enfrentar el entorno implacable… Ese es el nacimiento de la magia», dijo Amoen despacio. «Y por eso es también el nacimiento de la diosa de la magia.»
De pronto todo se iluminó en la mente de Gao Yang; ya comprendía lo que Amoen quería decir.
«La magia es la manifestación de la rebeldía, la capacidad de aprendizaje, el ansia de sobrevivir del ser humano y su espíritu intrépido ante la tremenda fuerza de la naturaleza», dijo Amoen con voz grave y agradable. «Por eso la diosa de la magia posee una capacidad de aprendizaje extraordinaria; percibe las leyes del cambio de las cosas con más agudeza que cualquier otro dios, y jamás se someterá a aquello que la perjudica: será la primera en despertar y en intentar controlar su propio destino, tal como los sabios antiguos entre los mortales intentaron controlar los peligrosos rayos y el fuego. Anhela la supervivencia más que ningún otro dios, y por salvarse es capaz de cometer muchas audacias… a veces, incluso de un modo que parece temerario.