Kapitel 472 — Shí Jìn erschafft eine Welt
Die himmlische Kunst der Bestienzähmung · Seite 6 von 8
Schließlich würde Dōnghuáng als ein normales menschliches Reich niemals in großem Umfang gewöhnliche Menschen, Bestienmeister und übernatürliche Lebewesen dazu bringen, sich auf Glaubenskraft zu spezialisieren, und niemals die Theokratie über das Gesetz stellen – Shí Jìn konnte sich dort natürlich nicht frei entfalten.
Und in einem Totemreich die Macht an sich zu reißen, hieße das Risiko der vereinten Verurteilung durch die großen Totemreiche zu tragen; vor allem aber wäre es zu umständlich und schwierig, den Glauben eines Totemreiches zu verändern – das ließe sich nicht von heute auf morgen bewerkstelligen.
Im Gegenteil – Xiǎo Zǐs innere Welt erlaubte es Shí Jìn, sich nach Belieben auszutoben.
Das größte Merkmal von Xiǎo Zǐs innerer Welt war, dass sie durch das Fressen von Ressourcen des Shíyùn-Elements die Fließgeschwindigkeit der Zeit in der Welt beschleunigen konnte.
Solange die Ressourcen ausreichten, konnte auf dem Blauen Stern vielleicht erst ein Jahr vergangen sein, während in ihrer inneren Welt bereits hundert Jahre verstrichen waren. Die Glaubenskraft, die hundert Jahre Zeit Shí Jìn einbringen konnten, war mit einem Jahr der Außenwelt bei Weitem nicht zu vergleichen.
Das war ihre Besonderheit als Sternenkind, als Planetenlebewesen!
Sobald Xiǎo Zǐs Fertigkeitsbeherrschung hoch genug war und die Welt vollständige Zeitregeln hervorgebracht hatte, konnte Xiǎo Zǐ die Fließgeschwindigkeit der Zeit in ihrer inneren Welt sogar ohne äußere Ressourcen selbst regulieren.
Für Shí Jìn, der mit Glaubenskraft sparsam umging, war es offensichtlich am rentabelsten, den Glauben selbst heranzuzüchten.
Was komplexere Welten anging – etwa einen Mechanismus der sechs Daseinsbereiche oder die drei Reiche Himmel, Erde und Mensch –, so konnten Shí Jìn und die anderen diese derzeit noch nicht gestalten. Sie konnten der Welt vorerst nur mit einem Trick ein wenig Lebendigkeit verleihen.
»Nennen wir diesen Kontinent vorerst ›Sternenkontinent‹.« – Shí Lí.
»Miau!!« Xiǎo Zǐ stimmte zu.
Als Nächstes begannen Shí Jìn und die anderen, Leben zu erschaffen, um die Evolution des Sternenkontinents zu beschleunigen.
Ob gewöhnliche Tiere oder gewöhnliche Menschen – all das musste hier vorhanden sein.
Die Methode, mit der Shí Jìn und die anderen Leben erschufen, konnte natürlich nicht darin bestehen, einfach einen Teil vom Blauen Stern zu greifen und auf den Sternenkontinent zu werfen.
Erstens war die benötigte Menge zu groß und würde leicht das Ökosystem des Blauen Sterns schädigen; zweitens war es zu umständlich.
Nehmen wir die Menschen: Die Menschen des Blauen Sterns hatten nach langer Evolution das Bestienkraft-System in ihr Blut eingeschrieben. Es zu verändern war bereits äußerst schwierig und überstieg Xiǎo Zǐs Möglichkeiten. Würde man Menschen mit Bestien-Talent hineinbringen, liefe die Evolutionsrichtung der Welt gewiss aus dem Ruder.
Deshalb entschieden sich Shí Jìn und die anderen, von Nǚwā zu lernen, die Menschen zu erschaffen.
Selbst erschaffen! Nicht durch Geburt.
Sondern durch Formen!
In der Mythologie formte Nǚwā die Menschen aus Lehm, und Shí Jìn und die anderen verwendeten hier eine ähnliche Methode – sie formten sie mit Chóng Chóngs Kraft der leeren Vorstellung.
Zuerst lässt man Chóngchóng in der legendären Ruine genügend Tiere und Menschen formen, dann schicken Shí Jìn und die anderen sie in den Sternenkontinent.
Diese Methode hat ein sehr großes Problem.
Gegenwärtig ist Chóngchóngs Kraft der Illusion und Leere noch keine regelhafte göttliche Technik, es kann das Illusorische nicht wahrhaft in Wirkliches verwandeln und aus dem Nichts Leben erschaffen.
Daher sind die von ihm geformten Trugbilder keine wahren Individuen und können keine Kraft des Glaubens liefern.
Um das zu ändern, müssen diese Trugbilder ein wahres Selbstbewusstsein erlangen, sich von Chóngchóngs Fesseln lösen und eine neue Evolution vollenden.