Kapitel 2586 — Winterschlaf
Der Blütenwächter · Seite 2 von 3
Weil Wei Zhao zuvor so spät zurückgekehrt war und nicht zur Schule gegangen war, hatte Wang Xinyan sich natürlich nicht getraut, mit Gu Mengyao und den anderen zusammen heimzugehen und auf ihn zu warten, und deshalb im Wohnheim geschlafen. Am Abend war sie dann von He Meiyue und Chai Xiaoling gehörig ausgefragt worden, ob sie etwa ausgegangen sei, um ein Zimmer zu mieten. Wang Xinyan blieb nichts anderes übrig, als zu lügen und zu behaupten, sie habe bei Verwandten gewohnt – woraufhin He Meiyue diese Verwandten besuchen wollte, was Wang Xinyan völlig sprachlos machte; nur mit Mühe gelang es ihr, sich herauszuwinden.
Doch heute, als Wei Zhao sie einlud, hatte Wang Xinyan wie vom Teufel geritten wieder zugesagt. Kaum war die Zusage heraus, da quälte sie schon der Gedanke: Wie sollte sie He Meiyue und Chai Xiaoling bei ihrer Rückkehr das erklären?
Bei Verwandten zu wohnen, konnte sie schließlich nicht so oft. Und zuvor hatte sie sich noch mit Krankheit herausreden können, um sich dort zu erholen und zu kuren – doch nun war sie genesen, nur ein wenig schläfrig, und ein weiterer Besuch bei den Verwandten ergäbe keinerlei Sinn mehr.
Überdies fiel Wang Xinyan, sobald sie ins Wohnheim zurückkehrte, sofort in den Schlaf und hatte gar keine Zeit für andere Dinge. Wenn sie zu den Verwandten nur zum Schlafen ginge – wozu dann überhaupt hingehen?
Ach, gleichviel, es wird schon gehen, dachte Wang Xinyan seufzend, holte ihr Lehrbuch hervor und hörte aufmerksam dem Unterricht zu.
Wei Zhao achtete natürlich nicht auf Wang Xinyans Miene. Während er die zweite Stufe der Xuanyuan-Drachentreib-Kunst durchlief, holte er die aus dem Verborgenen Zhuang-Haus erlangte kombinierte Angriffskunst hervor und begann sie zu studieren – Üben und Lesen ließen sich so ohne Weiteres verbinden.
Diese kombinierte Angriffskunst hatte es in sich. Kaum hatte Wei Zhao ein paar Blicke darauf geworfen, war er zu diesem Schluss gelangt: Sie stammte eben doch aus uralten Zeiten, unterschied sich völlig von gewöhnlichen Kampfkunstmethoden und war, wenngleich nicht so himmelstrotzend wie die Xuanyuan-Drachentreib-Kunst, dennoch überaus mächtig.
Auch diese Kunst war in mehrere Stufen gegliedert, doch wie viele es genau waren, wusste Wei Zhao nicht, denn das Verborgene Zhuang-Haus besaß nur die Formeln der ersten beiden Stufen. Ob die späteren verloren gegangen waren, ob man sie damals nicht aus der Sekte des Morgen-über-Morgen mitgebracht hatte oder ob es überhaupt nur zwei Stufen gab, ließ sich nicht sagen.
Weil Wei Zhao die Kampfkunstmethoden anderer stets aus dem Blickwinkel der Xuanyuan-Drachentreib-Kunst betrachtete, hielt er es für selbstverständlich, dass auch deren Methoden mehrere Stufen umfassten. In Wahrheit jedoch verfügten die meisten Kultivierenden über nur eine einzige Stufe – so etwa Wu Chengtian: Ihre Kraft mochte allmählich wachsen, doch die Methode, die sie anwandten, blieb immer dieselbe.
So überlegen diese Kunst auch scheinen mochte, sie barg einen Mangel: War man allein, so schwächte sich die Kampfkraft erheblich ab, und man blieb im Vergleich zu anderen Kultivierenden desselben Ranges stets zurück. Solange nur die Kampfkunst und die Kampftechnik des Gegners nicht allzu erbärmlich waren, vermochte dieser einen von beiden – Zhuang Niaoqiang oder Zhuang Niaopao – nahezu mühelos zu besiegen.
Dadurch war ihr Niveau im Zweikampf deutlich schwächer. Aus dieser Erkenntnis begriff Wei Zhao auch, warum damals auf dem Gipfeltreffen der Verborgenen Adelshäuser Zhuang Niaoqiang und Zhuang Niaopao im Einzelkampf nicht angetreten waren, sondern andere Schüler des Verborgenen Zhuang-Hauses kämpften und die beiden erst im abschließenden Doppelkampf erschienen.