Capítulo 660 — Huesos residuales
Filo del Amanecer · Página 3 de 4
La mayoría de estas personas vestía chaquetas cortas o prendas de «estilo sencillo» —recientemente puestas de moda por su combinación de belleza y practicidad—, llevaba en la mano maletines de formas parecidas, y las mujeres solían complementarlo con un sombrero de ala con velo para el sol, mientras que los hombres portaban un paraguas negro o de color marrón oscuro.
Todos estos eran adminículos recién puestos de moda en Xuan Yao, de precio ni alto ni bajo, al alcance de cualquiera. Cuando la gente descubrió de pronto que el dinero extra que tenía en el bolsillo podía comprar objetos no tan indispensables para la vida, pero que brindaban mayor comodidad y conveniencia, semejantes «novedades» se convirtieron rápidamente en accesorios con los que una parte de los ciudadanos de Cecil se «adornaba»; en cierto sentido, incluso eran el medio por el cual algunos de los nuevos ciudadanos transmitían determinadas señales hacia el exterior:
Ya tengo la panza llena y aún me sobran fuerzas para vivir con decoro.
Y aparte de estas prendas y artículos de uso diario, casi todos llevaban además un periódico o una revista para matar el aburrimiento del trayecto; asimismo, discutir el contenido del periódico con el vecino de asiento en las zonas de descanso de la estación o a bordo del tren constituía una de las señales de «estar a la moda» y «tener cultura y educación».
Naturalmente, no todo el mundo perseguía semejante «signo de distinción».
Muchos recién llegados que acababan de llenar el estómago y de salir de la penuria no lograban cambiar de mentalidad en poco tiempo; preferían ahorrar dinero y provisiones, conservando la «ansiedad del hambre» de los tiempos difíciles. Pero al menos entre aquellos que ya disponían de cierta capacidad económica y que en la vieja época se hallaban más cerca de la «clase ciudadana», estos «signos» tenían un gran significado, y eran precisamente ellos quienes, mediante su manera de aceptar y emplear lo nuevo, iban modelando poco a poco el clima social «al estilo Cecil» y configurando, al margen de las viejas nociones de nobleza, siervo y hombre libre, un nuevo grupo: el de los «ciudadanos de Cecil».
La gente hablaba del contenido de los periódicos, hablaba de aquella victoria en el frente oriental. Por el momento no se había publicado ninguna noticia más detallada; la última edición del periódico solo recogía un breve comunicado —la más poderosa creación maligna de la Sociedad del Fin de Todas las Cosas había sido destruida, y la Llanura del Espíritu Santo entraba en su fase final de limpieza—, pero aun con una sola frase tan simple bastaba para que los ánimos tensos de todos se relajaran y para que empezaran a hablar de aquella victoria en un tono desenfadado y orgulloso.
En un rincón del andén, Pi Yun, envuelto en una túnica corta negra, dirigía a varios aprendices novatos que transportaban unos cuantos baúles enormes hacia el carrito de equipajes; echó un vistazo al gesto radiante de la gente de alrededor y murmuró en voz baja a Kamaier, que estaba a su lado: —A decir verdad, cuando me enteré de qué clase de cosa habían creado esos locos de la Sociedad del Fin de Todas las Cosas, hasta me planteé si salir corriendo.
Kamaier había tratado a Pi Yun bastante tiempo y tenía un juicio muy certero sobre aquel vejete, así que al oírlo soltó sin más: —No me lo creo.
—Oye, ¿cómo puedes estar tan seguro...?
—Con tu carácter, cuando de verdad te planteas salir corriendo, ya estás de camino.
—…Hablar contigo es cada vez más aburrido.
Pi Yun hizo un gesto con la mano, mientras Camille, a su lado, lo recorría de arriba abajo con mirada curiosa, deteniéndose en su indumentaria: —Por cierto, siempre llevas esas túnicas de mago pasadas de moda. ¿No has pensado en probarte los abrigos ceremoniales simplificados o los gabardinas cortas que se llevan ahora? Dicen que son muy buenos, mucho más prácticos y cómodos que la ropa antigua.